馮漢洋 賴偉紅

摘要：政治課程中的知識點(diǎn)大多與我們的生活有關(guān)，在這種情況下，教師想要在高中政治課堂開展生活化教學(xué)法就會變得極其輕松，實(shí)際上是可以嘗試著將知世界和生活結(jié)合在一起，以此將學(xué)生對生活的興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)本身是相通的，如果教師能夠?qū)烧呓Y(jié)合在一起就能慢慢的平衡兩者在學(xué)生心中的地位，因?yàn)樯钍怯腥さ?，學(xué)生也是有趣的，只要教師能夠讓學(xué)生明白這一點(diǎn)，那對學(xué)生來說就是一個(gè)非常好的消息，學(xué)生也可以主動的去對兩者進(jìn)行平衡，讓生活變得更加輕松，也讓學(xué)習(xí)變得更加有趣。

關(guān)鍵詞：高中政治;生活化教學(xué)法;知識點(diǎn)與生活相結(jié)合;自主學(xué)習(xí)意識;獨(dú)立思考能力

對于學(xué)生來說，生活化教學(xué)絕對是一個(gè)非常不錯(cuò)的教學(xué)方式，因?yàn)閷W(xué)生本身是喜歡生活的，他們就像一只襁褓中的幼鳥，只看到藍(lán)天的美好，卻沒有看到過藍(lán)天背后所隱藏的風(fēng)起云涌。可教師可以嘗試著對學(xué)生開展生活化教學(xué)，將學(xué)生眼中的美好放大，并且在一定程度上告訴生活，并不完全是有趣的，還需要有一定的磨難，而這些磨難可以是來自學(xué)習(xí)，也可以是來自其他地方，學(xué)生要不斷的增強(qiáng)自身的能力，以此來自如地應(yīng)對這些磨難。這種情況下生活化教學(xué)不僅可以輔助學(xué)生理解知識點(diǎn)，還可以在一定程度上給予學(xué)生很多的生活方面的成長。

一、將知識點(diǎn)與生活相結(jié)合，輔助學(xué)生理解

生活和學(xué)習(xí)本就是一起的，或者說生活本來是將學(xué)習(xí)包裹在其中的，只是因?yàn)閮烧呓厝徊煌捻樞蚧蛘呓厝徊煌淖杂啥?，?dǎo)致學(xué)生在自己心中強(qiáng)制性的將生活和學(xué)習(xí)分割成兩部分，這也意味著在學(xué)生心中學(xué)習(xí)變得越來越無趣，生活變得越來越有趣，因?yàn)樯钪械奈淦魅技藿拥搅藢W(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)中的有趣，全都嫁接到了生活上。這并不是一個(gè)好消息，且隨著時(shí)間的推移，學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭煩感會越來越多，而學(xué)生對生活的興趣也會慢慢減少，最終導(dǎo)致學(xué)生對生活沒有興趣，對學(xué)習(xí)也沒有興趣，教師需要嘗試著將知識點(diǎn)與生活結(jié)合起來，輔助學(xué)生理解的同時(shí)，平衡學(xué)生心中生活和學(xué)習(xí)的比重。

例如，我在講解“生活處處有哲學(xué)”這一課程的時(shí)候，這會嘗試著將知識點(diǎn)與生活相結(jié)合，因?yàn)檫@章節(jié)的課程內(nèi)容便是生活與哲學(xué)之間的關(guān)系，因此我想要將知識點(diǎn)和生活結(jié)合在一起，就會變得非常輕松，且哲學(xué)對于學(xué)生來說是比較遙遠(yuǎn)的，學(xué)生，如果下意識的進(jìn)行思考的話，他不會認(rèn)為生活中會有哲學(xué)，因此我會將生活中的哲學(xué)給予學(xué)生，或者說讓學(xué)生去尋找生活中的哲學(xué)，這樣的話學(xué)生只要認(rèn)真的進(jìn)行思考，他就會發(fā)現(xiàn)一些比較常見的事情，這對學(xué)生理解知識點(diǎn)有著非常大的幫助，且將生活與哲學(xué)相結(jié)合，學(xué)生在生活的過程中也會變得更加輕松。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

