周昆

[摘? ?要]歷史學(xué)科因其本身的學(xué)科性質(zhì)，具有一定的跨學(xué)科特征。歷史教材中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)涉及其他學(xué)科的內(nèi)容，這類內(nèi)容可稱為跨學(xué)科文本。由于初中生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，他們對(duì)跨學(xué)科文本的閱讀理解有可能存在困難，這是歷史教師在教學(xué)過(guò)程中值得關(guān)注的問(wèn)題。文章在564份學(xué)生調(diào)查問(wèn)卷的基礎(chǔ)上，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，并結(jié)合調(diào)查結(jié)果提出相關(guān)的教學(xué)建議。

[關(guān)鍵詞]初中歷史;跨學(xué)科文本;問(wèn)卷分析

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2021）19-0058-04

歷史教材是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史最重要的材料。然而，歷史是一門十分復(fù)雜的學(xué)科，在教材文本中，會(huì)涉及很多其他學(xué)科的內(nèi)容，如商周時(shí)期青銅器的“焙燒”，是指在低于物料熔點(diǎn)的條件下進(jìn)行燃燒，這涉及物理知識(shí);漢武帝時(shí)期張騫出使的“西域”，是指甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西的廣大區(qū)域，這涉及地理知識(shí);東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的水稻“育秧移植”，是指先在小塊土地上將稻種栽培成秧苗，然后再移往大田插種的過(guò)程，這涉及生物知識(shí)……我們把教材中涉及其他學(xué)科的內(nèi)容稱為跨學(xué)科文本。

跨學(xué)科文本是歷史教材的有機(jī)組成部分，在學(xué)生閱讀教材的過(guò)程中，跨學(xué)科文本能夠幫助學(xué)生更多地獲取歷史信息、更好地理解歷史內(nèi)涵。但由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足，可能會(huì)對(duì)部分跨學(xué)科文本理解困難。出于對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注，本文在對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)此進(jìn)行了相應(yīng)的分析和探索，以期為教學(xué)實(shí)踐提供一些實(shí)證參考。

一、問(wèn)卷調(diào)查組織實(shí)施

本調(diào)查以蘇州市立達(dá)中學(xué)、蘇州市田家炳初級(jí)中學(xué)、蘇州市南環(huán)中學(xué)、蘇州市平江中學(xué)、蘇州市胥江中學(xué)、西交大蘇州附屬中學(xué)等6所學(xué)校的學(xué)生為對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷580份，回收有效問(wèn)卷564份。調(diào)查形式為每校隨機(jī)抽取1～3個(gè)班級(jí)進(jìn)行紙筆問(wèn)卷。問(wèn)卷調(diào)查時(shí)間為2020年5月至6月。所有參與調(diào)查問(wèn)卷的學(xué)生都已完成《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)。

二、問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（一）跨學(xué)科文本之歷史專有名詞

這里所說(shuō)的歷史專有名詞具有鮮明的跨學(xué)科特點(diǎn)，需要借助一定的跨學(xué)科知識(shí)加以理解。在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程的過(guò)程中，對(duì)這類專有名詞的理解，是準(zhǔn)確掌握歷史知識(shí)的前提。具體調(diào)查情況如下：

當(dāng)問(wèn)及“嫡長(zhǎng)子繼承制”中的“嫡長(zhǎng)子”是什么意思時(shí)（問(wèn)卷中的非選擇題，只要學(xué)生填寫(xiě)的答案與參考答案意思相近即判為正確，下同），僅有14.72%的學(xué)生填寫(xiě)正確，有22.52%的學(xué)生把“嫡長(zhǎng)子”理解為“最大的兒子”，忽視了“嫡”的含義。

當(dāng)問(wèn)及“尊王攘夷”中的“攘夷”是什么意思時(shí)，有71.99%的學(xué)生未做填寫(xiě)，僅有3.01%的學(xué)生寫(xiě)出了“攘”的意思，僅有1.77%的學(xué)生寫(xiě)出了“夷”的意思。而“攘夷”兩個(gè)字意思都寫(xiě)對(duì)的學(xué)生僅占1.42%。

