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        核心素養(yǎng)導(dǎo)向下“讀思達(dá)”教學(xué)新模式的構(gòu)建

        2021-08-26 07:18:53黃麗君鄭宇群
        求知導(dǎo)刊 2021年14期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué)

        黃麗君 鄭宇群

        摘 要:中學(xué)歷史教學(xué)的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)?!白x思達(dá)”教學(xué)法是將閱讀、思考、表達(dá)融合在一起的教學(xué)方法。利用“讀思達(dá)”教學(xué)法有助于實現(xiàn)從以教師“教”為主的講授中心課堂向為以學(xué)生“學(xué)”為主的學(xué)習(xí)中心課堂轉(zhuǎn)變。本文嘗試從“充分的閱讀”“深度的思考”和“精準(zhǔn)的表達(dá)”三方面來詮釋并構(gòu)建歷史課堂教學(xué)新模式,培養(yǎng)和提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣和思維能力,促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史教學(xué);“讀思達(dá)”;歷史核心素養(yǎng)

        中圖分類號:G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2095-624X(2021)14-0069-02

        引 言

        在傳統(tǒng)的以“知識本位、控制和技術(shù)主義”為取向的教育導(dǎo)向下,中學(xué)歷史課堂變成了教師的課堂,以教師講授為中心,學(xué)生只是聽、記和背,導(dǎo)致傳統(tǒng)歷史教學(xué)低效甚至無效。這樣不科學(xué)的教育導(dǎo)向下走出來的學(xué)生大多無法很好地滿足社會對人才的新需求。黨的十九大提出“全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù)”的要求?;诖?,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》明確指出中學(xué)歷史教學(xué)的重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)——唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷[1]。素養(yǎng)是指必備品格和關(guān)鍵能力。在“核心素養(yǎng)本位”、以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)的新導(dǎo)向下,教師必須將以教師“教”為主的講授中心課堂向以學(xué)生“學(xué)”為主的學(xué)習(xí)中心課堂轉(zhuǎn)變。那么如何重建課堂范式,實現(xiàn)教師的觀念和角色的轉(zhuǎn)變,幫助學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化為素養(yǎng)呢?“讀思達(dá)”教學(xué)法為中學(xué)歷史教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變提供了思路。

        一、“讀思達(dá)”教學(xué)法的意蘊和現(xiàn)實意義

        “讀思達(dá)”教學(xué)法,即閱讀(輸入)、思考(加工)、表達(dá)(輸出)。閱讀就是看并領(lǐng)會其中的內(nèi)容,就是將看到的內(nèi)容吸收到自己的知識體系中。閱讀的過程是一個新知識輸入的過程,如果沒有新知識的輸入作為基礎(chǔ),學(xué)生就無法達(dá)到發(fā)展能力、提升素養(yǎng)的目的。思考是一種比較深刻的思維活動,思考是建立在閱讀輸入的基礎(chǔ)上,運用理性、客觀、邏輯、深刻的思維方法對新輸入的知識進(jìn)行獨立分析并深刻理解,然后將其與舊知識體系融合后內(nèi)化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,將新舊知識聯(lián)系起來重構(gòu)知識體系的學(xué)習(xí)過程。習(xí)總書記曾說:“書本上的東西是別人的,要把它變成自己的,離不開思考;書本上的知識是死的,要把它變成活的,為我所用,同樣離不開思考?!盵2]激勵學(xué)生思考已經(jīng)成為教師教學(xué)工作中的重要職責(zé)。而表達(dá)是把內(nèi)化的知識傳遞、展現(xiàn)給他人的過程,是一個將知識外化的過程。表達(dá)既可以是口頭表達(dá),又可以是書面文字表達(dá)。表達(dá)是檢驗教學(xué)成果的重要方式之一,鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)可以促進(jìn)學(xué)生思考,使其將內(nèi)化的知識激活并轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰退仞B(yǎng)。

