趙凌志

摘 要： 構(gòu)建多模態(tài)話語環(huán)境已成為當(dāng)今數(shù)字化信息化時代英語教學(xué)的趨勢。本文結(jié)合文化體驗理論，對多模態(tài)英語教學(xué)中的文化體驗方式進行研究，包括文化信息的呈現(xiàn)、文化實踐的協(xié)同、文化意識的培養(yǎng)，旨在為多模態(tài)話語研究探索新的視角。

關(guān)鍵詞： 多模態(tài)話語 文化體驗理論 英語文化體驗

一、引言

隨著現(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展，人們在交際過程中經(jīng)常同時使用多種符號工具表達意義或創(chuàng)造信息。在許多情況下，語言與其他符號資源各有所長，相互協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的有機體，一起構(gòu)建整體意義。Matthiessen認為，語言內(nèi)在本質(zhì)就是多模態(tài)的，語篇的媒介可以多種多樣。自20世紀90年代末以來，系統(tǒng)功能符號學(xué)者開始關(guān)注多模態(tài)話語中模態(tài)間的分工與整合。Royce T（研究了不同符號在多模態(tài)話語的互補性，及在第二語言課堂教學(xué)中多模態(tài)的系統(tǒng)性。我國學(xué)者對多模態(tài)話語課堂研究成果較為廣泛，包括多模態(tài)課堂PPT設(shè)計和運用效果（張征，2010），教師課堂的多模態(tài)話語（張德祿，李玉香，2012）及多模態(tài)非言語行為對學(xué)生的感染效果（胥國紅，2010；張德祿，王璐，2010；劉秀麗等，2013）。多模態(tài)教學(xué)設(shè)計模式的構(gòu)想和課程的多模態(tài)改革研究是近兩年的研究亮點，郭萬群把間性理論作為多模態(tài)教學(xué)實踐的哲學(xué)視角，介紹了多模態(tài)課堂教學(xué)設(shè)計原則模型，可見構(gòu)建多模態(tài)話語環(huán)境已成為當(dāng)今數(shù)字化信息化時代英語教學(xué)的趨勢。本文結(jié)合文化體驗理論，對多模態(tài)英語教學(xué)中的文化體驗進行研究，旨在為多模態(tài)話語研究探索新的視角。

二、文化體驗理論與文化教學(xué)

Patrick R. Moran認為文化體驗是與另一種生活方式的碰撞。它包括五個方面的內(nèi)容：文化內(nèi)涵、學(xué)生介入內(nèi)涵的活動、預(yù)期或?qū)崿F(xiàn)的結(jié)果、學(xué)習(xí)內(nèi)容和師生形成關(guān)聯(lián)的實質(zhì)。

“文化體驗”正是外語教學(xué)中文化教學(xué)的主要特色，因為語言學(xué)習(xí)的過程本身就是一種對外國文化的體驗過程。文化實踐本身就是一種文化體驗，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中有意識地鼓勵學(xué)生體驗與所學(xué)語言相關(guān)的文化，形成一種有意識的、顯性的、體驗性的“文化體驗”。“文化體驗”在跨文化意識、跨文化能力的培養(yǎng)中的作用非常重要，學(xué)生獲得相關(guān)的文化體驗之后，通過交流自己的體驗，形成積極的跨文化意識和能力，積極的文化體驗要通過積極的文化實踐的教學(xué)實現(xiàn)?？梢娢幕w驗觀對英語文化教學(xué)具有重要啟示。

三、多模態(tài)話語環(huán)境下的英語文化體驗式教學(xué)

1.文化信息的多模態(tài)呈現(xiàn)

文化信息的主要形式是文化產(chǎn)品，包括物質(zhì)產(chǎn)品、居所、藝術(shù)形態(tài)等。雖然文化信息涵蓋的范圍很廣，且內(nèi)容豐富形式多樣，例如音樂、繪畫、建筑、宗教、家庭等，但它往往是文化教學(xué)中最直接的內(nèi)容，也是我們可以從教材中挖掘的內(nèi)容。

在文化教學(xué)中，對于文化信息的體驗式學(xué)習(xí)，最主要的任務(wù)是理解、識別和認知。在掌握用于描述及識別文化信息語言的同時，要有意識地分析文化信息在文化學(xué)習(xí)中的角色。在英語文化教學(xué)中，教師應(yīng)充分、恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代教育技術(shù)手段，搜集色彩分明的圖片，插入恰當(dāng)?shù)囊魳坊蚋枨?，制作?nèi)容豐富的教學(xué)課件，充分利用各種媒體音像資料和外教資源，下載與講授文化內(nèi)容相關(guān)的英文電影片段或紀錄片片段，努力為學(xué)生創(chuàng)造出一個直接或間接的文化體驗環(huán)境。