當(dāng)問(wèn)及“度量衡”中的“衡”是什么意思時(shí)，僅有11.52%的學(xué)生填寫(xiě)正確。在所有的錯(cuò)誤答案中，出現(xiàn)頻次最高的是“平衡”。

當(dāng)問(wèn)及“五銖錢”中的“銖”是什么意思時(shí)，有67.38%的學(xué)生未做填寫(xiě)，僅有3.19%的學(xué)生填寫(xiě)正確。在所有的錯(cuò)誤答案中，出現(xiàn)頻次最高的是把“銖”理解為數(shù)量單位。

當(dāng)問(wèn)及“金縷玉衣”中的“縷”是什么意思時(shí)，有53.01%的學(xué)生未做填寫(xiě)，僅有17.38%的學(xué)生填寫(xiě)正確。在所有的錯(cuò)誤答案中，出現(xiàn)頻次最高的是“衣服”。

注：在統(tǒng)計(jì)中，由于小數(shù)點(diǎn)后數(shù)值按四舍五入取值，部分指標(biāo)百分比總和可能不等于100%，下同。

當(dāng)問(wèn)及對(duì)“西域”的地理概念是否清晰時(shí)，有9.93%的學(xué)生選擇“十分模糊”，有5.32%的學(xué)生選擇“比較模糊”，有14.89%的學(xué)生選擇“一般”。

當(dāng)問(wèn)及對(duì)“玉門關(guān)”的地理概念是否清晰時(shí)，有10.11%的學(xué)生選擇“十分模糊”，有10.46%的學(xué)生選擇“比較模糊”，有16.67%的學(xué)生選擇“一般”。

綜上得出結(jié)論：

1.學(xué)生對(duì)歷史專有名詞中的個(gè)別漢字理解不夠準(zhǔn)確，像嫡、攘、夷、衡、銖、縷等，大部分學(xué)生未能真正理解其含義，從而在某種程度上，影響了學(xué)生對(duì)整個(gè)專有名詞的準(zhǔn)確理解。比如學(xué)生也許知道秦始皇統(tǒng)一了度量衡，但不清楚“衡”是指什么，從而也就不清楚秦始皇究竟統(tǒng)一了哪三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

2.西域、玉門關(guān)是學(xué)習(xí)中國(guó)古代對(duì)外交流時(shí)的重要地理概念，幾乎所有的教師在教學(xué)中都會(huì)對(duì)此重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，然而即便如此，依然分別有超過(guò)15%和20%的學(xué)生對(duì)此概念模糊（即選擇“十分模糊”和“比較模糊”）。

（二）跨學(xué)科文本之生活常識(shí)

這里所說(shuō)的生活常識(shí)是指教材文本中與人們生活相關(guān)的、眾所周知的東西，或者是根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚝苋菀紫胂蟮氖挛?。這類跨學(xué)科文本一般不會(huì)成為教學(xué)重點(diǎn)，但是對(duì)學(xué)生豐富歷史信息、想象歷史場(chǎng)景有較大的幫助。具體調(diào)查情況如下：

當(dāng)問(wèn)及能否理解北京人突出的“顴骨”是什么時(shí)，有10.82%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有25%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解北京人使用的“石砧”是什么時(shí)，有16.84%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有33.51%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解嫘祖的“繅絲”是什么時(shí)，有15.07%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有32.8%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解“黍”是什么時(shí)，有11.52%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有20.92%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解半坡遺址出土的“骨錐”是什么時(shí)，有10.82%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有21.63%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解青銅器“焙燒”是什么時(shí)，有10.11%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有22.87%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解“冶鐵”是什么時(shí)，有9.22%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有13.12%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解“苜?！笔鞘裁磿r(shí)，有24.29%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有37.06%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解少數(shù)民族羯喜歡穿的“青絳色”衣服是什么時(shí)，有17.2%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有30.14%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及能否理解“育秧移栽”是什么時(shí)，有6.91%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有18.44%的學(xué)生選擇“不太理解”。

綜上得出結(jié)論：

1.像顴骨、黍、苜蓿、青絳色、育秧移栽等事物，雖然在日常生活中會(huì)有所提及，但學(xué)生理解困難（即選擇“完全不理解”和“不太理解”，下同）的比例反而較大（普遍在三分之一左右），而對(duì)于苜蓿這類普通植物，有超過(guò)一半的學(xué)生不知為何物。