        閱讀、思考、表達(dá)不僅是中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的三個基本環(huán)節(jié),還是提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力、實現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)生成的三個關(guān)鍵步驟。史料閱讀是歷史知識獲得與核心素養(yǎng)形成的前提。如果沒有基于史料的閱讀,學(xué)生就無法進(jìn)行有實據(jù)的思考,更無法進(jìn)行準(zhǔn)確的歷史表達(dá)。思考是學(xué)生課堂歷史學(xué)習(xí)中最核心、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),是在史料閱讀的基礎(chǔ)上對歷史知識進(jìn)行深度加工,對歷史知識和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自我內(nèi)化的過程,是培養(yǎng)學(xué)生史料實證意識、提升歷史思維能力的關(guān)鍵步驟。表達(dá)是對學(xué)習(xí)過程中閱讀和思考成果的展示,是將所學(xué)歷史知識和能力外化的一個過程,是培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋核心素養(yǎng)的實際步驟。

        二、“讀思達(dá)”教學(xué)新模式的構(gòu)建嘗試

        (一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,實現(xiàn)史料充分閱讀

        能力的提升、素養(yǎng)的培養(yǎng)都必須以知識的攝入為前提。知識的攝入和積累則以大量閱讀為基礎(chǔ)?!读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對歷史閱讀能力提出了明確的要求:“提高歷史的閱讀能力和觀察能力……初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息……初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力?!盵3]那么,教師在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力呢?筆者認(rèn)為,首先,歷史教師需要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和動機(jī)。教師可以根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的特點,選擇適當(dāng)?shù)氖妨?,吸引學(xué)生的注意力并引導(dǎo)學(xué)生閱讀。其次,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分閱讀史料,閱讀是否充分決定了學(xué)生能否深入挖掘史料中蘊含的歷史信息。最后,教師應(yīng)確保閱讀有針對性,即明確閱讀目標(biāo),讓學(xué)生帶著問題有目的地閱讀,并使其在閱讀過程中不斷反思,使學(xué)生深入理解史料,以提高閱讀效率。教師應(yīng)在充分閱讀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新歷史知識的輸入,為后續(xù)的歷史知識加工、內(nèi)化吸收、外化表達(dá)奠定基礎(chǔ)。例如,在教學(xué)部編版九年級歷史上冊第20課“法國大革命和拿破侖帝國”一課時,教師可以先為學(xué)生布置任務(wù),通過讓學(xué)生在課前閱讀教材并制作法國大革命時間軸,記錄大革命過程中的重要歷史事件,使學(xué)生對法國大革命形成整體性把握,培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念素養(yǎng)。

        歷史圖片閱讀也是歷史史料閱讀中的重要部分。與文字信息相比,學(xué)生更喜歡形象生動的圖片史料。例如,在講授1789年的《人權(quán)宣言》時,教師可以先展示《人權(quán)宣言》的圖片,設(shè)置問題以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、觀察及解讀:天使(代表著自由),天使手握自由的權(quán)杖(象征著天賦人權(quán)),身著紅、藍(lán)、白三色衣服的普通女子(指代法國)、砸碎手中的枷鎖(擺脫封建舊制度枷鎖的束縛,掙脫枷鎖,獲得自由)、金字塔中間的眼睛(象征著理性之眼發(fā)出萬丈光芒以驅(qū)散黑暗專制)、長槍(代表革命)、帽子(代表革命者)……在充分閱讀該史料后,學(xué)生可以得出整個《人權(quán)宣言》封面?zhèn)鬟f的信息是法國通過大革命擺脫封建舊制度枷鎖的束縛從而獲得自由和人權(quán)。

