劉琪琳

【摘要】學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所之一，語(yǔ)文學(xué)科又作為學(xué)校教育的一門(mén)主要科目，在中職學(xué)生學(xué)習(xí)的教材中有相當(dāng)充分的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將國(guó)學(xué)經(jīng)典貫穿至中職的語(yǔ)文課堂中，使語(yǔ)文更能發(fā)揮自身的價(jià)值。并且教學(xué)的模式也能夠貼近于教育改革的要求，本文將主要論述國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教育中的具體應(yīng)用手法。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典;中職語(yǔ)文;教育運(yùn)用

對(duì)于現(xiàn)在剛利用國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行教學(xué)，還沒(méi)有引起各大學(xué)校的高度重視，所以下面將重點(diǎn)講述對(duì)于“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的教育功能與價(jià)值，目前蘊(yùn)含我國(guó)傳統(tǒng)文化的課文是現(xiàn)在語(yǔ)文教材的重要組成部分，也成為了教師的教學(xué)重點(diǎn)。在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富中職學(xué)生的個(gè)人涵養(yǎng)，能夠彌補(bǔ)學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)高中所存在的不足。因此將國(guó)學(xué)經(jīng)典與中職的語(yǔ)文課堂進(jìn)行完美的融合，來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)前教師的教學(xué)目標(biāo)。

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教學(xué)中所起到的作用

1.1國(guó)學(xué)經(jīng)典的具體含義

國(guó)學(xué)經(jīng)典又可以簡(jiǎn)稱(chēng)為國(guó)學(xué)，是中國(guó)的特色文學(xué)，其中囊括了我國(guó)從古至今的智慧結(jié)晶、以及高尚思想、品德并行等，是代表我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。其中涉及到的內(nèi)容也非常廣泛，記錄了關(guān)于地理、文學(xué)、音樂(lè)、建筑等多個(gè)方面。將國(guó)學(xué)經(jīng)典貫穿至中職語(yǔ)文課堂，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，并且在很大程度上能夠提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。其中家喻戶(hù)曉的代表著作有《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《莊子》、《史記》等，還有學(xué)生們從小學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》與《百家姓》也屬于國(guó)學(xué)經(jīng)典的范疇內(nèi)[1]。

1.2中職學(xué)生的精神食糧

結(jié)合當(dāng)前的語(yǔ)文課本中的內(nèi)容來(lái)看，以革命傳統(tǒng)教育為主題的課文占多數(shù)。描寫(xiě)的方面主要包括，宣揚(yáng)革命前輩和先烈的光榮事跡與高尚品德，還有一部分是對(duì)普通群體或個(gè)人的描述，來(lái)彰顯其學(xué)習(xí)性，還有的是作者在某一時(shí)期或?qū)τ诘赜虻母惺芘c情懷、對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)與贊美、對(duì)敵人的揭露和鞭撻等等。這些內(nèi)容，可以讓學(xué)生從先輩們的革命精神中學(xué)會(huì)有責(zé)任、有使命，將來(lái)也可以成為為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的人才。課本內(nèi)所富含的文章絕大部分都屬于名家名作，具有學(xué)習(xí)性和參考性，同時(shí)帶著文學(xué)色彩和政治歷史，句句都是值得大家學(xué)習(xí)與引用的佳句。在這類(lèi)文章的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)下，可以有效挖掘?qū)W生敢于拼搏、積極進(jìn)取、學(xué)習(xí)創(chuàng)新的精神，是值得永遠(yuǎn)傳承的經(jīng)典，直接成為中職學(xué)生精神上的糧食。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教育中的教學(xué)手段

