王唯宇

摘? 要：從古代的詩歌到如今流行音樂的推廣，音樂文化始終遍布在我們身邊;從單一的歌曲韻律到加入西方元素的多樣旋律，音樂知識始終隨著時代而發(fā)展;從小眾群體到范圍群體廣泛，音樂教育受眾面始終在逐步擴(kuò)大。如今，許多高校的教育中也融入了音樂元素，增添了音樂課程。但是高校的音樂教育中仍然存在著傳統(tǒng)音樂文化滲透不足的問題，因而高校應(yīng)進(jìn)行深化改革，將我國傳統(tǒng)音樂文化在高校教育中層層推進(jìn)、步步創(chuàng)新，建立起完善有效的教學(xué)機(jī)制，在提升學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的同時加強(qiáng)音樂實(shí)操能力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂文化;高校音樂教育;創(chuàng)新教學(xué)方式

中圖分類號：J607? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）17-0133-04

如今，許多高校已經(jīng)開設(shè)了音樂教學(xué)課程，但是據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)高校音樂教育將課程的重點(diǎn)放在西方音樂文化上，忽視了中華民族傳統(tǒng)音樂文化中的精髓。在影響音樂學(xué)習(xí)進(jìn)度的同時，更容易讓高校音樂學(xué)子產(chǎn)生崇洋媚外的心理，因?yàn)闆]有吸收足夠含有中華文化的音樂元素和魅力，對我國的音樂文化了解較淺薄。因此高校教育者必須加強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)音樂文化的理解，讓高校學(xué)生始終保持對傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)注力、熱愛度和傳承度。在教學(xué)工作中，不斷保護(hù)、弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)音樂中的珍貴文化知識[1]。除此之外，高校音樂教師應(yīng)注重對學(xué)生傳統(tǒng)音樂知識的培養(yǎng)，編寫傳統(tǒng)音樂相關(guān)的教學(xué)課本和教學(xué)輔助材料。

一、傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展目標(biāo)

（一）培育學(xué)生對音樂的熱愛

興趣是人類最重要的老師。傳統(tǒng)音樂文化是中華民族上下五千年的歷史追溯，它包含著古時候人們對待事情的態(tài)度以及日常生活中所面臨的各種各樣的事物。用簡潔易懂的詩歌形式進(jìn)行傳承。直至今天，人們?nèi)耘f沿用當(dāng)時的音樂節(jié)奏和韻律。所以，高校音樂教育工作者在對學(xué)生進(jìn)行音樂知識能力培訓(xùn)時，要將音樂文化的發(fā)展體系、歷史過程形式變化和其中所蘊(yùn)含的歷史、文明和社會貢獻(xiàn)提煉總結(jié)。讓他們在充分了解音樂知識的同時，真正喜歡、熱愛、渴望去學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)音樂。

教學(xué)工作者也應(yīng)注意，音樂是一門廣泛的藝術(shù)類別，在音樂教學(xué)中可積極開拓學(xué)生的思想，帶領(lǐng)學(xué)生去不同的教學(xué)環(huán)境感知大自然中音樂的魅力，引導(dǎo)他們大膽地講出自己對音樂的認(rèn)識[2]。

（二）立足實(shí)際需要，培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂素質(zhì)

傳統(tǒng)文化在歷史的長河中經(jīng)過不斷的磨煉和改善，已經(jīng)逐漸地適應(yīng)新時代化的要求，根據(jù)如今的基本國情和我國的現(xiàn)實(shí)條件，高校教師必須仔細(xì)觀察學(xué)生對音樂知識的掌握能力，在對傳統(tǒng)音樂文化的著重教學(xué)中，也要密切地關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況，要他們真切地感受到傳統(tǒng)音樂文化對于日常生活中所給予的幫助?？蓪⒉煌盍?xí)性、性格特點(diǎn)和愛好特征的學(xué)生融合在一起，開展多層次，多方面、全方位的綜合性教學(xué)方式。掌握國家的真實(shí)需求和社會的有效訴求，培養(yǎng)出音樂知識足夠強(qiáng)硬和實(shí)踐創(chuàng)新能力足夠高超的音樂學(xué)科人才。

“落后就要挨打”，這是生活中耳熟能詳?shù)囊痪渌渍Z，事實(shí)證明，轉(zhuǎn)變高校音樂教師的教學(xué)模式和枯燥乏味的教學(xué)方案，改變傳統(tǒng)的教學(xué)機(jī)制，充分發(fā)揮音樂知識的作用，加強(qiáng)對學(xué)生心理上的溝通，對如今的音樂文化傳承是至關(guān)重要的。

