趙穎 孫鳳波

【摘要】 現(xiàn)代社會(huì)大眾傳媒對(duì)國(guó)家形象的建構(gòu)具有重要的作用。本文通過(guò)對(duì)國(guó)家形象在媒體層面進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)研究，分析圖片、文字等多模態(tài)符號(hào)如何塑造國(guó)家形象，闡釋它們的社會(huì)文化語(yǔ)義和功能，提出多模態(tài)視角下我國(guó)國(guó)家形象媒體語(yǔ)篇建構(gòu)策略，以期為媒體話語(yǔ)使用多模態(tài)符號(hào)進(jìn)行國(guó)家形象傳播提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】 國(guó)家形象;媒體語(yǔ)篇;多模態(tài)話語(yǔ)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G20? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）10-0079-02

基金項(xiàng)目：本文為2019年度黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)研究課題（外語(yǔ)學(xué)科專(zhuān)項(xiàng)）“多模態(tài)視角下俄語(yǔ)新聞?wù)Z篇中中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的話語(yǔ)研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：WY2019094-C）。

以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)的多模態(tài)話語(yǔ)分析已經(jīng)超越了單一的語(yǔ)言研究范圍，擴(kuò)展到多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，將語(yǔ)言與非語(yǔ)言因素囊括到話語(yǔ)意義的研究之中，形成了多種模態(tài)話語(yǔ)分析的綜合理論框架。國(guó)家形象是國(guó)家綜合實(shí)力和民族精神的表現(xiàn)與象征，在我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)中具有多模態(tài)特征的媒體話語(yǔ)影響著公眾對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)可與評(píng)價(jià)。

一、多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)

多模態(tài)話語(yǔ)分析以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為主要理論基礎(chǔ)，認(rèn)為非語(yǔ)言符號(hào)也具有社會(huì)屬性，同樣具有概念意義、人際意義和語(yǔ)篇意義。研究對(duì)象從語(yǔ)言文字?jǐn)U展到色彩、靜態(tài)圖片、動(dòng)態(tài)影像等多種社會(huì)符號(hào)系統(tǒng)。視覺(jué)語(yǔ)法理論從三大功能理論出發(fā)分析圖像等視覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)義關(guān)系。在其框架下，概念功能在圖像中可表現(xiàn)為再現(xiàn)意義，又分為敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)，二者的區(qū)別在于敘事意義中的矢量，即圖像中不同成分之間具有語(yǔ)義系統(tǒng)中行為的及物性。人際功能在視覺(jué)語(yǔ)法中體現(xiàn)為互動(dòng)意義。從圖像內(nèi)部和外部出發(fā)，通過(guò)“接觸”“距離”“視角”的共同作用，闡釋圖像中的表現(xiàn)者與圖像觀看者之間是否有信息的索取、提供、人際與社會(huì)關(guān)系的遠(yuǎn)近及態(tài)度等社會(huì)關(guān)系和交際意義，圖像色彩的飽和度將不同程度感官情態(tài)意義加以體現(xiàn)。語(yǔ)篇意義體現(xiàn)在視覺(jué)語(yǔ)法的構(gòu)圖意義中，通過(guò)“信息值”“取景”和“顯著性”呈現(xiàn)，圖像中各個(gè)部分相互協(xié)作，共同傳播信息，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的意義建構(gòu)。