2.文化實踐的多模態(tài)協(xié)同

文化實踐主要包含運作、行為、場景化活動及生平經(jīng)歷。運作是指對文化產(chǎn)品和信息的操作，例如如何使用西餐餐具、英語國家日常禮儀、禁忌等。行為指的是儀式化的交際實踐，比如問候、告別、贊揚等。場景化活動是擴展性的交際實踐。生平經(jīng)歷指的是文化信息中人物的生平經(jīng)歷，如人物傳記、文學(xué)、電影中人物的生活經(jīng)歷等。在文化體驗式教學(xué)中，文化實踐的關(guān)鍵在于認知、分析、理解和體驗，對文化實踐的教學(xué)往往難于文化信息的輸入。

面對紛繁多雜的視聽資料，如果選擇不當(dāng)，則會分散學(xué)生的注意力，從而導(dǎo)致教學(xué)效果削弱。教師要創(chuàng)設(shè)相關(guān)文化情境，引導(dǎo)學(xué)生協(xié)作與進行會話實踐等。對經(jīng)典的電影臺詞進行背誦，在課堂借助多媒體設(shè)備進行影片配音比賽，經(jīng)典的畫面、熟悉的情節(jié)，可以使學(xué)生迅速融入故事中，進入表演狀態(tài)，親身體驗故事中人物的悲歡離合。對經(jīng)典的電影片段，除了可以安排學(xué)生做Role playing外，還可以組織課堂討論，進行賞析。教師選擇代表性的片段，在播放片段前，講解其中的語句、短語、俚語及習(xí)慣用法，提高學(xué)生理解和吸收語言知識的能力。練習(xí)與選段相關(guān)的題目，啟發(fā)學(xué)生思考，組織課堂討論，使學(xué)生對影片情節(jié)、涉及的社會、歷史、文化內(nèi)容充分理解和消化。這種多模態(tài)的教學(xué)將有力地促進學(xué)生加深對英語文化的體驗。

3.文化意識的多模態(tài)培養(yǎng)

語言和文化具有動態(tài)性，學(xué)生除了具有對課本文化內(nèi)容的認知外，還必須具備文化意識即指對本民族和外民族文化的敏感度。對于跨文化交際中產(chǎn)生的不同點持“中立”態(tài)度，不將交往中的差異歸于個人問題，而能理智地從文化的角度來分析和理解。對目前的中國外語教學(xué)來說，培養(yǎng)文化意識的方式有很多，外語教師的角色和作用尤為重要。外語教師本人首先應(yīng)有跨文化交際意識，才可能從宏觀上發(fā)揮主觀能動性，提高自己，積極搜集素材，在課堂教學(xué)中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，采用案例分析和任務(wù)型教學(xué)方法都是很有效的方法，

學(xué)生應(yīng)該在英語教師的指導(dǎo)下，在課外有步驟、有計劃地廣泛閱讀有關(guān)中西文化的各類書籍，以增強對中西文化差異的敏感度，各年級教師可以列出具體而翔實的閱讀參考書目。另外，欣賞英文原版電影、電視劇等是重要途徑。圖書和影視作品的內(nèi)容可采用分層法，低年級適合側(cè)重了解人們創(chuàng)造的各種物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品、人際關(guān)系，以及規(guī)范化的社會制度等，高年級則應(yīng)側(cè)重學(xué)習(xí)文化的內(nèi)核，包括價值觀念和觀念指導(dǎo)下人們的行為規(guī)范。

四、結(jié)語

文化體驗理論告訴我們，文化教學(xué)不僅僅要進行文化知識的教學(xué)，更要引導(dǎo)學(xué)生成為有意識的文化學(xué)習(xí)者、積極的體驗者。在多模態(tài)的教學(xué)環(huán)境中，教師必須懂得該把什么帶進課堂，分析不同模態(tài)的協(xié)同作用，同時也要分辨不同的文化學(xué)習(xí)結(jié)果。教師還要具備豐富的文化背景知識，在不同的教學(xué)階段，選擇或構(gòu)建不同的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生真正在多模態(tài)教學(xué)中進行文化體驗。

參考文獻：

[1]Moran，P.R.Teaching Culture：Perspectives in Practice[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2003.

[2]張德祿，李玉香.多模態(tài)課堂話語的模態(tài)配合研究[J].外語與外語教學(xué)，2012.1

[3]王振亞.以跨文化交往為目的的外語教學(xué).北京：北京語言大學(xué)出版社，2005.

本文系2014年長春工程學(xué)院教研課題“多模態(tài)話語理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用研究”階段性成果；2015年度長春市哲學(xué)社科規(guī)劃項目“模因論視角下長春市高校應(yīng)用型外語人才語言輸出策略研究”階段性成果。