莫海莉

摘要：核心素養(yǎng)教學(xué)理念是基于新課改背景下提出的一種教學(xué)思路、教學(xué)機(jī)制與教學(xué)模式。在核心素養(yǎng)理念下參與學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)效率可以得到同步提升和發(fā)展，而且學(xué)習(xí)的模式、習(xí)慣和規(guī)律也會(huì)得到進(jìn)一步的優(yōu)化。因此，研究將結(jié)合核心素養(yǎng)發(fā)展理念，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略的應(yīng)用進(jìn)行深入探析與闡釋?zhuān)Ｍ軐?duì)后續(xù)教學(xué)工作的深度開(kāi)展提供相應(yīng)的幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

學(xué)生具備什么樣的素養(yǎng)，國(guó)民就具備什么樣的素養(yǎng)。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)教學(xué)理念的應(yīng)用，是從根本上提升國(guó)民綜合素養(yǎng)的一種方法，也是推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。特別是針對(duì)小學(xué)生而言，對(duì)其開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，主要目的是為了提升小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力，建立小學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)小學(xué)生的人格品質(zhì)與道德情操。因此，教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)境中務(wù)必要關(guān)注以下幾點(diǎn)問(wèn)題：第一是如何給予學(xué)生更大的尊重，讓學(xué)生更好的投入到學(xué)習(xí)中;第二是如何結(jié)合教學(xué)素材拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，開(kāi)辟全新的學(xué)習(xí)路徑;第三是如何結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行引導(dǎo)，以此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、提高溫度，給予學(xué)生尊重

教師在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候，需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且要在教學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用中給予學(xué)生相應(yīng)的尊重。這樣，能夠讓學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到一種來(lái)自于教師對(duì)自己的肯定、幫助和鼓勵(lì)。這是推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)建設(shè)與發(fā)展的重要力量，同時(shí)也是帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)效能、提高學(xué)生課堂參與熱度的關(guān)鍵所在。

例如：在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞《山行》的時(shí)候，教師可以在進(jìn)行知識(shí)講解之前鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)《山行》進(jìn)行白話(huà)文的翻譯。此時(shí)，學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)的了解深度非常有限，僅僅依靠預(yù)習(xí)得來(lái)的知識(shí)根本無(wú)法對(duì)其做有效的翻譯。但是，教師依然要鼓勵(lì)學(xué)生，并且在學(xué)生翻譯完成之后，要給予學(xué)生相應(yīng)的肯定。這對(duì)于提高學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)《山行》的興趣與熱情有著重要的幫助。而且在這一環(huán)境中，學(xué)生會(huì)逐步的體驗(yàn)到被尊重的感覺(jué)，這對(duì)于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有著重要的幫助和引導(dǎo)作用。

二、拓展寬度，擷取教學(xué)素材

為了有效提升學(xué)生參與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)，教師需要在開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候?qū)Ω黝?lèi)教學(xué)素材做有效的選擇和科學(xué)的應(yīng)用。這樣能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且可以避免學(xué)生在長(zhǎng)期單一學(xué)習(xí)模式下對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生抵觸心理和懈怠情緒。所以，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)素材的有效拓展，能夠在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)視野的有效提升。

例如：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《守株待兔》這一課文教學(xué)的時(shí)候，除了可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行該課文的教學(xué)之外，還可以對(duì)這一寓言故事進(jìn)行延伸，以此讓學(xué)生了解更多的寓言故事。如《愚公移山》《刻舟求劍》《葉公好龍》《夜郎自大》等等。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文的時(shí)候會(huì)同時(shí)了解到更多的同題材內(nèi)容，這對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)素養(yǎng)有著重要的引導(dǎo)意義。亦或者，教師還可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行《守株待兔》動(dòng)畫(huà)視頻的播放，這樣能夠進(jìn)一步活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍。

三、拉升高度，蕩滌學(xué)生內(nèi)心

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要懂得如何正確應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力與個(gè)人情感表述能力。這對(duì)于學(xué)生后期的知識(shí)學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的幫助。所以，教師需要借助語(yǔ)文知識(shí)對(duì)學(xué)生的內(nèi)心進(jìn)行蕩滌，通過(guò)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)人情感、認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)思維的同步建立與提升。

例如：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《青山處處埋忠骨》這一課文的時(shí)候，除了需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的講解與分析之外，還需要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，讓學(xué)生明白，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)仁人志士、革命前輩的奮斗和努力，我們今天才可以生活在一個(gè)和平美好的環(huán)境中，我們才可以在教師中安心的上課，在床上踏實(shí)的睡覺(jué)。為了加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，同時(shí)也為了更好的提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)人情感，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)朗誦課文的方法、課堂即興表演的方法等，對(duì)課文中的故事情節(jié)、主人公等進(jìn)行模仿和刻畫(huà)?；诖?，學(xué)生可以全身心的購(gòu)入到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)中，而且可以在學(xué)習(xí)中對(duì)文章內(nèi)容做出獨(dú)到的理解和判斷。

綜上所述，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)候，需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，融合教材內(nèi)容為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，同時(shí)需要在日常教學(xué)工作開(kāi)展中將學(xué)生的主體地位在課堂上體現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生知道自己是課堂的主人，是課堂學(xué)習(xí)的參與者和主導(dǎo)者。在這一背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)得到根本性的轉(zhuǎn)變，且學(xué)習(xí)的效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量也會(huì)得到進(jìn)一步的提升和發(fā)展。所以，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育，務(wù)必要建立在體系化的教學(xué)框架中運(yùn)行，這樣才能實(shí)現(xiàn)有由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。

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