2.1通過(guò)歷史文學(xué)課文進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透

在中職的語(yǔ)文課程需要傳遞的重要理念就是“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”。所以在中職的語(yǔ)文課堂中將課文的內(nèi)容與國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行結(jié)合，使學(xué)僧感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。比如一些特定時(shí)期文學(xué)作品，學(xué)生覺(jué)得歷史相隔甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)有些力不從心，通過(guò)此類(lèi)的課文學(xué)習(xí)可以深刻了解到先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且對(duì)中職學(xué)生產(chǎn)生積極影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由于時(shí)代在不斷進(jìn)步，其中的內(nèi)涵也會(huì)不斷豐富且具有時(shí)代性，學(xué)生們從中獲得的知識(shí)也會(huì)更上一層樓。中國(guó)文學(xué)史上國(guó)學(xué)經(jīng)典的作品有其特殊性。不僅有提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面的價(jià)值，而且在政治上也起到了對(duì)學(xué)生思想啟蒙的作用。通過(guò)時(shí)間的沉淀，國(guó)學(xué)經(jīng)典的著作一直流傳至今來(lái)，并很好地發(fā)揮了其弘揚(yáng)優(yōu)秀精神的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生們對(duì)它肅然起敬[2]。

2.2利用傳統(tǒng)文化媒介

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，所以一定要讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí)。其中具有低矮表性的有古詩(shī)詞一類(lèi)，因此這一方面的內(nèi)容學(xué)習(xí)能夠提升中職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科的基本素養(yǎng)質(zhì)。并且還可以在學(xué)生思想品德的塑造上有著一定意義上的影響。能夠加強(qiáng)中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。所以中職教師如果想要在語(yǔ)文的課堂上滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，古詩(shī)詞是最好的媒介。但是對(duì)于現(xiàn)代的學(xué)習(xí)，學(xué)生們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中魅力的所在，不能做到向古人一樣欣賞，這是教師開(kāi)展教學(xué)的難點(diǎn)問(wèn)題。在社會(huì)急速發(fā)展的前提下，大眾也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值作用。所以對(duì)于這一方面的學(xué)習(xí)，需要教師進(jìn)一步的引導(dǎo)，利用多種多樣的教學(xué)模式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，并且傳授對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的相關(guān)技巧，幫助學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的目標(biāo)。

2.3多樣化教學(xué)模式滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化能夠有效傳承的重要內(nèi)容。因此在當(dāng)前的中職語(yǔ)文教育中，教師應(yīng)當(dāng)重視起國(guó)際精神與傳統(tǒng)文化的教育。能夠培養(yǎng)學(xué)生全方位的發(fā)展，根據(jù)當(dāng)前中職學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行突破，使學(xué)生在為人處事、言談舉止上都有質(zhì)的提升。

教師可以為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，比如定期舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典作文的朗讀比賽，合理安排課上時(shí)間，為學(xué)生播放經(jīng)典的國(guó)學(xué)影視經(jīng)典片段，使學(xué)生這樣的文化環(huán)境下受到熏陶，通過(guò)課外讀物的擴(kuò)展，使學(xué)生能夠形成良好的個(gè)人素養(yǎng)，使得語(yǔ)文的教學(xué)方式不斷得到豐富，增添趣味性，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生進(jìn)行全方位的發(fā)展與提高，對(duì)于以后中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著重要的影響。并且讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)變得更加輕松，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果[3]。

3.結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)上述文章可得，根據(jù)當(dāng)前素質(zhì)教育的背景，國(guó)學(xué)經(jīng)典作為當(dāng)前中職語(yǔ)文的核心教育，使中職學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中自身價(jià)值得到體現(xiàn)，利用語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)，使中職學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。教師的教學(xué)內(nèi)容也變得更加豐富，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣得到有效激發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾令美，劉婷，鄧連彩.新課程標(biāo)準(zhǔn)下中職語(yǔ)文課程思政路徑及方法探索[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（26）：208-209.

[2]魏俊.國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教育中的應(yīng)用[J].長(zhǎng)江叢刊，2020（02）：78-79.

[3]張娟.國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教育中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2019（02）：92-93.區(qū)督學(xué)督導(dǎo)工作探索[J].新課程，2020（12）：200.