2.對(duì)石砧、繅絲、骨錐、焙燒、冶鐵等詞語(yǔ)，雖然大部分學(xué)生都能夠理解，但依然有一定比例的學(xué)生存在理解困難的情況，甚至個(gè)別詞語(yǔ)的比例接近或超過(guò)50%。

（三）跨學(xué)科文本之漢語(yǔ)普通詞語(yǔ)

這里所說(shuō)的漢語(yǔ)普通詞語(yǔ)是指教材敘述中的一般性詞語(yǔ)，它們與歷史學(xué)科并非直接相關(guān)，屬于語(yǔ)文學(xué)科范疇。雖然歷史教師一般不會(huì)對(duì)這些詞語(yǔ)多加關(guān)注，但這些詞語(yǔ)是教材文本的基本組成，是學(xué)生順暢閱讀教材的基礎(chǔ)，不應(yīng)被簡(jiǎn)單忽視。具體調(diào)查情況如下：

當(dāng)問(wèn)及“監(jiān)察”是什么意思時(shí)，有44.5%的學(xué)生未做填寫(xiě)，僅有37.94%的學(xué)生填寫(xiě)正確。

當(dāng)問(wèn)及“徭役”是什么意思時(shí)，有50.35%的學(xué)生未做填寫(xiě)，僅有4.26%的學(xué)生填寫(xiě)正確，有4.08%的學(xué)生將“徭役”僅僅理解為交稅，有14.01%的學(xué)生將“徭役”僅僅理解為服軍役。

當(dāng)問(wèn)及能否理解什么是“簡(jiǎn)帛”時(shí)，有15.78%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有29.08%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及秦朝派人戍守長(zhǎng)城中的“戍守”是什么意思時(shí)，有17.38%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有33.16%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及漢朝官員背負(fù)薪柴堵塞黃河決口中的“薪柴”是什么意思時(shí)，有9.04%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有16.13%的學(xué)生選擇“不太理解”。

當(dāng)問(wèn)及某畫(huà)像磚采用鳥(niǎo)瞰手法表現(xiàn)東漢建筑中的“鳥(niǎo)瞰”是什么意思時(shí)，有5.67%的學(xué)生選擇“完全不理解”，有11.7%的學(xué)生選擇“不太理解”。

綜上得出結(jié)論：

1.對(duì)于徭役、簡(jiǎn)帛、監(jiān)察、戍守等詞語(yǔ)，學(xué)生理解困難的比例基本都超過(guò)40%。其中，徭役、戍守這兩個(gè)詞在歷史教材中出現(xiàn)頻率相對(duì)較高，卻還有超過(guò)一半的學(xué)生存在理解困難。

2.對(duì)于薪柴、鳥(niǎo)瞰等詞語(yǔ)，雖然大部分學(xué)生都不存在理解障礙，但依然有10%左右的學(xué)生對(duì)此選擇了“完全不理解”。

三、教學(xué)建議

（一）教師不能忽視對(duì)小部分學(xué)生的關(guān)注

總體而言，大部分學(xué)生對(duì)問(wèn)卷中的跨學(xué)科文本的理解沒(méi)有太大的問(wèn)題，但依然有一小部分學(xué)生存在理解困難的情況，對(duì)應(yīng)不同的內(nèi)容，這一比例從五分之一到三分之一不等。在調(diào)查中，學(xué)生還被問(wèn)及：一些不理解的字詞，是否會(huì)影響你對(duì)教材的閱讀？有7.8%的學(xué)生選擇“有很大影響”，有26.42%的學(xué)生選擇“比較有影響”。

雖然，對(duì)跨學(xué)科文本理解困難的學(xué)生是少數(shù)，并且因不理解的字詞而影響教材閱讀的學(xué)生也是少數(shù)，但這樣的少數(shù)不能被簡(jiǎn)單忽視。因?yàn)榻滩氖菍W(xué)生最重要的學(xué)習(xí)材料，對(duì)教材文本的閱讀理解是歷史學(xué)習(xí)中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容，是每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)完成的任務(wù)。特別是在義務(wù)教育階段，教師應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體，保證每一個(gè)學(xué)生都能順利讀懂歷史教材。

