摘 要：隨著素質(zhì)教育的全面普及，學生的行為習慣養(yǎng)成教育也逐漸受到人們的關注和重視。在信息飛速發(fā)展的時代，學生行為習慣的養(yǎng)成容易受到外界信息的影響，這也給學校行為習慣養(yǎng)成教育帶來了挑戰(zhàn)。教育工作者需要認識到行為習慣養(yǎng)成教育的重要性，并積極探索有效的教育策略，全面提高行為習慣養(yǎng)成教育的效果。

關鍵詞：行為習慣;養(yǎng)成教育;小學教育

中圖分類號：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2021）24-0082-02

引 言

自《中共中央、國務院關于進一步加強和改進未成年人道德建設的若干意見》頒布以來，全國各地中小學十分注重學生的思想道德建設?？墒?，我們看到的卻是“知行不一”“知高行低”“知行脫節(jié)”等現(xiàn)象。其根源在于，我國大部分中小學校的養(yǎng)成教育僅僅停留在說教和紀律約束的層面上，養(yǎng)成教育過分強調(diào)制度和他律的作用，忽視了自律意識的培養(yǎng)，在教育內(nèi)容、目標、方式方法上均存在不同程度的強制性[1]。

針對以上現(xiàn)象，筆者經(jīng)過多年的調(diào)查探究和實踐摸索，總結出一套適應新時代小學生的行為養(yǎng)成教育模式，即2C3S模式。

2C是指校園文化環(huán)境（ Campus cultural environment）和道德與法治課課堂（Classroom of ethics and law）。

3S是指校本主題活動（School-based thematic activities）、智慧媽媽工程（Smart Mom Project），以及“問題學生”自律自?。⊿elf-study of problem students）。

一、挖掘行為習慣養(yǎng)成教育的意義

“教學如果沒有進行道德教育，就是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有課堂教學，就是一種失去手段的目的?！边@句話道出了道德教育如果失去課堂教學就是個空架子，只是個擺設。眾所周知，小學開設了道德與法治課程，這門課程是專門為學生的養(yǎng)成教育開設的。但是在實施過程中，有的教師由于對缺乏這門課程及對課堂教學與養(yǎng)成教育之間的關系認識，將道德與法治課上成了語文課、數(shù)學課[2]。

2C3S模式中的“道德與法治課堂”的建設主要是挖掘養(yǎng)成教育的意義，將被動轉(zhuǎn)化為主動，也就是讓學生知道為什么要這樣做，讓自己的意識主動支配自己的行為，而不是被動地完成別人的要求或規(guī)定。

在教學二年級下冊“我是一張紙”時，教師利用視頻介紹了造紙所消耗的樹木、水、電、煤等能源，產(chǎn)生的二氧化碳、污水等污染物。學生通過觀看視頻，產(chǎn)生了節(jié)約用紙的環(huán)保意識，這比教師一味地介紹紙來之不易的效果更顯著。

二、凸顯行為習慣養(yǎng)成教育的美好

人是復雜的個體，對人的教育亦復雜，既要教書育人，也需要環(huán)境育人，二者相得益彰。蘇霍姆林斯基說過：“學校的物質(zhì)基礎是對學生精神世界施加影響的手段。”這足以說明，一種與教育教學相協(xié)調(diào)的育人環(huán)境，可以潛移默化地陶冶學生的情操，塑造學生美好的心靈，培養(yǎng)學生優(yōu)良的品質(zhì)。

花園式的校園環(huán)境可以陶冶學生的情操，具有巨大的感染力。有人這樣形象地描繪北京大學著名的“一塔湖圖”：“博雅塔是巨筆，飽蘸未名湖之墨書寫北大輝煌的歷史，而圖書館見證和收藏歷史。莘莘學子、游客們來到湖邊就能感受到嚴謹、不斷探索的北大精神”。

在我校，每層樓的樓道上都掛著不同主題的宣傳畫冊，有名人名言、名人簡介、著名大學的介紹、學生優(yōu)秀的書畫作品、優(yōu)秀學生介紹、調(diào)節(jié)心理的方法指導等，其內(nèi)容豐富、設計多樣、圖文并茂、獨具匠心、潛移默化、深入人心。這些無聲的語言營造了濃郁的校園文化氛圍，學生仿佛置身于圖書館中，又好像來到了文學院，開啟了快樂的文化之旅。

三、開發(fā)行為習慣養(yǎng)成教育的課程

要使學生將正確的思想道德內(nèi)化于心，產(chǎn)生真正的認同感，并起到指導其行為的作用，使其產(chǎn)生自覺行為，除幫助其認識這樣做的原因、知道這樣做的好處外，教師還要創(chuàng)造各種條件讓學生在實際學習中多實踐，在實踐中不斷強化，讓有意識的行為變成無意識的習慣。我們的系統(tǒng)主要依托于“校本主題活動”和“智慧媽媽工程”。

