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        中國(guó)書(shū)法在高中美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究

        2021-09-10 11:39:39喬藝昕于丹
        文學(xué)天地 2021年4期
        關(guān)鍵詞:書(shū)法教育教學(xué)設(shè)計(jì)

        喬藝昕 于丹

        摘要:中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化特有的藝術(shù)形式,體現(xiàn)了中華民族的聰明才智與審美習(xí)慣,成為了整個(gè)中華民族的象征。書(shū)法在高中階段屬于一門(mén)選擇性必修課程,高中階段正處于人生發(fā)展的重要階段,學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)終身發(fā)展有著重要的積極意義。本文主要根據(jù)當(dāng)前的背景以及開(kāi)設(shè)書(shū)法課程的必要性,選擇《楷書(shū)的源流與賞析》這一課進(jìn)行有效地教學(xué)設(shè)計(jì),以描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)為思路開(kāi)展教學(xué),激發(fā)學(xué)生的興趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的各方面素養(yǎng)能力,傳承傳統(tǒng)的中華書(shū)法文化。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)書(shū)法;教學(xué)設(shè)計(jì);書(shū)法教育

        一、開(kāi)設(shè)中國(guó)書(shū)法美術(shù)課程的背景

        2013年教育部印發(fā)了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》,為了貫徹《綱要》精神,全國(guó)各地中小學(xué)都先后開(kāi)設(shè)了書(shū)法課程?!秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出:“黨的十八大三中全會(huì)對(duì)全面改進(jìn)美育教學(xué)做出了重要的部署,國(guó)務(wù)院對(duì)加強(qiáng)學(xué)校美育提出明確要求?!薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的亮點(diǎn)之一是設(shè)立“中國(guó)書(shū)畫(huà)”模塊,所謂的“中國(guó)書(shū)畫(huà)”是中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法、篆刻三種傳統(tǒng)藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)?;谝陨系奈募约皹?biāo)準(zhǔn)的要求,充分強(qiáng)調(diào)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)入學(xué)生的生活,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的審美能力。因此,讓高中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的書(shū)法是非常必要的,值得進(jìn)一步的探索書(shū)法課程。

        二、中國(guó)書(shū)法走進(jìn)高中美術(shù)課程中的必要性

        (一)有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        書(shū)法藝術(shù)反映了傳統(tǒng)文化的精華,展現(xiàn)了人們的審美追求與人文精神。在高中美術(shù)書(shū)法教材中所體現(xiàn)出的關(guān)于漢字的演變、筆墨紙硯等課程都體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在高中這個(gè)人生發(fā)展的重要階段開(kāi)設(shè)書(shū)法課程是具有很強(qiáng)的價(jià)值意義的,要求學(xué)生了解書(shū)法的發(fā)展歷程以及書(shū)體的特征,學(xué)會(huì)欣賞各種書(shū)法作品,掌握書(shū)法的基本寫(xiě)法。進(jìn)而更好地傳承中華傳統(tǒng)文化,這即是素質(zhì)教育的必然要求,也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用之義。

        (二)有利于提升書(shū)寫(xiě)品質(zhì),形成良好的書(shū)法素養(yǎng)

        由于現(xiàn)在的信息技術(shù)的發(fā)展,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)普及到每個(gè)家庭,對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),他們已掌握運(yùn)用計(jì)算機(jī)打字的習(xí)慣,導(dǎo)致書(shū)面手寫(xiě)的人越來(lái)越少,學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平逐漸下降。因此,書(shū)法課程在美術(shù)課程中開(kāi)設(shè)可以端正學(xué)生的書(shū)寫(xiě)態(tài)度,提升書(shū)寫(xiě)的品質(zhì),同時(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),會(huì)感到內(nèi)心平靜,全身貫注于書(shū)法的學(xué)習(xí)中,這樣潛移默化的會(huì)讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的意志力和專(zhuān)注度,進(jìn)而促使其它學(xué)科的學(xué)習(xí)效果有效的提升。在這樣的良好書(shū)寫(xiě)品質(zhì)下,高中生逐漸會(huì)形成良好的書(shū)法素養(yǎng),進(jìn)而讓學(xué)生更好地形成審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)以及文化理解的素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

        三、中國(guó)書(shū)法在高中美術(shù)課中的具體的教學(xué)實(shí)施

        (一)營(yíng)造藝術(shù)情境,激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣

        由于現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展,教師一味的采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)滿(mǎn)足不了當(dāng)前美術(shù)教育的需要,阻礙激發(fā)學(xué)生的興趣。因此,好的導(dǎo)入形式是決定書(shū)法課程有效實(shí)施的關(guān)鍵。在書(shū)法的美術(shù)教學(xué)的伊始,教師應(yīng)營(yíng)造良好的藝術(shù)情境,采用多媒體情境導(dǎo)入的形式,展示楷書(shū)的緣起以及發(fā)展歷程,讓學(xué)生與當(dāng)時(shí)的文化情境聯(lián)系在一起,使學(xué)生深深地沉浸于書(shū)法藝術(shù)的歷史世界中感知書(shū)法,懂得了楷書(shū)經(jīng)歷了產(chǎn)生、演變與成熟、巔峰與延續(xù)這三大發(fā)展歷程,體會(huì)到中國(guó)書(shū)法的魅力,進(jìn)而更好地走進(jìn)《楷書(shū)的源流與賞析》的課堂中。