二、媒體話語(yǔ)的多模態(tài)特征

人類(lèi)的感知不斷受到現(xiàn)代媒體的影響。在大眾傳播領(lǐng)域形成的共同認(rèn)知很大程度上會(huì)影響個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)態(tài)度，這種共同認(rèn)知也是個(gè)人社會(huì)行為的基礎(chǔ)。作為傳播相關(guān)信息的“提供者”和中介機(jī)構(gòu)，媒體積極參與國(guó)家形象社會(huì)傳播的過(guò)程和結(jié)果，它在生活的各個(gè)領(lǐng)域起到了影響作用。朱永生認(rèn)為，多模態(tài)話語(yǔ)的識(shí)別主要通過(guò)模態(tài)種類(lèi)使用的多少和話語(yǔ)涉及的符號(hào)系統(tǒng)多少進(jìn)行判定。[1]現(xiàn)代媒體利用手機(jī)、電腦等技術(shù)媒介強(qiáng)化了多種感知通道，例如在視頻互動(dòng)時(shí)，交際雙方不僅利用耳朵、眼睛接收信息，用聲音表達(dá)觀點(diǎn)，甚至?xí)弥w進(jìn)行多維交流。從功能修辭角度而言，媒體話語(yǔ)的語(yǔ)篇類(lèi)型也區(qū)別于單純以文字為主的文本，出現(xiàn)了廣播話語(yǔ)、電視話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)等多種語(yǔ)體結(jié)合的新技術(shù)文本，它們通過(guò)文字、圖像、聲音等多種手段和符號(hào)資源組成多模態(tài)超文本。

三、國(guó)家形象傳播的多模態(tài)話語(yǔ)實(shí)踐

傳播學(xué)意義上國(guó)家形象可指“一國(guó)在其他國(guó)家人們心目中的綜合評(píng)價(jià)和印象，主要體現(xiàn)在別國(guó)的大眾傳播媒介上”[2]。大眾傳媒進(jìn)行新聞報(bào)道和宣傳活動(dòng)具有明確的傳播目標(biāo)，能夠引導(dǎo)公眾全面認(rèn)知傳播對(duì)象和樹(shù)立對(duì)其態(tài)度，在傳遞信息、樹(shù)立形象、擴(kuò)大交流的傳播活動(dòng)中，大眾傳媒離不開(kāi)多模態(tài)話語(yǔ)的積極參與。以俄羅斯《勞動(dòng)報(bào)》網(wǎng)站中國(guó)之窗專(zhuān)欄10月8號(hào)刊登的一篇關(guān)于2020年中國(guó)國(guó)慶期間“黃金周”節(jié)日經(jīng)濟(jì)的新聞?wù)Z篇為例，指出多模態(tài)符號(hào)是語(yǔ)篇形象的重要構(gòu)建者。

（一）圖像話語(yǔ)的意義

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)關(guān)注社會(huì)文化語(yǔ)境，后疫情時(shí)代經(jīng)濟(jì)的率先復(fù)蘇往往能夠體現(xiàn)國(guó)家整體實(shí)力與精神凝聚力。新聞圖片再現(xiàn)意義主要通過(guò)敘事過(guò)程中動(dòng)作者的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。圖片中一對(duì)青年男女成了最突出的參與者，他們占據(jù)構(gòu)圖的中心位置、圖像清晰。作為敘事再現(xiàn)的參與者，他們既是動(dòng)作發(fā)出者，也是動(dòng)作對(duì)象。兩人相互依偎而行，表現(xiàn)出關(guān)系的親密性，通過(guò)目光的相互交匯形成矢量進(jìn)行情感表達(dá)。下落的雨和人們行走或者佇立的圖像語(yǔ)義具有類(lèi)似語(yǔ)言的不及物屬性，表現(xiàn)出游客們冒雨出行的敘事再現(xiàn)意義。圖片中的國(guó)旗、商家形成了具有語(yǔ)境象征暗示的概念意義?；?dòng)意義可以體現(xiàn)出觀看者的態(tài)度及與圖像中所展現(xiàn)的元素之間的互動(dòng)。這里沒(méi)有想象的“接觸”，但意義表現(xiàn)為一種假日信息的“提供”。拍攝者通過(guò)社會(huì)遠(yuǎn)距離體現(xiàn)出來(lái)圖片的觀看者與圖中元素的一種非個(gè)人關(guān)系。觀看者閱讀圖片是一個(gè)平視、正面的角度，體現(xiàn)出觀看者與圖像中參與者的平等關(guān)系，能夠讓觀看者快速、完全地融入圖片主旨語(yǔ)境之中，體現(xiàn)出廣泛的參與性與受眾的易接受性。構(gòu)圖意義的信息值一般顯示在圖像結(jié)構(gòu)中，通常呈現(xiàn)在上方的是顯著化的信息，在占整個(gè)圖片三分之一的上部畫(huà)面中，主要是街道兩側(cè)的國(guó)旗、琳瑯滿目的店鋪牌匾以及遠(yuǎn)處的樓房，烘托出一片熱烈繁華的節(jié)日氛圍。圖片下部畫(huà)面中是眾多的游覽者和顧客，整個(gè)節(jié)日期間活躍的旅游經(jīng)濟(jì)真實(shí)信息被展現(xiàn)出來(lái)，形成看似畫(huà)面靜止，但卻形象生動(dòng)的視覺(jué)敘事。圖像色彩展現(xiàn)了情態(tài)意義，其中主體參與者的衣著、石板街道、遠(yuǎn)處樓房及一角天空都呈現(xiàn)出灰藍(lán)色調(diào)，特別是每個(gè)人佩戴口罩的藍(lán)顏色產(chǎn)生一種莊重的意蘊(yùn)，似乎提醒讀者在旗幟的鮮紅色、燈光的檸檬黃色以及樹(shù)葉的綠色構(gòu)成的熱烈溫馨背景之下，還有一種理性的遵守。