（一）校本主題活動

根據(jù)課程改革的要求，我校通過課程校本化，將學生行為習慣養(yǎng)成教育作為校本課程研究，探索發(fā)現(xiàn)如何落實良好的行為習慣養(yǎng)成教育的途經(jīng)、形式和規(guī)律等;將行為習慣養(yǎng)成教育與課程改革有機結合，從而形成獨特的行為習慣養(yǎng)成教育校本課程;從學生和學校的實際情況出發(fā)，遵循學生年齡特征和認知規(guī)律，分為低、中、高三個年級梯度，按生活習慣、學習習慣、文明禮儀、安全行為習慣四個維度，分別列出學生養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容（見表1）。

在開學前，班主任都會給學生宣讀本學期應該養(yǎng)成的良好習慣，并在接下來的每個周一下發(fā)“打卡紙”。學生只要做了一件相關的事，就可以從教師、家長甚至同學那獲得獎章。班主任還會定期進行周小結、月小結、學期小結，評出班里的養(yǎng)成教育“小達人”。在外界的幫助下，通過正面、積極的引導，學生形成的正確的價值觀和思想意識會通過適當?shù)男袨楸憩F(xiàn)出來，這樣，學生的行為自然安而然就和意識同步了，從根本上解決了“知行不統(tǒng)一”的問題。

（二）智慧媽媽工程

很多家長認為學生學知識、受教育的地方應該是學校，而教師應承擔學生的各種教育。有了這種錯誤的思想，家長就會把教育學生的責任都推到教師、學校身上，自己卻袖手旁觀。為了讓學生獲得良好習慣，僅依靠學校是不行的，家長應積極參與，做到家校配合。

（1）轉(zhuǎn)變家長的思想認識。轉(zhuǎn)變家長傳統(tǒng)觀念不是一朝一夕就能完成的，也不是只憑說教就能實現(xiàn)的，我校會定期邀請專家給家長做相關講座，引發(fā)家長對孩子教育問題的思考。此外，我校還邀請一些重視孩子養(yǎng)成教育的父母走進課堂，分享他們成功的經(jīng)驗，激發(fā)家長們的自我反思意識，轉(zhuǎn)變家長的錯誤教育觀念。

（2）加強方法方式指導。僅正視家庭對孩子養(yǎng)成教育的重要性還遠遠不夠，很多家長因為缺乏專業(yè)的理論知識和操作技巧，在教育孩子時只會用“蠻勁”，導致親子關系不和諧，家里經(jīng)常吵吵鬧鬧。因此，教師應教給家長一些易操作、有效果的教育方法。

（3）重視家委會隊伍建設。每個學校家長數(shù)量龐大，如果每次把全校學生的家長都召集起來培訓比較困難，一是場地不夠，二是家長時間有限。因此，每個班可以推選出一些家委會成員，讓這些家委會成員組成一個核心團體，聯(lián)結學校和全體家長。這個團體不僅可以將教師、專家給予的切實有效的方法傳授給每位家長，還可以將家長們的一些困難反饋給學校，并在今后的培訓中加以解決。

四、“困難學生”自律自省

有些學生做了一些違反正確價值觀的事，可能會產(chǎn)生愧疚、懊悔的心理。當他們有這樣的情緒時，教師、家長如果不顧及學生的感受而一味地批評、指責他，會讓學生產(chǎn)生叛逆心理。如果我們感受到學生心懷愧疚，應該營造輕松的氛圍，用共情的方法體會學生當時的感受，讓學生卸下防御，與家長、教師建立一座溝通的橋梁。

結? ?語

良好的行為習慣養(yǎng)成教育不僅需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)和訓練，還需要學校、家庭和社會全面配合，促進學生形成良好的行為習慣。2C3S模式立足道德與法治課堂，讓學生認識到行為習慣養(yǎng)成教育的重大意義，潛移默化地形成正確思想觀;以校園文化環(huán)境為依托，讓學生感受到行為習慣養(yǎng)成教育的美好，產(chǎn)生對行為習慣養(yǎng)成教育的向往之情;借助課程的實施，通過“外化—內(nèi)化—外化”，學生能夠自然而然地形成良好的行為習慣。

[參考文獻]

關鴻羽.教育就是培養(yǎng)習慣：養(yǎng)成教育[M].北京：新世界出版社，2003.

紀凡貞.小學德育教學有效途徑探微[J].當代家庭教育，2020（35）：163-164.

作者簡介：李喆（1980.3—），女，江蘇蘇州人，本科學歷，蘇州市吳中區(qū)東湖小學校長，高級教師， 研究方向：小學德育教育。