楊艷

摘要：在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上開展大班幼兒的德育教育是當(dāng)前創(chuàng)新教學(xué)背景下的最新要求。中國有著數(shù)千年的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化，其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和魅力是其他文化無法比擬的，幼兒在大班階段正處于關(guān)鍵性的認(rèn)知時(shí)期，積淀文化起步的過程中需要教師通過正確的德育教學(xué)策略進(jìn)行引導(dǎo)。這樣才能保證大班幼兒在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成正確的價(jià)值觀、人生觀，為日后的文化、道德素養(yǎng)的雙重提升奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大班幼兒;德育教育;傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化正面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，所以在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中教師需要級(jí)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓幼兒從小開始接受傳統(tǒng)文化的熏陶，積極發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。大班幼兒的理解能力和接受能力和其他階段的幼兒相比有了較大程度的提升，正處于思想價(jià)值觀念以及性格養(yǎng)成的重要階段，所以教師需要積極對(duì)其進(jìn)行德育教育，讓幼兒具備更加成熟的道德素養(yǎng)，并且在其中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幼兒內(nèi)心種下傳承中華傳統(tǒng)文化的種子。

一、傳統(tǒng)文化在大班幼兒德育教育中滲透的必要性分析

傳統(tǒng)教學(xué)模式中部分教師過于重視幼兒的文化基礎(chǔ)，對(duì)該階段幼兒的道德素養(yǎng)以及思想認(rèn)知缺乏應(yīng)有的關(guān)注，這導(dǎo)致幼兒在這一階段對(duì)德育教育內(nèi)容難以有正確的概念，空白的德育教育難以讓幼兒的身心實(shí)現(xiàn)共同成長，不利于幼兒性格養(yǎng)成以及思想道德升華。所以教師需要不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，積極滲透德育教育策略的過程中保證幼兒接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶，二者的融合才能讓幼兒身心健康發(fā)展受到更積極的影響[1]。

二、傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上開展大班幼兒德育教育的有效策略

（一）激發(fā)幼兒內(nèi)在興趣，萌生民族自豪情感

當(dāng)前的社會(huì)背景影響下，教師在幼兒教育領(lǐng)域中需要積極滲透傳統(tǒng)文化因素，幼兒基礎(chǔ)教育階段形成正確的思想價(jià)值觀念才能讓其后續(xù)的成長朝著正確的方向邁進(jìn)。所以教師需要在德育教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，既可以增強(qiáng)幼兒內(nèi)在對(duì)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的興趣，又能讓德育教育活動(dòng)充滿生機(jī)，引導(dǎo)幼兒萌生民族自豪感，全面激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的想法[2]。

例如，教師可以通過“有趣的漢字”這一主題的德育教育活動(dòng)讓幼兒對(duì)我國傳統(tǒng)的書法文化以及漢字字源進(jìn)行了解，通過小組趣味性活動(dòng)了解我國更多古典文學(xué)作品以及書法大家的作品。通過大屏幕播放出王羲之的蘭亭序、顏真卿的告身帖等諸多古色古香、自成一派的作品對(duì)幼兒來說都有著較強(qiáng)的吸引力。在此基礎(chǔ)上教師可以進(jìn)行千字文、三字經(jīng)等文學(xué)作品的展示。幼兒通讀之后教師則可以為幼兒講述書法大家所處朝代的背景，讓幼兒理解書法大家身上的氣節(jié)，進(jìn)而對(duì)思想的道德素養(yǎng)進(jìn)行培育[3]。

傳統(tǒng)文化和德育教育思想的碰撞對(duì)于幼兒來說是全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師通過對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新解讀可以讓幼兒形成正確的思想道德價(jià)值觀念，對(duì)具有家國觀念、名族氣節(jié)的名家也會(huì)有更加崇敬的情感，受到積極正面的影響才能萌發(fā)出民族自豪感，達(dá)到幼兒階段德育素養(yǎng)提升的目標(biāo)。

