徐倩

摘要：隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教育工作者要采用現(xiàn)代化的教學(xué)模式以及教學(xué)理念來(lái)不斷完善教學(xué)體系，落實(shí)核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。在思政課程中，教師要善于從一體化的角度出發(fā)，整合社會(huì)、家庭、學(xué)校、國(guó)家等多方面的力量，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)他們的政治核心素養(yǎng)。教師想要提高思政課堂教學(xué)的成效，需要分析現(xiàn)階段教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地解決相應(yīng)問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：一體化建設(shè);思政課程;政治認(rèn)同感;教學(xué)對(duì)策

一、現(xiàn)階段思政課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式根深蒂固

從目前政治課堂教學(xué)情況來(lái)看，受傳統(tǒng)影視教育理念的影響，部分教師在開展教學(xué)工作過(guò)于注重理論知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生道德品行、思想認(rèn)知等方面的培育并未過(guò)多涉及?？菰锓ξ兜慕虒W(xué)模式不僅影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且碎片化的教學(xué)體系使得學(xué)生思辨能力、政治認(rèn)同感出現(xiàn)斷點(diǎn)。

（二）社會(huì)多元化影響深遠(yuǎn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今世界格局呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)化、全球化，多國(guó)政治、文化的相互交融使得信息數(shù)據(jù)愈發(fā)多元化，這不僅影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且大數(shù)據(jù)、多媒體等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展提供了更多的選擇。學(xué)生可以利用信息技術(shù)的交互性，了解當(dāng)今社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，拓寬自身政治視野的同時(shí)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化與躍遷。但網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜，也對(duì)學(xué)生發(fā)展、教師教學(xué)工作造成了一定消極影響，帶來(lái)一些負(fù)面價(jià)值觀念。

二、一體化背景下培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感的具體對(duì)策

（一）結(jié)合學(xué)生日常，樹立正確的價(jià)值觀

學(xué)生的個(gè)人意識(shí)覺(jué)醒，教師若采用灌輸?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生管理，很容易招致學(xué)生的厭惡。因此，教師可嘗試從其他角度入手，將教學(xué)管理與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，并通過(guò)授課過(guò)程，為學(xué)生傳達(dá)正確的價(jià)值理念，這樣會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面影響。通過(guò)結(jié)合日常生活，學(xué)生能更好地理解教師的授課內(nèi)容，進(jìn)而幫助他們樹立正確、向上的價(jià)值觀和人生觀。

例如，在教授《人生和人生觀》時(shí)，筆者便結(jié)合學(xué)生的日常生活展開了教學(xué)活動(dòng)。我問(wèn)了學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，在日常生活中你見過(guò)哪些傳統(tǒng)文化呢？你自己在繼承傳統(tǒng)文化中發(fā)揮過(guò)作用嗎？”經(jīng)過(guò)一段時(shí)間思考后，有的學(xué)生說(shuō)：“我在上學(xué)的路上經(jīng)?？吹焦珗@里有人在打太極拳，我認(rèn)為這就是一種繼承傳統(tǒng)文化的方式。我自己好像并沒(méi)有在傳承傳統(tǒng)文化中發(fā)揮作用。”另一名學(xué)生說(shuō)：“在我小時(shí)候媽媽就開始讓我學(xué)習(xí)京劇，京劇就是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在我每周有時(shí)間我還會(huì)去練習(xí)京劇，我為自己能參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中感到非常高興。”通過(guò)這種方式，教師可引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容與日常生活結(jié)合起來(lái)，這對(duì)他們之后樹立正確的價(jià)值觀、人生觀有非常重要的影響。

（二）以議題為引導(dǎo)，深化學(xué)生情感認(rèn)知

教師在開展議題式教學(xué)時(shí)，需要尋找到貼合學(xué)生實(shí)踐生活的事例進(jìn)行教學(xué)。道德和法治本身就來(lái)源于實(shí)際生活，是社會(huì)發(fā)展中的社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，而法律則是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，二者都可以用于規(guī)范人們的日常行為。思想政治的教學(xué)內(nèi)容大多是人們?cè)陂L(zhǎng)久生活經(jīng)驗(yàn)中提出的群體價(jià)值行為規(guī)范，所以教師要明確道德和法治的來(lái)源，從實(shí)際生活入手，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中較為陳舊的案例，為學(xué)生尋找貼合生活的實(shí)例，讓學(xué)生進(jìn)行具體分析，避免形式主義教學(xué)。當(dāng)學(xué)生在接觸到有關(guān)于自身生活的案例時(shí)，便會(huì)將學(xué)習(xí)的興趣有效激發(fā)出來(lái)。當(dāng)前社會(huì)生活的一個(gè)焦點(diǎn)話題就是中國(guó)芯片問(wèn)題，結(jié)合這一熱點(diǎn)話題，可以更好地引出《堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)》這一課所要講述的內(nèi)容。在課堂當(dāng)中，首先教師可以為學(xué)生介紹一些美日韓等芯片生產(chǎn)國(guó)家在推動(dòng)國(guó)內(nèi)芯片產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面制定的一些國(guó)家政策和產(chǎn)業(yè)方針，要求學(xué)生要結(jié)合這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)談一談自己的理解，解釋政府在推動(dòng)芯片產(chǎn)業(yè)發(fā)展當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。接下來(lái)，為學(xué)生分析當(dāng)前國(guó)內(nèi)芯片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局和一些市場(chǎng)現(xiàn)象，分析市場(chǎng)的盲目行為給產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的危害。經(jīng)過(guò)課程的討論和學(xué)習(xí)之后，學(xué)生便會(huì)對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行和基本特征有一定的了解，之后以議題：從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度說(shuō)明我國(guó)政府為什么助力芯片產(chǎn)業(yè)？開展進(jìn)一步的討論，結(jié)合教材知識(shí)，論述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)自己的理解，開展討論和分析，便可以更好地理解課程內(nèi)容。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上面的分析與總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)存在著諸多價(jià)值，應(yīng)該得到教師的重視。教師培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方式有很多，其中從中小學(xué)一體化教學(xué)的手段入手，引入社會(huì)熱點(diǎn)話題、結(jié)合學(xué)生生活等方式。相信通過(guò)此舉，能夠加速學(xué)生的精神建設(shè)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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