張桂梅

摘要：閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)教學(xué)項(xiàng)目，閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的信息的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣也成為了閱讀教學(xué)的首要目標(biāo)。群文閱讀是深受教師所喜愛的一種教學(xué)手段，通過(guò)群文閱讀可以將同一主題的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一的閱讀的學(xué)習(xí)，是提升學(xué)生閱讀效率和閱讀水平、深化學(xué)生對(duì)主題見解的有效方式。所以在開展閱讀活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)積極運(yùn)用群文閱讀的方式提升學(xué)生的閱讀能力，實(shí)現(xiàn)高效的閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);群文閱讀;教學(xué)策略;小學(xué)語(yǔ)文

引言：

部分教師對(duì)于閱讀教學(xué)存在一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為閱讀教學(xué)便是針對(duì)一篇文章進(jìn)行反復(fù)、深層的閱讀，這樣有助于學(xué)生對(duì)文章的深層理解。單篇閱讀的確能夠讓學(xué)生學(xué)到一定的閱讀技巧，但是學(xué)生對(duì)于文章的理解和學(xué)習(xí)也會(huì)過(guò)于片面，他們無(wú)法深化對(duì)主題的見解，同時(shí)在該篇文章中學(xué)到的技巧和知識(shí)并不能靈活的遷移到其他文章的閱讀中，所以促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的群文閱讀顯得尤為重要。本文就群文閱讀的策略進(jìn)行分析，旨在促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)閱讀水平的提升。

一、確定群文閱讀的篇目

之所以稱之為“群”文閱讀是因?yàn)樵撻喿x方式是由多篇文章共同組成的，所以語(yǔ)文教師在開展群文閱讀活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)教材有全方位的了解，并且靈活、創(chuàng)新的運(yùn)用教材，為學(xué)生們選擇同一主題的閱讀內(nèi)容，并梳理教學(xué)思路、重新確定教學(xué)順序，同時(shí)根據(jù)教學(xué)需求對(duì)課外文章進(jìn)行拓展性的閱讀，這樣不僅能夠豐富閱讀的內(nèi)容，更重要的是通過(guò)對(duì)同一主題的多篇文章的閱讀，能夠使學(xué)生對(duì)該主題有全方位、多層次的理解，深化閱讀主題，實(shí)現(xiàn)群文閱讀的最大意義[1]。

例如五年級(jí)上冊(cè)的《少年中國(guó)說(shuō)》、《圓明園的毀滅》、《木笛》等文章講述的內(nèi)容都與我國(guó)的歷史有關(guān)，目的是為了激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)主義情感。和其有異曲同工之妙的便是六年級(jí)上冊(cè)第二單元的《七律·長(zhǎng)征》、《狼牙山五壯士》、《開國(guó)大典》等文章，這些文章主要講述了我國(guó)革命時(shí)期戰(zhàn)斗英雄的偉大事跡，以及通過(guò)他們的奮斗換來(lái)的偉大祖國(guó)的建立，這些文章同樣能夠激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)熱情，由此可見，以上這些文章的收錄目的是相同的，所以教師在閱讀教學(xué)時(shí)可以對(duì)這些文章加以整合開展群文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)其中相同的主題，并圍繞該主題對(duì)文章內(nèi)容加以學(xué)習(xí)和理解，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義精神的深刻理解，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，高效的完成群文閱讀的目標(biāo)。

二、確定整體目標(biāo)

在教師確定采用群文閱讀的方式進(jìn)行閱讀教學(xué)后，如果依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，針對(duì)每一篇文章都為其制定獨(dú)立的教學(xué)目標(biāo)，那么這樣的教學(xué)方式只是形式上的群文閱讀，并無(wú)法真正達(dá)到群文教學(xué)的目的。在有獨(dú)立目標(biāo)的前提下，小學(xué)生便會(huì)針對(duì)這樣的目標(biāo)進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀，學(xué)生的閱讀視野和思維便會(huì)局限于這一篇文章當(dāng)中，限制小學(xué)生的全方位思考。因此，在群文閱讀的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以整體著眼，根據(jù)所有文章的共同特點(diǎn)為學(xué)生們制定一個(gè)整體的、全面的地閱讀目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生能夠從整體上把握文章方向。

