韓華淑

摘 要：在歷史教學(xué)中深挖“家國情懷”內(nèi)涵，是培養(yǎng)人文精神的一個重要途徑。結(jié)合具體案例，闡述人文素養(yǎng)的課堂實踐策略：一是在教學(xué)目標(biāo)上重視“家國情懷”，落實人文素養(yǎng)教育;二是在人物史教學(xué)中深挖家國情懷，浸潤人文素養(yǎng);三是在情境中生成家國情懷，內(nèi)化學(xué)生人文意識。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);家國情懷;人文素養(yǎng)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進(jìn)步為使命?！笨梢姡诮虒W(xué)中深挖“家國情懷”內(nèi)涵與實施路徑，是培養(yǎng)人文精神的一個重要途徑。下面筆者將以人民版必修3“順乎世界之潮流”一課為例，談?wù)勂湔n堂實踐策略。

一、在教學(xué)目標(biāo)上重視“家國情懷”，落實人文素養(yǎng)教育

“順乎世界之潮流”一課講述的是鴉片戰(zhàn)爭后，面對民族危機的加深，一些愛國的知識分子林則徐、魏源、康有為、梁啟超等有識之士“放眼看世界”、尋求變革的思想歷程。在“家國情懷”素養(yǎng)培養(yǎng)方面，我具體設(shè)計了如下兩大目標(biāo)：（1）感受林則徐、魏源等有識之士敢于面對現(xiàn)實、放眼世界、探索救國之路的愛國精神和開拓的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。（2）了解中國近代思想解放的艱難歷程，認(rèn)識到改革的復(fù)雜性和艱巨性，由此增強學(xué)生的創(chuàng)新精神、現(xiàn)代化意識和世界意識。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對于每一個專題都有明確的家國情懷培養(yǎng)目標(biāo)，每一課的教學(xué)內(nèi)容中都包括豐富的教育素材，教師要對這些素材進(jìn)行重組、挖掘以及補充，在授課時抓住切入點，使學(xué)生人文素養(yǎng)的培育在潛移默化中形成。

二、從人物史教學(xué)中深挖家國情懷，浸潤人文素養(yǎng)

現(xiàn)行高中歷史教材普遍運用“以事帶人”的敘述方法，對歷史人物的事跡、思想與情感缺乏全面、透徹的敘述和分析，這致使人文教育中的“以人事說理”的獨特性被忽略了。歷史是人的歷史，教材中呈現(xiàn)的中外歷史上許多的重要人物，他們都在歷史舞臺上演繹著不同人生，以各自的智慧和精神品質(zhì)，影響著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程和人們的價值取向。在教學(xué)中重視人物史教學(xué)，“探索過去時空中人的思想、觀念、行為及其意義”，既能讓學(xué)生從歷史中的人物得到啟發(fā)，又能使課堂充滿濃郁的人文情懷。

在本課的教學(xué)中，我以林則徐、譚嗣同等歷史人物為中心再現(xiàn)歷史事件，對他們在探索思想的過程中所表現(xiàn)的人文價值進(jìn)行挖掘，我展示了如下材料：

材料：（維新變法失敗后）日本使館派人表示可以為他提供保護(hù)，他毅然回絕說：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”在獄中，他意態(tài)從容，鎮(zhèn)靜自若，寫下：“……我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。

——《愛國主義叢書〈譚嗣同〉》

這段材料從細(xì)節(jié)入手，通過人物的事跡創(chuàng)造一個真實的問題情境，讓學(xué)生在解決問題的過程中，有了深刻的情感體驗，使其人文精神得以形成和升華。

歷史教學(xué)最大的教育功能在于價值觀的引領(lǐng)和人格的塑造，在教學(xué)中教師要以歷史人物為中心再現(xiàn)歷史事件，發(fā)掘歷史人物的事跡以及他們的精神與人格，尋找他們的成功經(jīng)驗及人生智慧。只有這樣才能讓學(xué)生走進(jìn)這些歷史人物的思想，去追尋屬于人本身的精神和力量。

三、在情境中生成家國情懷，內(nèi)化學(xué)生的人文意識

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有強烈的體驗性，情境教學(xué)是實現(xiàn)人文教育的重要途徑。教師可以通過各種情境的營造，再現(xiàn)歷史事件的情節(jié)、人物的形象和與之有關(guān)的情境，去啟迪學(xué)生的想象能力，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生從體驗中內(nèi)化人文精神。

在本課教學(xué)中，我引用了一段材料：“維新變法運動失敗后，譚嗣同選擇‘求死，在國內(nèi)慷慨就義。而康有為和梁啟超卻選擇出走日本，請同學(xué)們談?wù)効捶??！贬槍Υ藛栴}，學(xué)生表達(dá)了不同的看法：有的學(xué)生贊同康有為和梁啟超的選擇，認(rèn)為敵強我弱，出走日本是為了保存維新力量，盡可能把犧牲降低到最小的限度，以圖日后東山再起，是明智之舉。有學(xué)生認(rèn)為譚嗣同選擇為變法犧牲，目的是用鮮血喚醒后來人，為了國家之昌盛，體現(xiàn)出強烈的愛國主義精神。在這個兩難問題的解決過程中學(xué)生表現(xiàn)出不同的個體反映和應(yīng)對策略，其實這個過程本身就是學(xué)生對知識和情感的自我體驗過程，也是學(xué)生人文精神形成和升華的過程。

綜上所述，在教學(xué)中教師要把握好“家國情懷”這個核心素養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)涵與實施路徑，把歷史知識納入更深刻的人文背景中，做到歷史知識的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)和人文精神提升的融合。

參考文獻(xiàn)：

李建鳴.歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝[M].上海：三聯(lián)書店，2007（49）.