（二）語(yǔ)篇的整體意義建構(gòu)

該新聞報(bào)道由文字和圖片共同完成語(yǔ)篇的意義建構(gòu)。圖片上方的標(biāo)題字號(hào)較大，非常醒目，語(yǔ)言精練，確定了圖片的主旨內(nèi)涵，圖片則對(duì)新聞內(nèi)容的客觀性和真實(shí)性進(jìn)行了佐證，二者相互配合使新聞報(bào)道獲得標(biāo)新立異的效果，提升了讀者閱讀的吸引力。圖片下方的文字報(bào)道從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)篇分析出發(fā)，主要涉及文化語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和語(yǔ)言三個(gè)方面。從文化語(yǔ)境而言新聞報(bào)道是合乎媒體創(chuàng)作的語(yǔ)篇體裁，具有報(bào)刊政論語(yǔ)體特點(diǎn)。情景語(yǔ)境是交流的直接語(yǔ)境，涉及時(shí)間、地點(diǎn)和交際的主要話題。語(yǔ)篇引證了各國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者及相關(guān)業(yè)內(nèi)人士對(duì)中國(guó)2020年國(guó)慶期間的旅游經(jīng)濟(jì)及其影響力的樂(lè)觀評(píng)價(jià)，他們指出中國(guó)防治新冠疫情的積極舉措對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇都有直接的影響，2020年中國(guó)國(guó)慶節(jié)正逢傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)，“十一黃金周”的節(jié)日經(jīng)濟(jì)將激發(fā)居民潛在的消費(fèi)力，促進(jìn)服務(wù)業(yè)穩(wěn)步恢復(fù)，逐漸提升世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心，中國(guó)經(jīng)濟(jì)今后將成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力。語(yǔ)篇中語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、樸素，觀點(diǎn)鮮明、肯定，既沒(méi)有夸大其詞的表述，也沒(méi)有太復(fù)雜的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。

在交際中運(yùn)用多模態(tài)話語(yǔ)是為了更好地表達(dá)交際意圖，完成交際行為。該新聞?dòng)晌淖帧D像、顏色等符號(hào)手段共同參與了意義的構(gòu)建。圖像展現(xiàn)出呈現(xiàn)活力的節(jié)日經(jīng)濟(jì)面貌，使話語(yǔ)意義更加直觀和感性，語(yǔ)言文字占據(jù)版面主要的篇幅，對(duì)圖像進(jìn)行內(nèi)容定位和信息擴(kuò)充。通過(guò)圖文的語(yǔ)義構(gòu)建，一個(gè)積極進(jìn)行疫情防控，保障人民生命安全，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象躍然呈現(xiàn)。

四、多模態(tài)視角下我國(guó)國(guó)家形象媒體語(yǔ)篇建構(gòu)策略

在全球化語(yǔ)境下，媒體話語(yǔ)同樣肩負(fù)著向外部世界系統(tǒng)化表達(dá)國(guó)家意志與思想、展現(xiàn)民族文化、完成跨文化傳播的義務(wù)與責(zé)任，其中運(yùn)用多種模態(tài)符號(hào)構(gòu)建的媒體語(yǔ)篇有利于在跨文化交流中消除誤解，搭建國(guó)家之間更為順暢的溝通橋梁，獲得國(guó)際社會(huì)的正確認(rèn)知與評(píng)價(jià)。