        (二)初步認(rèn)知,掌握鑒賞書(shū)法的方法

        根據(jù)普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)中所表明,美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的判斷、選擇能力的培養(yǎng),需要建立在作品鑒賞、討論交流的積累上,這需要一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)、適當(dāng)重復(fù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)于《楷書(shū)的源流與賞析》這節(jié)課屬于美術(shù)鑒賞的課程,先通過(guò)圖片欣賞的方式總結(jié)出楷書(shū)具有用筆精準(zhǔn)規(guī)范、結(jié)字穩(wěn)妥均衡、章法整齊和諧的特點(diǎn)。隨后再對(duì)具體的作品進(jìn)行鑒賞,最終達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)。

        在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定具體過(guò)程,一般可用描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)這四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),教師可以通過(guò)多媒體和實(shí)物演示形式直觀的將楷書(shū)書(shū)法展現(xiàn)給學(xué)生。教師播放一個(gè)有顏真卿的《顏勤禮碑》的背景歷史視頻,通過(guò)視頻情境的方式,了解顏真卿的生平事跡以及時(shí)代背景。通過(guò)了解,學(xué)生更好地根據(jù)鑒賞的思路進(jìn)行全面的分析。隨后教師可以將顏真卿《顏勤禮碑》的臨帖帶入課堂中來(lái),讓學(xué)生親身觀察,通過(guò)描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)的鑒賞思路引導(dǎo)學(xué)生鑒賞該作品。通過(guò)整個(gè)的鑒賞學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)生會(huì)熟悉顏真卿的楷書(shū)的特點(diǎn)、生平事跡、當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景以及所具有的價(jià)值,進(jìn)而全面的掌握鑒賞書(shū)法的方法,為下一步的深入探索書(shū)法做了充足的鋪墊。

        (三)深入探索,提高書(shū)法素養(yǎng)之美

        學(xué)生參與到整個(gè)過(guò)程中來(lái),掌握了鑒賞書(shū)法的方法,對(duì)書(shū)法有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)后,應(yīng)讓學(xué)生全方位鑒賞不同的楷書(shū)作品,運(yùn)用多種角度與方法進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué),提高學(xué)生的審美判斷與文化理解的能力。在該課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)選擇運(yùn)用對(duì)比欣賞的方式,選擇褚遂良的《雁塔圣教序》與歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮醴泉銘》進(jìn)行鑒賞,學(xué)生進(jìn)行以小組為單位進(jìn)行欣賞,同時(shí)發(fā)放學(xué)習(xí)單,通過(guò)描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)的方法鑒賞這兩幅書(shū)法作品,歸納特有的藝術(shù)語(yǔ)言,進(jìn)而從整體上提高個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。

        (四)評(píng)價(jià)拓展,發(fā)揚(yáng)中華書(shū)法藝術(shù)

        在普通高中中國(guó)書(shū)畫(huà)模塊學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容中闡述樹(shù)立學(xué)科核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)理念,培養(yǎng)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的能力,同時(shí),教師的評(píng)價(jià)是必不可少的。教師在開(kāi)展評(píng)價(jià)時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生在鑒賞楷書(shū)書(shū)法作品的結(jié)果,還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞楷書(shū)作品的情感與態(tài)度,綜合全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。在本節(jié)課結(jié)尾可以組織一個(gè)“楷書(shū)之美”的交流分享會(huì),同時(shí)教師應(yīng)提出評(píng)價(jià)的要求,學(xué)生之間的相互交流評(píng)價(jià),使其學(xué)生認(rèn)識(shí)自己鑒賞的不足之處,更好地提升自己的鑒賞水平。為了讓楷書(shū)藝術(shù)更好地發(fā)揚(yáng)下去,促進(jìn)知識(shí)的遷移與應(yīng)用,課下通過(guò)校園藝術(shù)節(jié)、網(wǎng)絡(luò)作品鑒賞等形式進(jìn)行展示交流,運(yùn)用所學(xué)的書(shū)法的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)與相關(guān)術(shù)語(yǔ)等形式進(jìn)行鑒賞。在參與的過(guò)程中,學(xué)生不僅加深對(duì)書(shū)法的理解,而且真正理解中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù),為下一步的書(shū)法實(shí)踐技法做好鋪墊,促進(jìn)發(fā)揚(yáng)中華書(shū)法藝術(shù)。

        結(jié)語(yǔ)

        書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一,由于高中學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)大,教師缺乏相應(yīng)的書(shū)法教學(xué)能力,最終沒(méi)有產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。因此,學(xué)校應(yīng)重視書(shū)法模塊的課程的開(kāi)設(shè),根據(jù)當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的需要,教師應(yīng)不斷提升自己教師素養(yǎng),選擇將傳統(tǒng)經(jīng)典的書(shū)法作品傳播給學(xué)生,真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法,靈活地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,最終讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的美與價(jià)值。

        參考文獻(xiàn)

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        [6]孫富民. 當(dāng)今書(shū)法教育現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策[D].河南大學(xué),2011.

        [7]通訊作者:于丹, 女,副教授,碩士,從事學(xué)科教學(xué)美術(shù)、民間美術(shù)研究。

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