甘強華

摘要：智理課堂中的“智”一般指學(xué)生認(rèn)識世界的能力，以學(xué)生為主體實施教學(xué)?！袄怼笔侵笖?shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)涵，是數(shù)學(xué)知識和思想的概括。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的有效性取決于對智理課堂的理解和優(yōu)化，只有在二者的互孕互促中，數(shù)學(xué)教學(xué)才能具有創(chuàng)造性、開放性，才能引導(dǎo)學(xué)生追求學(xué)習(xí)之美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);智理課堂;學(xué)習(xí)之美

判斷數(shù)學(xué)的基本思想有兩個原則，一是數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的觀念，二是學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具備的基本思維特征，這種思維特征就是數(shù)學(xué)所體現(xiàn)出的“理性”方面。小學(xué)數(shù)學(xué)不同于其他語言類學(xué)科，“理性”是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的載體，是小學(xué)生必備的邏輯思維。有效的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革必須以客觀因素的最優(yōu)化為基礎(chǔ)，圍繞主體“智”和教學(xué)載體“理”不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，使學(xué)生能夠感受數(shù)學(xué)的魅力，從而追求學(xué)習(xí)之美。

一、智理互孕，以猜想促創(chuàng)新

數(shù)學(xué)是客觀存在的還是概念性存在的？千百年來，人們有著不同的思維視角和洞察力去探究數(shù)學(xué)。德國數(shù)學(xué)家格奧爾格·康托爾曾經(jīng)說過：“數(shù)學(xué)的本質(zhì)就是它的完全自由?！睌?shù)學(xué)的思想意義是什么？數(shù)學(xué)的概念、符號真的那么枯燥嗎？最簡單的自然數(shù)“1”是怎樣定義的？為什么羅馬文字、楔形文字的“1”有不同的表示？史寧中教授曾經(jīng)說過，如果歷史可以重來，今天的數(shù)學(xué)還會是這個樣子嗎？史教授的答案是：“除了一加一等于二的規(guī)則不變，其他的幾乎都可以改變。”“1”本身并不存在，作為抽象符號的表達是猜想和進化的結(jié)果。隨著人們的智力發(fā)展，不斷賦予數(shù)學(xué)知識新的內(nèi)涵，這就需要學(xué)生對數(shù)學(xué)知識有更深層次的思考，通過大膽猜想積極探索，從而追求學(xué)習(xí)之美。

例如，在講解“三角形內(nèi)角和”時，教師先拿出兩張相同的直角三角形紙板，引導(dǎo)剪其兩個銳角拼接成一個矩形，得到直角三角形內(nèi)角和為180°。通過這動手實踐學(xué)生們對直角三角形的內(nèi)角有了直觀的理解。教師應(yīng)以一個問題引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一系列的猜想，通過探究直角三角形的內(nèi)角和，一些學(xué)生猜測銳角三角形內(nèi)角之和小于180°，鈍角三角形內(nèi)角之和大于180°。在學(xué)生產(chǎn)生探究欲望之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考如何驗證自己提出的猜想：“不管猜想正確與否，我們都需要通過實踐來檢驗它?！?/p>

二、智理互促，以理論促實踐

數(shù)學(xué)是一門理性的哲學(xué)，以認(rèn)識世界為目的，學(xué)生必須具備認(rèn)知世界所需要的方法。解決問題的思維和方法是小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高的重要標(biāo)志，也是學(xué)生認(rèn)識世界的視角。在培養(yǎng)小學(xué)生的“運算能力”基礎(chǔ)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解運算的基本知識和明確數(shù)量的關(guān)系，把握關(guān)鍵、簡化計算，從而顯現(xiàn)數(shù)學(xué)智慧之花。像計算35-60-73+42-48+57，按照從左到右的順序計算結(jié)果。這種方法雖然可以解決問題，但相對復(fù)雜。而135+42+57-60-73-48，該算式向前推進了42和57，向后移了60和73，即“帶著符號搬家”，體現(xiàn)了運用分類的數(shù)學(xué)思想。顯然，在這個過程中，學(xué)生需要有良好的數(shù)感和口算能力，對加法和減法的運算規(guī)律有深刻理解。通過培養(yǎng)學(xué)生簡便計算的思維和能力，學(xué)生可以對數(shù)學(xué)知識有透徹的理解，捕捉隱藏的聯(lián)系，推廣靈活的方法，這是“智”的提升。

三、智理互化，啟迪心智成長

和所有的知識一樣，數(shù)學(xué)知識是人類創(chuàng)造的，必然帶有人文背景。一方面，數(shù)學(xué)知識經(jīng)過不斷的演變，形成了相對完善的學(xué)科體系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要載體;另一方面，數(shù)學(xué)形成具有獨特的思想內(nèi)涵，具有重塑學(xué)生理性的力量。主體“智”與載體“理”的相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了人文主義的人創(chuàng)文、文化人的兩個維度。數(shù)學(xué)的魅力是獨特的、生動的，需要教師引導(dǎo)學(xué)生追求學(xué)習(xí)之美。

大多數(shù)小學(xué)教師認(rèn)為在數(shù)學(xué)問題上用“數(shù)手指”進行計算是不可取的，他們認(rèn)為這種方法可能會導(dǎo)致小學(xué)生心理上依賴“手指”計算，這將導(dǎo)致數(shù)學(xué)分析淺薄、口算能力差，不利于小學(xué)生數(shù)感的發(fā)展，所以教師嚴(yán)格按照數(shù)的分合進行數(shù)學(xué)教學(xué)，不允許學(xué)生“數(shù)手指”進行計算。但對于智力發(fā)育稍有滯后的小學(xué)生，科學(xué)地使用自然的“工具”進行計算，比規(guī)避限制性因素造成的影響要好。教師可以充分體現(xiàn)“數(shù)”的思想，引導(dǎo)學(xué)生從一開始的“掰手指”計算，逐漸轉(zhuǎn)變到“看手指”計算和“背手”計算，最后到“想手指”計算，學(xué)生可以在腦海中形成一個“手指表象”，這有利于培養(yǎng)小學(xué)生的思維能力。這三個階段是小學(xué)生從具體到表象，再到抽象的學(xué)習(xí)過程。在這個過程中，教師可以以數(shù)字“5”結(jié)合手指結(jié)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的“整體”意識。學(xué)生的差異性是與生俱來的，這就是為什么世界如此豐富多彩的原因，往往一道數(shù)學(xué)問題的結(jié)果是相同的，但解題的方法不同。教師要引導(dǎo)學(xué)生在不同解題過程中激發(fā)心智的成長，使學(xué)生體會數(shù)學(xué)的獨特美，啟發(fā)學(xué)生的智慧，促進學(xué)生健康發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，時代需要創(chuàng)新型人才，廣大教師應(yīng)以學(xué)科為基礎(chǔ)教育和培養(yǎng)人才。小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足于學(xué)生的主體地位，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識深層次的魅力，用數(shù)學(xué)推理來培養(yǎng)小學(xué)生的智力，引導(dǎo)學(xué)生在探究過程中追求學(xué)習(xí)之美，使數(shù)學(xué)教育能夠創(chuàng)造出屬于學(xué)生的生活之美。

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