劉芳利

摘要：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而在教師對小學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過程中，也需要將中華的傳統(tǒng)文化作為一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容和部分來對學(xué)生施展授課。教師充分重視中華傳統(tǒng)文化知識(shí)能夠?qū)W(xué)生起到的積極性影響和作用，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)和成長。文章基于對當(dāng)前的小學(xué)語文教師對學(xué)生開展專業(yè)化的古詩詞誦讀教學(xué)進(jìn)行分析和探究，針對所存在的問題進(jìn)行具體的研究，并為教師提供可行性的教學(xué)改善性方法和建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);古詩詞誦讀;問題分析;優(yōu)化策略

引言：

學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，是處于一種語言能力迅速提升的階段，因此，教師更應(yīng)該在基于分析學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況上，來展開自我的專業(yè)化科學(xué)化的教育。語文教師重視對學(xué)生的古詩詞誦讀教學(xué)也是一種基于時(shí)代教育發(fā)展背景之下對自我教學(xué)提出的新要求的教雪改善，教育要面對現(xiàn)代化，不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族認(rèn)同感，使得教育更具科學(xué)化和現(xiàn)代化。

一、小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)中的問題分析

學(xué)生在對中華古詩詞知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，也就可以更好地提升自我的認(rèn)為素養(yǎng)和水平，幫助學(xué)生提升自我的綜合語言表達(dá)能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前的小學(xué)語文教師在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞的誦讀教學(xué)中，還是存在著許多的問題亟待解決，教師需要不斷調(diào)整和改善自我教學(xué)水平，使得教育更加科學(xué)有效。

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確，自我教學(xué)定位不清晰

在當(dāng)前義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)中，其對小學(xué)語文教師提出了明確的教學(xué)規(guī)定和要求，要求教師在尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生展開綜合能力培養(yǎng)的教育。將對學(xué)生的教育落到實(shí)處，樹立明確的教學(xué)目標(biāo)，才能夠幫助學(xué)生在自我實(shí)際科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)更好的成長和進(jìn)步[1]。然而，當(dāng)前許多的小學(xué)語文教師都沒有對自我的教學(xué)有一個(gè)更加清晰且明確的定位，不懂得如何對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的授課，就會(huì)使得教師在一種盲目化的教學(xué)情況之下，對學(xué)生展開知識(shí)的教學(xué)，使得教學(xué)效果低下。

（二）不重視對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

小學(xué)語文教師對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化的古詩詞教學(xué)時(shí)，其沒有將具體的古詩詞內(nèi)容充分地與學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合，使得學(xué)生無法將自我充分地融入進(jìn)對實(shí)際知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中。另外，教師沒有培養(yǎng)學(xué)生的情感領(lǐng)悟能力，也就無法讓學(xué)生在充分感知到作者和詩人想要表達(dá)的意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)行古詩文詩詞的誦讀學(xué)習(xí)，也就導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的效果不好，問題多多。

二、小學(xué)語文教師開展古詩文誦讀教學(xué)的策略分析

教師需要在對學(xué)生進(jìn)行語文專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和綜合地審美能力。首先，就可以在對學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的語文古詩詞教學(xué)生，采用更加新穎和科學(xué)的方式，對學(xué)生進(jìn)行授課，優(yōu)化自我的教學(xué)策略，幫助學(xué)生在對語文的古詩詞知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，充分提升自我的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的自主性意識(shí)，使得學(xué)生能夠在小學(xué)學(xué)習(xí)階段就充分養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

（一）開展誦讀實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生的學(xué)習(xí)是需要將理論與實(shí)際相結(jié)合的，只有學(xué)生充分地將自我融入進(jìn)對實(shí)際知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，才能夠幫助自我實(shí)現(xiàn)更好的能力提升與改善[2]。因此，教師需要抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，找到更加有利于學(xué)生提升自我能力的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)際的古詩詞誦讀學(xué)習(xí)過程中，將自我融入進(jìn)詩詞的情境中，更好地感悟到詩人所想要表達(dá)的意思，從而也就能夠促進(jìn)自我教學(xué)效果的更好地提升與改善。例如，教師可以在對學(xué)生進(jìn)行《靜夜思》這一篇詩詞的教學(xué)時(shí)，教師首先告訴學(xué)生這一首詩詞，其中所蘊(yùn)含的情感是什么，讓學(xué)生從內(nèi)心上與詩人感同身受，明白詩人的思鄉(xiāng)之情，從而才能夠?qū)⒆晕业母星槿谌脒M(jìn)其中，提升整體的古詩詞誦讀的效果與水平。

（二）利用多媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

當(dāng)前社會(huì)科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，教師也可以利用相關(guān)的科學(xué)技術(shù)手段，來使得自我的教學(xué)實(shí)現(xiàn)更好地改善。教師在對學(xué)生進(jìn)行古詩詞的誦讀教學(xué)中，充分重視對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，例如，教師可以在利用多媒體的過程中，根據(jù)詩歌的整體情感狀態(tài)和喜怒哀樂的情況，來選擇適合的音樂背景，讓學(xué)生在聆聽音樂中，感知到詩歌的整體情感。從而，也就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了一種非常具體的古詩詞誦讀學(xué)習(xí)情境，在音樂的影響下，學(xué)生也會(huì)更加愿意地對古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)和誦讀。促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)古詩詞學(xué)習(xí)素養(yǎng)得以提升，綜合審美能力也可以得到改善。

三、結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前的小學(xué)語文教師對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的古詩詞知識(shí)教學(xué)時(shí)，教師要想充分提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和誦讀能力，就需要針對在自我教學(xué)過程中所產(chǎn)生的問題進(jìn)行及時(shí)的解決和改善。在不斷的教學(xué)調(diào)整中，促進(jìn)自我的教育更加有針對性，學(xué)生也能夠在教師的專業(yè)古詩詞教學(xué)指導(dǎo)下，提升自我的專業(yè)化古詩詞鑒賞能力和誦讀能力，感受到古詩詞的魅力，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)和成長奠定下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘燕. 淺談小學(xué)語文新課改背景下的古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新策略[J]. 國家通用語言文字教學(xué)與研究， 2020， 000（002）：83.

[2] 李會(huì)靜. "語—圖"互文在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D]. 山東師范大學(xué)， 2020.

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