自主學(xué)習(xí)的意識對學(xué)生來說是比較重要的，因?yàn)樵趯W(xué)生的時(shí)間分配中學(xué)習(xí)占據(jù)了一部分，生活也占據(jù)了一部分，睡覺占據(jù)了一部分，這種情況下，如果學(xué)生只想要靠著上學(xué)的時(shí)間去教知識點(diǎn)，全部理解的話并不容易，因此教師需要讓學(xué)生自主的在課下進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻處煵扇?qiáng)制性的措施的話，只會起到一個(gè)反面的效果，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著非常大的影響，甚至?xí)寣W(xué)生討厭學(xué)習(xí)。教師可以通過一些任務(wù)引導(dǎo)，以及讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)所帶來的好處，這樣一種方式來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。

例如，我在講解“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”這一課程的時(shí)候，就會嘗試著培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)樗枷氲赖滦摒B(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，這些都是在潛移默化的過程中進(jìn)行培養(yǎng)的，或者說即便你想要專門的對學(xué)生的這兩種修養(yǎng)進(jìn)行提升，也需要付出一定的時(shí)間和精力，且這個(gè)付出的時(shí)間和精力只會在短時(shí)間內(nèi)起到一個(gè)效果，對于長時(shí)間的提升并沒有很大的幫助，因此我要做的就是讓學(xué)生在日常生活中不斷的對這兩種修養(yǎng)重視或者進(jìn)行研究，這樣的話學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識也會得到提升，學(xué)生也可以更加輕松地理解這一章節(jié)的課程。

三、鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力

獨(dú)立思考能力意味著學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考，無論思考的結(jié)果是如何，她都可以較為輕松地接受自己的思考。這就相當(dāng)于一個(gè)自信心，自信心較強(qiáng)，學(xué)生在面對自己思考所得出的答案的時(shí)候，會保持一個(gè)平常心。而自信心比較差的學(xué)生，他在面對自己的答案時(shí)，會因?yàn)椴恢勒_與否而不斷的對自己所得到的答案進(jìn)行修改，這樣的話學(xué)生就可能將原本正確的答案修改錯(cuò)誤，這對學(xué)生的自信心會造成一個(gè)二重打擊，對學(xué)生來說并不是一個(gè)好消息，因此教師需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，也需要對學(xué)生的自信心進(jìn)行培養(yǎng)。

例如，我在講解“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”這一課程的時(shí)候，就會嘗試著鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生心中都有著一根道德底線，這個(gè)道德底線會告訴學(xué)生，什么事情可以做，什么事情不可以做，而在面對一些學(xué)生自己不敢去做的事情，但卻是對的事情時(shí)，這根底線也會給予學(xué)生一定的限制，因此我需要對學(xué)生的獨(dú)立思考能力進(jìn)行提升，換句話說，讓學(xué)生在面對一件事情時(shí)不只是去考慮自己的道德底線，還需要對這一件事情進(jìn)行一個(gè)思考，看看這個(gè)事情是否能夠完成，完成之后的后果是什么，這樣的話學(xué)生的這種能力會得到提升學(xué)生的思想道德建設(shè)也會得到提升。

總而言之，在高中政治課堂開展生活化教學(xué)法是一種非常不錯(cuò)的選擇，其實(shí)這種教學(xué)方式對學(xué)生的幫助是非常大的，在傳統(tǒng)教學(xué)方式中學(xué)生可以學(xué)到很多知識點(diǎn)，但對于生活方面的知識卻沒有任何的了解，這對學(xué)生來說是不公平的，也是不好的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的就是為了更好的生活，如果為了學(xué)習(xí)而放棄生活的話，那就有點(diǎn)虎頭蛇尾了。

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