（二）應(yīng)用傳統(tǒng)節(jié)日文化，激發(fā)幼兒愛國情感

我國有著上千年的悠久文化歷史，這其中傳統(tǒng)節(jié)日種類較多，教師可以依據(jù)此類文化內(nèi)容進(jìn)行德育教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)，激發(fā)出幼兒內(nèi)在愛國情感，具備更加身后的思想道德素養(yǎng)。

例如，在端午節(jié)期間，教師可以對(duì)幼兒進(jìn)行屈原故事的講解，并且對(duì)屈原的愛國故事以及氣節(jié)通過多媒體進(jìn)行展示。了解屈原相關(guān)故事的基礎(chǔ)上，幼兒對(duì)我國端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)會(huì)有更多了解。教師在這一基礎(chǔ)上則需要通過更多創(chuàng)新性教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)幼兒在傳統(tǒng)文化節(jié)日主題中接受德育教育滲透。類似于包粽子活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)幼兒在具體包粽子操作過程中了解這一項(xiàng)活動(dòng)是為紀(jì)念屈原投江，趣味性的手工活動(dòng)和傳統(tǒng)文化通過多媒體設(shè)備的展示相互融合過程中可以有效吸引幼兒注意力，并且有效提升幼兒的思想道德水平，具備深厚文化水平的基礎(chǔ)上激發(fā)內(nèi)在作為中國人的自豪和驕傲。

傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透對(duì)幼兒來說既能豐富內(nèi)在文化基礎(chǔ)，又能讓幼兒了解更多德育教育知識(shí)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)身心同步健康發(fā)展。

（三）融合傳統(tǒng)文明禮儀，滲透人際交往之道

大班幼兒接受德育教育的過程中需要對(duì)其中隱含的文明禮儀內(nèi)容進(jìn)行吸收理解，教師則可以在其中融合我國傳統(tǒng)文化禮儀內(nèi)容，讓幼兒從古人留下的文明遺產(chǎn)中參透人際交往之道。

例如，教師可以結(jié)合孔融讓梨的故事讓幼兒了解禮儀謙讓的重要性，在班級(jí)中午吃水果或者其他場合中學(xué)習(xí)孔融的精神，進(jìn)行文明禮讓。除此之外，教師還需要滲透我國作為禮儀之邦的傳統(tǒng)，通過多媒體設(shè)備讓幼兒了解與人交往過程中體現(xiàn)尊敬的具體表現(xiàn)，簡單的握手、鞠躬等禮儀是和同齡人以及長輩交往過程中需要注意的重要細(xì)節(jié)，幼兒相互之間可以進(jìn)行交往禮儀模仿，既能留下深刻印象，又能讓幼兒的德育素養(yǎng)不斷提升。

基本的問好、謙讓禮儀是大班幼兒在成長過程中需要學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的滲透可以讓幼兒更容易接受。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化在大班幼兒德育教育內(nèi)容中的滲透既能讓幼兒形成正確的思想道德價(jià)值觀念，又能讓幼兒內(nèi)在萌發(fā)出民族自豪感，讓幼兒了解中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，積極對(duì)其進(jìn)行傳承，履行作為社會(huì)主義接班人的責(zé)任和義務(wù)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化在德育教育策略中的滲透還可以讓幼兒在學(xué)習(xí)德育知識(shí)的過程中有更加端正的態(tài)度，被傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義所震撼，更加努力學(xué)習(xí)，提升自身的思想高度，對(duì)幼兒全身心發(fā)展有著積極影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姚慶霞. 德潤心靈 攜手遠(yuǎn)行——大班幼兒德育教育實(shí)踐策略[J]. 求知導(dǎo)刊， 2019， 000（037）：59-60.

[2] 何海燕. 新時(shí)期下大班幼兒德育教育的有效創(chuàng)新[J]. 文淵（小學(xué)版）， 2019， 000（008）：428，444.

[3] 白俐. 巧用民族文化促進(jìn)3～6歲幼兒德育教育初探[J]. 中國校外教育：下旬， 2010（S2）：488-488.