我們以《少年中國(guó)說(shuō)》、《圓明園的毀滅》、《木笛》和《七律·長(zhǎng)征》、《狼牙山五壯士》、《開國(guó)大典》為例，在教師確定了閱讀的篇目后便可以根據(jù)文章的共同點(diǎn)制定相應(yīng)的閱讀目標(biāo)，以此避免小學(xué)生對(duì)文章的局限閱讀，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)文章的整體把握。如教師可以在對(duì)以上文章有充分的了解后為學(xué)生制定以下目標(biāo)：通過(guò)閱讀，感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及中國(guó)成立的不易;通過(guò)閱讀總結(jié)景物描寫、人物描寫和場(chǎng)景描寫的寫作技巧，感受以景寫情的表達(dá)方式;通過(guò)閱讀，激發(fā)小學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感、民族自豪感和認(rèn)同感。這樣的閱讀目標(biāo)是基于對(duì)所有文章的理解，并沒(méi)有針對(duì)單篇文章的生詞或者片段進(jìn)行片面的設(shè)定，這便能夠?yàn)樾W(xué)生的閱讀提供更多的自由和可發(fā)揮的空間，從而能夠從整體上對(duì)文章主題有深度的理解。

三、在群文中找到不同之處來(lái)升華主題

群文閱讀與普通閱讀方式最大的不同便是閱讀文章的數(shù)量比較多，從而使學(xué)生能夠?qū)λ麄兊墓餐c(diǎn)進(jìn)行賞析和品鑒[2]。當(dāng)然，即便是主題相同的文章也有很多的不同之處，例如寫作手法、文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等等都會(huì)有所區(qū)別;即便是同一作者在進(jìn)行不同主題的寫作時(shí)也會(huì)采用不同的手法，因此在教師進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)不僅需要立足群文整體制定閱讀目標(biāo)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些文章的不同之處，并針對(duì)他們的不同進(jìn)行分析和賞析，以此實(shí)現(xiàn)文章主題的升華，使學(xué)生對(duì)群文閱讀有更為深刻的理解和認(rèn)知。

例如在學(xué)生完成群文閱讀的目標(biāo)后，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的全方位把控，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文章進(jìn)行對(duì)比發(fā)現(xiàn)他們的異同點(diǎn)。有的學(xué)生通過(guò)閱讀發(fā)現(xiàn)了《少年中國(guó)說(shuō)》和《七律·長(zhǎng)征》是以詩(shī)詞的方式呈現(xiàn)，而其他文章主要以現(xiàn)代文的方式呈現(xiàn);還有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些文章重點(diǎn)突出的是愛國(guó)主義之情，但是其中也是有一定區(qū)別的，如《圓明園的毀滅》和《木笛》重點(diǎn)突出的是我國(guó)別侵略的歷史，需要學(xué)生銘記恥辱并奮發(fā)圖強(qiáng)，而《七律·長(zhǎng)征》和《狼牙山五壯士》主要是對(duì)我國(guó)革命烈士的肯定與懷念，等等。學(xué)生們通過(guò)閱讀不斷發(fā)現(xiàn)著他們的相同和不同之處，了解同一主題的不同表現(xiàn)手法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

結(jié)束語(yǔ)：

為了使小學(xué)生的閱讀教學(xué)更加高效，促使小學(xué)生對(duì)文章的理解更加深刻，語(yǔ)文教師可以采用群文閱讀的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解和學(xué)習(xí)。教師需要為學(xué)生們整合群文閱讀的文章并從整體著眼為學(xué)生制定閱讀目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生用“求同存異”的目光進(jìn)行群文閱讀，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的深度理解，促進(jìn)小學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹曉英. 促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的群文閱讀教學(xué)策略分析[J]. 新課程， 2020（38）.

[2]唐娟. 立足深度學(xué)習(xí)，培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)——以論述類文本群文閱讀教學(xué)為例[J]. 中華活頁(yè)文選（教師版）， 2020（4）.

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