（三）調(diào)整音樂文化的教學(xué)機(jī)制

許多高校教育者都只是敷衍式地完成高校音樂的教育工作。要培育音樂方面的新知識人才，最重要的就是要改變教學(xué)方式，設(shè)計出符合學(xué)生需求和社會需要的教學(xué)方案，保證在藝術(shù)教學(xué)工作中，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂文化的獨(dú)特性和自身魅力。同時要注重國家所弘揚(yáng)的精神，在音樂教學(xué)中，要充分注重對學(xué)生精神觀、價值觀、文明觀的樹立，將現(xiàn)代音樂知識與傳統(tǒng)音樂文化知識相結(jié)合。對傳統(tǒng)音樂文化知識，取其精華去其糟粕，在不斷創(chuàng)新中適應(yīng)社會需求。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，音樂文化也迎來了機(jī)遇，朝著大融合的方向不斷前進(jìn)。雖然這為傳統(tǒng)音樂文化知識注入了新力量，但是傳統(tǒng)文化也隨著時代發(fā)展的大趨勢逐漸失去其獨(dú)有的特色。

新時代大學(xué)生是國家的新生力量，這也要求他們必須肩負(fù)起傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新發(fā)展的重任。在現(xiàn)代音樂文化知識與傳統(tǒng)音樂文化知識的講解和結(jié)合中，逐漸引領(lǐng)大學(xué)生喜歡并熱愛傳統(tǒng)音樂文化，成為音樂文化傳承的主力軍，將傳統(tǒng)音樂文化發(fā)揚(yáng)光大、繼承創(chuàng)新[3]。

二、傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)手段的改變發(fā)展

（一）加強(qiáng)對音樂理念的培養(yǎng)

人的思想是支撐人們進(jìn)步的有力武器。許多高校的教育工作者在教學(xué)時沒有明確的方針和詳細(xì)的教學(xué)理念，導(dǎo)致他們無法真正向?qū)W生傳達(dá)傳統(tǒng)音樂文化在整個音樂知識體系中的作用及其發(fā)展的重要意義。要想保證高校音樂教育的高效高質(zhì)發(fā)展，必須著重保留當(dāng)前教學(xué)工作中的優(yōu)質(zhì)特色，同時要適當(dāng)?shù)匚⊥鈦硪魳方虒W(xué)模式，總結(jié)其他國家的優(yōu)質(zhì)教學(xué)方案和先進(jìn)的教學(xué)理念，避免教學(xué)改革的滯后。同時要從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生不同的興趣、特長和差異性的性格特點(diǎn)，制定目標(biāo)強(qiáng)、針對性高的教學(xué)方案。引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化知識，為傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展提供強(qiáng)大的動力。

（二）歸納音樂文化理論知識

傳統(tǒng)音樂文化中所包含的不僅僅是音樂這個單一的方面，它是由多元素共同構(gòu)成的，其中包含著生動美妙的樂理和復(fù)雜有趣的歷史知識，這也為高校音樂教育工作提供了便捷。在音樂理論知識的講解中，穿插有滋有味的歷史故事，改變以往枯燥單一的灌輸式教學(xué)模式，在富有創(chuàng)新的同時可以提高學(xué)生對音樂知識的興趣。有目標(biāo)、有方向地歸納傳統(tǒng)音樂中的復(fù)雜知識點(diǎn)，對學(xué)生音樂知識的學(xué)習(xí)也是不可或缺的部分。教師同樣可通過思維導(dǎo)圖的形式，將古往今來的音樂理論知識進(jìn)行串聯(lián)。通過簡單易懂的方式，在培養(yǎng)學(xué)生知識、總結(jié)能力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)他們對知識整體輪廓的梳理。