（二）教師要加強(qiáng)歷史與語(yǔ)文的學(xué)科滲透

在調(diào)查中，學(xué)生還被問(wèn)及：對(duì)教材中一些不理解的字詞，教師上課會(huì)不會(huì)講解？有45.92%的學(xué)生選擇“總是會(huì)講解”，有31.74%的學(xué)生選擇“經(jīng)常會(huì)講解”。

然而，正是在教師“經(jīng)?！鄙踔痢翱偸恰敝v解的情況下，仍有學(xué)生對(duì)“尊王攘夷”“度量衡”“五銖錢”等重要?dú)v史知識(shí)存在理解困難或是理解偏差。這說(shuō)明教師在講解這些字詞的時(shí)候，沒(méi)有真正講透，學(xué)生知其然，卻不知其所以然。比如講“度量衡”時(shí)，也許教師會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，但其究竟是指哪些方面的標(biāo)準(zhǔn)，教師可能并未解釋。而學(xué)生對(duì)此可能只是死記硬背，并未真正理解其具體的含義。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，特別是在遇到跨學(xué)科文本中的專有名詞時(shí)，可以嘗試從語(yǔ)文學(xué)科的角度出發(fā)，對(duì)諸如“攘夷”“衡”“銖”等學(xué)生相對(duì)較難理解的字詞進(jìn)行解釋。

另外，從問(wèn)卷調(diào)查中可知，除了歷史專有名詞外，其他一些學(xué)生理解困難的跨學(xué)科文本，也大都和語(yǔ)文有關(guān)。比如戍守、徭役、鳥(niǎo)瞰等詞語(yǔ)，廣大學(xué)生之所以不清楚它們的含義，主要還是語(yǔ)文知識(shí)積累不夠，從而影響了他們對(duì)教材敘述的理解。因此，歷史教師在教學(xué)中可以適當(dāng)扮演一下語(yǔ)文教師的角色，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生理解困難的字詞進(jìn)行補(bǔ)充解釋。同時(shí)，也要鼓勵(lì)學(xué)生若是在教材閱讀中遇到不理解的字詞，要積極向教師提問(wèn)，或是自主查閱字典。

（三）教師要加強(qiáng)跨學(xué)科資源的利用

在調(diào)查中，學(xué)生還被問(wèn)及：對(duì)教材中一些不理解的字詞，是否希望教師進(jìn)行講解？有86%的學(xué)生對(duì)此給予了肯定的回答（即選擇“十分希望”和“比較希望”）。

這說(shuō)明大部分學(xué)生希望教師能對(duì)他們不理解的字詞進(jìn)行講解。但關(guān)鍵是，教師應(yīng)該如何講解？不可否認(rèn)，跨學(xué)科文本最重要的特點(diǎn)就是“跨越了歷史的范疇”，像本文開(kāi)篇所提到的焙燒、西域、育秧移栽等，都帶有鮮明的跨學(xué)科色彩。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)樹(shù)立跨學(xué)科意識(shí)，積極利用照片、視頻、實(shí)物、標(biāo)本、模型等跨學(xué)科資源，向?qū)W生進(jìn)行展示或解釋。比如講解北京人的面部特征時(shí)，可以借助人體頭部骨骼模型進(jìn)行講解;講解西域時(shí)，可以借助中國(guó)西北部的3D地圖幫助學(xué)生理解;講解張騫從西域帶回的苜蓿時(shí)，可以直接展示這一植物或標(biāo)本?？傊處熖岣邔?duì)跨學(xué)科文本的敏感度，適當(dāng)?shù)亟柚渌麑W(xué)科的資源，可以推動(dòng)歷史教學(xué)更好地開(kāi)展。

注：在問(wèn)卷調(diào)查中，龐駿、韓婷、蘇麗麗、吳泰、褚宏達(dá)、王明文、金飛等相關(guān)學(xué)校老師給予了巨大的幫助，特此感謝。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]? 黃倩麗.學(xué)科交叉與歷史教學(xué)[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2020（11）： 25-27.

[3]? 張霞，肖明.調(diào)查統(tǒng)計(jì)方法在教學(xué)研究中的應(yīng)用[J].北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），1996（1）：60-63.

（責(zé)任編輯? ?袁? ?妮）