董殿軍

【摘要】在新課標(biāo)改革背景下，激發(fā)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情已經(jīng)成為高中語文教學(xué)過程中值得重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一，高中語文教材中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵是十分深厚的，因此語文教師需要在內(nèi)容展開的過程中引導(dǎo)學(xué)生深入感知中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力奠定良好基礎(chǔ)。本文將對高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透路徑進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】高中;語文;人文素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

一、引言

高中語文學(xué)科中蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化知識，期間學(xué)生能夠在文學(xué)作品的品讀中深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知，進(jìn)而更好地認(rèn)知到語文學(xué)科中的藝術(shù)之美。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中在著名的文學(xué)作品中體現(xiàn)了古代文人的高風(fēng)亮節(jié)，同時也凸顯了一個時代的精神品質(zhì)，因此高中語文教師需要充分基于教材內(nèi)容培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而為培育學(xué)生的核心素養(yǎng)能力奠定良好基礎(chǔ)。以下將對高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的路徑進(jìn)行探究：

二、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的路徑

（一）剖析古詩文領(lǐng)會傳統(tǒng)文化內(nèi)在美

古詩文實(shí)際上是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要文學(xué)形式之一，語文教師需要充分重視對傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美進(jìn)行剖析，進(jìn)而使得學(xué)生能夠激發(fā)參與古詩文閱讀的興趣，同時也為促進(jìn)其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識提供保障。例如在人教版高一語文必修2第二單元第六課《孔雀東南飛（并序）》教學(xué)過程中，教師在課堂授課導(dǎo)入的過程中可以以《孔雀東南飛》這首樂曲作為授課的背景音樂，同時將具有古典韻味的國畫以及書法作品融入到語文課堂中，使得學(xué)生能夠身臨其境地感知課文意境，進(jìn)而使得敘述能夠更好地感知文章的內(nèi)涵和精髓，為強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的感知奠定良好基礎(chǔ)。

在此過程中教師再向?qū)W生介紹完《樂府詩選》之后，而后在講《孔雀東南飛》的課程中將能夠更好地促使學(xué)生形成一個完善的詩歌學(xué)習(xí)體系，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生對詩歌大意的理解奠定良好基礎(chǔ)。在《孔雀東南飛》古詩文的學(xué)習(xí)過后，教師將可以向?qū)W生提出問題“這首敘事詩主要講述了焦仲卿和劉蘭芝在被迫分離之后雙雙自殺的故事，你們可以從這篇文章中領(lǐng)略到哪些情感呢？文章中哪些情節(jié)給你了最大的觸動呢？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解和思考，進(jìn)而促使學(xué)生能夠更好地感知《樂府詩選》以及傳統(tǒng)文化的美感。

（二）調(diào)用課外資源提升傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)全面性

高中語文滲透傳統(tǒng)文化的過程，不能局限于教材內(nèi)容，還要積極地把課外資源和主題活動融入到課堂學(xué)習(xí)中去，這樣才能最大限度地提高語文課堂教學(xué)的效果。例如教師可以將《百家講壇》融入到高中語文課堂中，使得學(xué)生能夠更好地從廣泛的外部資源中深化對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。其中包括"資治通鑒品讀”系列、“水滸智慧”及"絲路上的古城”等，期間可以促使學(xué)生在節(jié)目高中習(xí)到更多的古籍經(jīng)典、三國背景、“絲綢之路”等方面的知識，進(jìn)而為提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感奠定良好基礎(chǔ)。除此之外，教師還可以通過組建主題活動的方式促使學(xué)生在實(shí)踐中感知中華傳統(tǒng)文化的魅力，例如在學(xué)習(xí)教師可以組織“中國各地建筑特征”主題活動，使得學(xué)生能夠在搜集資料的過程中了解皖派、蘇派、閩派建筑等地區(qū)性代表建筑的特點(diǎn)，加深對中華傳統(tǒng)建筑文化的感知。

（三）通過國學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)中華文化

中華文化博大精深，在國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容中含有眾多值得深入探究觀點(diǎn)，正所謂“仁者見仁，智者見智”，在當(dāng)前語文課堂教學(xué)中需要更加強(qiáng)化師生交流的途徑，將民主、開放的學(xué)習(xí)方式引入到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生參與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容解讀的活動中，進(jìn)而更好地加深對國學(xué)經(jīng)典的理解和感悟。比如，在學(xué)習(xí)鑒賞《天末懷李白》時，對“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”這一名句時，不同的學(xué)生將提出不同的見解，有的學(xué)生認(rèn)為該句話的意思是出眾的人一般命運(yùn)充滿了坎坷，而基于這個觀點(diǎn)解讀，不同的學(xué)生將可以通過舉例論證的方式予以辯駁，例如學(xué)生可以通過泰戈?duì)柕睦訉v史事實(shí)進(jìn)行總結(jié)，說明該句內(nèi)容范圍的以偏概全性。其次，從國學(xué)經(jīng)典中也要啟發(fā)學(xué)生懂得什么是善與惡，通過國學(xué)經(jīng)典語句的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自身的見解，為加深對國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的理解奠定良好基礎(chǔ)。

再例如在《鴻門宴》一課的教學(xué)中，教師可以將項(xiàng)羽與劉邦之間的性格以及言行進(jìn)行對比，促使學(xué)生能夠更好地感知古人的智慧，如在《鴻門宴》中，項(xiàng)羽對劉邦說："此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？"這一句話的后果便是劉邦'立誅殺曹無傷’，讓項(xiàng)羽自己也損失了耳目?！?由此使得學(xué)生能夠更好地感知到不同的話語在不同的場合將會產(chǎn)生不同的效果，進(jìn)而為提升學(xué)生的思想深度奠定良好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

總而言之，中華文化主要呈現(xiàn)多元化的特征，在高中語文教學(xué)過程中教師就需要對教材中的內(nèi)容進(jìn)行深度解讀，使得學(xué)生能夠從經(jīng)典的文學(xué)作品中感知傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而為激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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