（三）靈活運(yùn)用先進(jìn)科技

音樂知識具有較高的藝術(shù)性，所以單憑傳統(tǒng)的文化教學(xué)模式是不能夠適應(yīng)高校學(xué)生的需求的。應(yīng)時代發(fā)展的需要，同時跟隨時代發(fā)展的步伐，高校可加強(qiáng)對先進(jìn)多媒體設(shè)備的運(yùn)用，當(dāng)學(xué)習(xí)到美聲時可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺中的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，在授課過程中選取美聲大師帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯的優(yōu)秀作品集和相關(guān)的演出視頻，讓學(xué)生在享受聽覺盛宴的過程中，加深對音樂理論知識的理解，在授課過程中也可以選取聲音比較具有特色的國內(nèi)歌唱家代表如廖昌永、戴玉強(qiáng)、王霞等。將中外不同的傳統(tǒng)文化進(jìn)行對比，深刻了解其差異所在，剖析雙方具有的不同特色。通過透徹的分析和詳細(xì)討論經(jīng)典傳統(tǒng)音樂作品，對現(xiàn)代音樂文化的啟發(fā)，逐漸提升課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，教師們還可以根據(jù)相關(guān)的課堂演示，讓學(xué)生身臨其境般地感受傳統(tǒng)音樂文化知識，同時可以讓學(xué)生在課下挑選自己比較喜歡的音樂作品，在課堂上以自己挑選的作品為例，向同學(xué)們展示和講解自己的看法。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思考能力，還加深了學(xué)生對待傳統(tǒng)音樂文化的理解[4]。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂知識的融合

（一）促進(jìn)各方音樂知識理念的交融

每一件事物都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，音樂知識亦是如此。但許多高校的音樂教育工作中出現(xiàn)了一味推崇西方音樂文化知識，忽視我國傳統(tǒng)文化的特色和魅力的現(xiàn)象。這樣的行為對教學(xué)工作的推進(jìn)具有強(qiáng)大的阻礙作用，甚至?xí)a(chǎn)生遏制我國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的問題。在此基礎(chǔ)上，許多藝術(shù)教育工作者并不是真正了解我國的傳統(tǒng)文化，在對高校學(xué)生青年的教學(xué)中只是以偏概全、朦朦朧朧地講述音樂知識，不僅沒有辦法使學(xué)生清晰透徹地了解知識，而且音樂知識的講授不夠完整，未形成先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)方式，對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識的效果也大打折扣。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化與先進(jìn)教學(xué)方式融合

傳統(tǒng)音樂文化是剛步入教學(xué)工作體系中的新科目。因此，并沒有形成較新的教學(xué)體系，并且其具有一定的特殊性，所以必須通過傳統(tǒng)文化為依托，加強(qiáng)對教學(xué)課程的設(shè)置和教學(xué)機(jī)制的創(chuàng)新，積極融入時代發(fā)展的長河之中。在不給學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的基礎(chǔ)之上，增強(qiáng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，在現(xiàn)有的課程安排和教學(xué)進(jìn)程之中加入傳統(tǒng)的文化。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴樂器的使用與操作時，可以深刻剖析鋼琴這一樂器的由來、具體的發(fā)展過程，以及不斷創(chuàng)新的歷史改變。讓學(xué)生在觸碰到鋼琴的時候不單單只是枯燥地投入練習(xí)之中，而是在練習(xí)鋼琴時融入自己的感受，這便是教學(xué)工作成功的顯著標(biāo)志。

（三）引導(dǎo)中西方音樂文化結(jié)合

音樂是全人類共通的語言。雖然每個國家都有自身比較獨(dú)特的語言和文字，但是這在一定程度上阻礙了國家間的交流與溝通，于是音樂應(yīng)運(yùn)而生，音樂獨(dú)特的魅力可以表現(xiàn)出共通的感情。抓住不同國家不同的音樂表達(dá)方式，幫助學(xué)生樹立正確的音樂素養(yǎng)，通過對不同國家音樂方式的表達(dá)來發(fā)現(xiàn)其本身存在的特殊性，吸收優(yōu)良音樂知識納為己用，以不斷改革創(chuàng)新推動我國音樂文化前進(jìn)，以綜合的音樂發(fā)展觀念為主要的指導(dǎo)思想，大力倡導(dǎo)音樂文化向多元、多層次、多方向發(fā)展[5]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張璐. 高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承分析[J]. 北方音樂，2017：147.

[2] 鞏慶華. 傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育中的創(chuàng)新性應(yīng)用[J]. 中國文藝家，2017：148-149.

[3] 張曉慧. 高校音樂教育與中國傳統(tǒng)音樂的傳承分析[J]. 科研，2016：95.

[4] 劉亞杰. 論中國民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新[J]. 新教育時代電子雜志（教師版），2017（11）：202.

[5] 蔡翠華. 中國傳統(tǒng)音樂文化在高校音樂教育中的傳承與創(chuàng)新[J]. 鞍山師范學(xué)院學(xué)報，2019，21（06）：91-95.

（薦稿人：張繼芳，西藏民族大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）