（一）提升國(guó)家形象是媒體語(yǔ)篇的話語(yǔ)建構(gòu)目標(biāo)

我國(guó)媒體語(yǔ)篇的建構(gòu)者要把建立中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系，揭示新時(shí)代中國(guó)國(guó)家形象的價(jià)值意蘊(yùn)在當(dāng)下的社會(huì)功能等方面的作用作為首要目標(biāo)，確立媒體自身的價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)一直在構(gòu)建有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象，積極參與全球事務(wù)，特別是在新冠疫情期間我國(guó)積極投入到疫情防治之中，在國(guó)際上積極分享防治經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他國(guó)進(jìn)行醫(yī)療支援、始終踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。在新時(shí)代媒體語(yǔ)境之下，媒體話語(yǔ)要?jiǎng)?chuàng)造傳播國(guó)家形象的互動(dòng)場(chǎng)域，傳播中國(guó)的核心價(jià)值觀，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范與責(zé)任。

（二）聚焦媒介的多模態(tài)特征，綜合運(yùn)用多學(xué)科理論進(jìn)行語(yǔ)篇建構(gòu)

現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展在不斷地改變著人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知方法。創(chuàng)造性地使用各種技術(shù)手段和資源，發(fā)揮文本、聲音、圖像等各種模態(tài)的優(yōu)勢(shì)，綜合立體地表現(xiàn)國(guó)家形象，進(jìn)行多模態(tài)敘事，實(shí)現(xiàn)有效的話語(yǔ)傳播。例如新聞?wù)Z篇中圖片和文字的結(jié)合報(bào)道、電視宣傳片中的鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用以及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)各種模態(tài)構(gòu)成的超模態(tài)文本等形式可較為全面地展現(xiàn)出形狀、聲音、色彩交織的影像信息。借助于視覺(jué)語(yǔ)法，結(jié)合語(yǔ)境、修辭結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言學(xué)理論，結(jié)合傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科方法挖掘和利用媒體文本多模態(tài)特征，進(jìn)行語(yǔ)篇多模態(tài)呈現(xiàn)。

（三）基于傳播的受眾目標(biāo)，提高跨文化意識(shí)和能力

在講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)好聲音、推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)的過(guò)程中，既要選擇體現(xiàn)國(guó)家特色的多模態(tài)符號(hào)代表國(guó)家形象，又要同時(shí)考慮到對(duì)外傳播的受眾目標(biāo)對(duì)中國(guó)話語(yǔ)的解讀，使受眾易于理解和接受異質(zhì)文化的內(nèi)涵。這就要求語(yǔ)篇生產(chǎn)者、傳播者具備跨文化意識(shí)和能力，例如在中國(guó)特色詞匯的翻譯、中國(guó)特色文化符號(hào)的闡釋等方面要深入思考和研究，以增強(qiáng)受眾對(duì)傳播主體意圖的領(lǐng)會(huì)、對(duì)傳播對(duì)象的理解。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)國(guó)家形象進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)建構(gòu)是科技發(fā)展與人際交往的必然要求。它以語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)，涉及符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科，是從系統(tǒng)功能視角出發(fā)挖掘符號(hào)的社會(huì)語(yǔ)義及符號(hào)之間的關(guān)系，具有重要社會(huì)意義的話語(yǔ)形式。多模態(tài)視角下研究媒體話語(yǔ)，能夠更好地發(fā)掘符號(hào)的意義潛勢(shì)，發(fā)揮其在國(guó)家形象傳播中的優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永生.多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)與研究方法[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2007（5）：82-86.

[2]劉繼南主編.大眾傳播與國(guó)際關(guān)系[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1999.

作者簡(jiǎn)介：

趙穎，女，漢族，黑龍江哈爾濱人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，碩士，講師，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言與文化。

孫鳳波，女，漢族，黑龍江海倫人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)，博士，講師，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。