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        小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的方法

        2021-08-26 08:48:16陳周麗
        求知導(dǎo)刊 2021年26期
        關(guān)鍵詞:思辨能力小學(xué)道德與法治案例分析

        陳周麗

        摘 要:思辨能力是學(xué)生結(jié)合所學(xué)或立足已有經(jīng)驗(yàn)深入思考與探究,有效辨別真善美與假惡丑,積極學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)良品質(zhì)的重要能力。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力有助于轉(zhuǎn)變教學(xué)低效的現(xiàn)狀,有助于學(xué)生的綜合發(fā)展。因此,教師必須重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,并將其落到實(shí)處。本文從多方面著手,對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)了分析,希望能夠?yàn)樾W(xué)道德與法治教師更好地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)提供一定的幫助和參考。

        關(guān)鍵詞:思辨能力;小學(xué)道德與法治;教學(xué)策略;案例分析

        中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-624X(2021)26-0068-02

        引 言

        實(shí)踐證明,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在多個(gè)角度探究、認(rèn)知、觀察各類和道德與法治相關(guān)的問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象,學(xué)習(xí)思辨的策略,形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,使學(xué)生在遇到道德沖突時(shí)會(huì)思考和研究,能及時(shí)做出正確的選擇與判斷,給出客觀的評(píng)價(jià)。隨著素質(zhì)教育的不斷深入,越來(lái)越多的教育者意識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生這一能力的重要性,也在努力落實(shí),但通過(guò)對(duì)既有相關(guān)研究的分析可以得知,大多數(shù)研究集中在理論層面,缺乏針對(duì)性、實(shí)踐性較強(qiáng)的研究。因此,筆者在既有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力進(jìn)行了進(jìn)一步的分析和探索。

        一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的必要性

        (一)新課程改革的新要求

        小學(xué)道德與法治學(xué)科是一門以小學(xué)生生活為基礎(chǔ),促進(jìn)其良好道德品質(zhì)發(fā)展的綜合課程,不僅為學(xué)生提供了比較系統(tǒng)的品德教育,還有著很多培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的素材。小學(xué)階段是學(xué)生思想觀念萌芽的關(guān)鍵階段,也是學(xué)生思想觀念容易進(jìn)入“岔路”的一個(gè)階段,因此,小學(xué)道德與法治教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),而且要努力探究出更多有效的策略和方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

        (二)有助于改變教學(xué)低效的現(xiàn)狀

        當(dāng)前,部分小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中注重傳授給學(xué)生知識(shí),而忽略了對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),課堂教學(xué)照本宣科,教學(xué)內(nèi)容單調(diào),教學(xué)方式單一,學(xué)生很容易產(chǎn)生厭煩情緒。這樣的課堂上,教師教得費(fèi)力,學(xué)生學(xué)得無(wú)聊,教學(xué)效率低下。要想有效培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,教師需要不斷豐富課堂教學(xué)方法,融入更多教學(xué)內(nèi)容,還要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程,在潛移默化中改變教學(xué)低效的現(xiàn)狀。

        (三)有助于學(xué)生的綜合發(fā)展

        隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和深入開(kāi)展,學(xué)校和教師不再將全部教學(xué)重心放在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)上,而是更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。思辨能力是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的必備能力之一,它能夠幫助學(xué)生從容不迫地應(yīng)對(duì)各方面的問(wèn)題,開(kāi)拓自我思維,學(xué)會(huì)從多角度思考問(wèn)題,深度探究和分析問(wèn)題,并尋找解決問(wèn)題的方法,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。所以,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是十分必要的。

        二、小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的策略

        (一)深入挖掘教材,有效引導(dǎo)學(xué)生

        教材是教師開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主要依據(jù),在培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的過(guò)程中,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該以教材為本,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,深入挖掘教材中蘊(yùn)含的適合培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的素材,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí),鍛煉思維,進(jìn)而提高思辨能力[1]。

        例如,在教學(xué)“應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害”這一內(nèi)容時(shí),筆者立足教材內(nèi)容,將課本中展示的一些自然災(zāi)害以視頻、圖片的形式呈現(xiàn)出來(lái),又展示了近幾年發(fā)生的一些自然災(zāi)害的視頻資料,如汶川大地震、玉樹(shù)地震、泥石流、蝗災(zāi)、洪水……讓學(xué)生觀看后談?wù)勛约旱母惺堋_@些觸目驚心的畫(huà)面讓學(xué)生深切地感受到了自然災(zāi)害的可怕,看到了自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的不可逆的危害。在此基礎(chǔ)上,筆者又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考:這些自然災(zāi)害與自己的實(shí)際生活有哪些聯(lián)系,對(duì)自己的生活、成長(zhǎng)有哪些影響,我們?nèi)祟悜?yīng)該怎么做,怎么預(yù)防和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害……基于教材設(shè)計(jì)的一連串問(wèn)題,既讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有了更深入的理解,又引發(fā)了學(xué)生深層次的思考和探究,有效培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。

        (二)組織合作學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

        思辨能力的培養(yǎng)不是僅靠教師的理論講解就能夠?qū)崿F(xiàn)的,它需要給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。也就是說(shuō),學(xué)生需要在實(shí)踐中明確如何正確、積極地看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題,并深刻地領(lǐng)悟到什么是思辨思維和思辨能力,掌握思辨的技巧和方法,進(jìn)而在實(shí)踐中不斷提高思辨能力,實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。合作學(xué)習(xí)的有效落實(shí),就給學(xué)生提供了一個(gè)思辨的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。相比于一對(duì)一、一對(duì)多的教師教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生能更自由地表達(dá)自己的想法。學(xué)生的經(jīng)歷相似,知識(shí)儲(chǔ)備量相差不多,性格愛(ài)好、興趣習(xí)慣也具有一定的相似性,因此,讓學(xué)生進(jìn)行合作討論,能夠相互啟發(fā)、相互理解、相互促進(jìn),能使他們?cè)谙鄬?duì)輕松、自由的氛圍中合作解決問(wèn)題,同時(shí)能夠使學(xué)生的思辨能力得到有效培養(yǎng),為以后更高效的道德與法治學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]。

        例如,在教學(xué)“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一內(nèi)容時(shí),筆者按照“組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì)”的分組原則,將學(xué)生分成了幾個(gè)學(xué)習(xí)小組,之后給學(xué)生布置了小組任務(wù):通過(guò)采訪、調(diào)查、網(wǎng)上查閱資料等形式了解傳統(tǒng)美德的流傳和繼承情況,根據(jù)調(diào)查、分析的結(jié)果制訂更加合理的傳統(tǒng)美德繼承方案,并給出充分的理由,最終形成一份研究報(bào)告。這種開(kāi)放性的合作任務(wù),既給學(xué)生搭建了自主實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)的平臺(tái),也使學(xué)生的思辨能力、合作交流能力,以及調(diào)查、研究、解決問(wèn)題的能力得到了有效的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)了課本知識(shí)的拓展延伸,收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。

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