        (二)組織問題探究,打造深度思考課堂

        思考是對知識的加工、理解和內(nèi)化的過程,是新舊知識碰撞融合進(jìn)而重構(gòu)歷史認(rèn)知的過程。學(xué)生在思考過程中逐漸感悟歷史,進(jìn)而實現(xiàn)歷史思維能力的培養(yǎng)和提升。思考必須基于史實、尊重客觀、確有實據(jù),任何脫離歷史事實的思考都是“胡思亂想”[4]。因此,引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考對培養(yǎng)學(xué)生史料實證意識和歷史解釋能力至關(guān)重要,而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題則是思考的起點??茖W(xué)創(chuàng)設(shè)問題情境,以問題調(diào)動學(xué)生思維是歷史教學(xué)的核心。在“法國大革命和拿破侖帝國”一課中,教師在講授法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭的影響時,可以補充一段材料:“當(dāng)前中國面臨的現(xiàn)代化難題與之(法國)類似。對于自由民主的追求,不能一蹴而就,政治改革需要大膽而審慎。不拿出大膽的勇氣改革,就是在與‘革命賽跑;一味追求激進(jìn)的改革甚至革命,又有走向動蕩混亂的危險,只能依靠審慎的進(jìn)一步改革化解,決不可誤入冒險激進(jìn)的歧途(張廣昭:《王岐山為何推薦〈舊制度與大革命〉》)”接著,教師提出一個問題:請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識思考,法國大革命對中國當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示呢?在這個環(huán)節(jié)中教師提出開放式的問題,組織學(xué)生進(jìn)行合作探究,引導(dǎo)學(xué)生在理解法國大革命的基礎(chǔ)上,反思當(dāng)前我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中遇到的問題、困難和矛盾,最終得出相關(guān)的啟示:中國特色社會主義改革要在適合我國國情的基礎(chǔ)上戒驕戒躁、穩(wěn)步前進(jìn)。在此過程中,教師還可引導(dǎo)學(xué)生掌握看待歷史事件的方法——辯證客觀、有理有據(jù)地看待問題,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的唯物史觀素養(yǎng)。

        (三)創(chuàng)設(shè)知識外化契機(jī),實現(xiàn)精準(zhǔn)表達(dá)歷史

        表達(dá)是一種輸出,是將內(nèi)化的歷史知識運用精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言和科學(xué)的邏輯展現(xiàn)出來的過程。表達(dá)是閱讀和思考成果的展示,是外化所學(xué)歷史知識和能力的過程?;跉v史事實進(jìn)行精準(zhǔn)的表達(dá)是史料實證意識和歷史解釋能力提升的表現(xiàn)。例如,在“法國大革命和拿破侖帝國”一課中,教師在講授法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭的影響時,引用了斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中的一段話:“一位意大利愛國者在1814年寫道:‘沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價值。但是,我必須說這樣一句真實的話:看到法國人離開是一種巨大的、說不出的歡樂?!苯處熆蓳?jù)此設(shè)置問題:(1)你認(rèn)為意大利人的觀點是什么?(2)你認(rèn)同他的觀點嗎?為什么?然后組織學(xué)生寫小論文。學(xué)生根據(jù)之前所學(xué)知識進(jìn)行獨立思考,整合成自己的書面認(rèn)知后再進(jìn)行分組探究、討論,讓思維進(jìn)一步碰撞、融合、相互吸收、借鑒,最后每組請代表分享學(xué)習(xí)成果。此外,教師還可以根據(jù)實際情況合理開展課外合作探究,組織學(xué)生畫出本課的思維導(dǎo)圖或組織學(xué)生對相關(guān)歷史事件進(jìn)行名詞解釋(如解釋法國大革命)等。在這一過程中,教師要充當(dāng)好引導(dǎo)者的角色,引導(dǎo)學(xué)生在唯物史觀的視角下科學(xué)、辯證、精準(zhǔn)地表達(dá)自己的歷史觀點,實現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)的落地。

        結(jié) 語

        總而言之,在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行充分的閱讀、深度的思考和精準(zhǔn)的表達(dá),可以全面地凸顯學(xué)生的主體地位,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,真正實現(xiàn)教學(xué)相長。在運用“讀思達(dá)”教學(xué)法的實踐過程中,教師應(yīng)深刻領(lǐng)會該教學(xué)法與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)系,在不同的課程中對這三個環(huán)節(jié)進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整,使其更加契合歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求,助力核心素養(yǎng)的落地。

        [參考文獻(xiàn)]

        中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[S].北京:人民教育出版社,2018.

        習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書:在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話(2009年5月13日)[J].中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),2009(07):4-11.

        中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn) (2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[J].全球教育展望,2018,47(01):21-34.

        基金項目:本文系教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2020年開放課題“基于學(xué)科核心素養(yǎng)的中學(xué)歷史教學(xué)‘讀思達(dá)教學(xué)研究”(立項批準(zhǔn)號:KCZ2020092)的研究成果。

        作者簡介:黃麗君(1982.9—),女,福建漳州人,碩士學(xué)位,二級教師,研究方向:中學(xué)歷史教育。

        鄭宇群(1971.8—),女,福建福州人,碩士學(xué)位,高級教師,研究方向:中學(xué)歷史教育。

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