曾超

[摘? ?要]文章以人教版高二歷史必修三第五單元《近代中國的思想解放潮流》中的《從“師夷長技”到維新變法》一課為例，從不同角度探析如何立足歷史課堂，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，促使各層次的學(xué)生在深度學(xué)習(xí)、靈活應(yīng)用歷史知識的過程中提升學(xué)科能力以及核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;核心素養(yǎng)

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）19-0068-03

隨著新課程改革的日漸深化，高中歷史課堂中的“教”和“學(xué)”兩大部分都有了明顯的變化。培養(yǎng)以及提升學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前高中歷史教師在教學(xué)實(shí)踐中面臨的一大難題。學(xué)生核心素養(yǎng)水平與歷史課堂教學(xué)效率是緊密相連的，因此教師要準(zhǔn)確解讀高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征和作用，多層次分析歷史教材內(nèi)容、學(xué)生特征、班級學(xué)情，立足自身課堂，通過不同路徑高效培養(yǎng)各層次學(xué)生的核心素養(yǎng)，持續(xù)提升歷史課堂教學(xué)效率。

一、巧設(shè)歷史問題，形成唯物史觀

要培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，設(shè)置課堂問題是有效的途徑之一。教師可從促進(jìn)高中生核心素養(yǎng)發(fā)展的角度出發(fā)，探析教材知識點(diǎn)的邏輯聯(lián)系，巧設(shè)歷史問題，讓學(xué)生在思考、探析、解決問題的過程中形成唯物史觀。如教學(xué)“師夷長技”的內(nèi)容時，筆者提供了以下四則材料：

材料一? ? 夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也。天地為之乎內(nèi)外，所以限也。

——石介《中國論》

材料二? ? 臣伏思前年恭遇皇上八旬萬壽，中外臚歡。凡邊塞夷王酋長，駢集都下。今英吉利國王涉歷重洋，遠(yuǎn)道祝嘏，具見凡有血?dú)猓蛔鹩H。

——郭世勛給乾隆皇帝的奏折

材料三? ? 天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷 貨物以通有無……讓洋人的日常得益于天朝的余潤。

—— 《大清高宗純皇帝圣訓(xùn)》

材料四? ? 自然經(jīng)濟(jì)不僅提供了產(chǎn)品，而且也生產(chǎn)和再生產(chǎn)出閉塞。從這種自給自足的經(jīng)濟(jì)中很難滋生向外發(fā)展的欲望和沖動。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

要求學(xué)生思考 ：①材料一和材料二反映了什么共同問題？②根據(jù)材料三思考是什么讓清政府如此夜郎自大？③自然經(jīng)濟(jì)對當(dāng)時人們的思想產(chǎn)生了何種影響？通過設(shè)置層層遞進(jìn)的問題，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的“夷夏觀”實(shí)則是建立在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的文化優(yōu)越感，進(jìn)而理解社會存在決定社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等唯物史觀。這為后面教學(xué)林則徐、魏源睜眼看世界的艱難性與先進(jìn)性打下了基礎(chǔ)。因此巧設(shè)課堂問題可以有效驅(qū)動不同層次的學(xué)生深入地探究歷史教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確建構(gòu)歷史知識體系，形成唯物史觀。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，樹立時空觀念

教師要根據(jù)歷史課堂實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)歷史情境，重現(xiàn)、還原歷史場景，讓學(xué)生穿越時空隧道，更好地了解時代背景、歷史人物等，在理解的基礎(chǔ)上輕松記憶歷史知識，在體驗(yàn)歷史情感的同時樹立時空觀念。

要樹立時空觀念，離不開合理的課堂情境。教學(xué)“中體西用”的內(nèi)容時，筆者提供了以下兩則材料：

材料一? ? 天文算學(xué)屬末藝，最多選工匠學(xué)習(xí)即可，不可玷污科甲人員純潔性。立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀;根本之圖，在人心不在技藝。

材料二? ? 天文算學(xué)本為儒者所當(dāng)知，此舉是以西法印證中法。為圖自強(qiáng)，制造機(jī)器、槍炮巧法，必從算學(xué)入手。

筆者讓學(xué)生圍繞這兩則材料，采用角色扮演的方式，進(jìn)行課堂探究，然后分別闡述自己所扮演角色的觀點(diǎn)及理由。此處筆者特地隱去史料出處，讓學(xué)生通過對史料的閱讀和分析，得出洋務(wù)派與頑固派的分歧。在此基礎(chǔ)之上，筆者出示第三則材料：

材料三? ? 自倭仁倡議以來，京師各省士大夫聚黨私議，約法阻攔，甚且以無稽謠言煽惑人心，臣衙門遂無復(fù)有報考者。

——恭親王奕訢

讓學(xué)生通過討論，突破已有知識的束縛，得出“固有的傳統(tǒng)觀念已成為中國社會進(jìn)步的障礙”的結(jié)論。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對“中體西用”概念的理解，筆者出示第四則材料：

材料四? ? 那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

引用此則材料的目的在于幫助學(xué)生理解洋務(wù)運(yùn)動為西學(xué)在中國的傳播打開了通道，從而順利引入到“維新思想”的教學(xué)環(huán)節(jié)。

創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境可以拉近歷史學(xué)科和現(xiàn)代高中生之間的距離，讓歷史教材中枯燥、難懂的知識更加直觀、具體，讓歷史課堂教學(xué)更加生動。學(xué)生在具體的歷史課堂情境中，可以深刻理解相關(guān)的知識點(diǎn)，和歷史進(jìn)行多方面的時空對話，從而形成時空觀念，為史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

三、深挖整合運(yùn)用史料，鍛煉史料實(shí)證能力

高中生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平和其史料實(shí)證能力密切相關(guān)。歷史教師在整合史料時，須做到精和準(zhǔn)，以更好地引導(dǎo)學(xué)生解讀、探析、實(shí)證各類史料，鍛煉學(xué)生的史料實(shí)證能力。本課涉及的知識點(diǎn)和史料比較多，教師要以發(fā)展學(xué)生史料實(shí)證能力為出發(fā)點(diǎn)，有機(jī)整合教材內(nèi)外的史料，在豐富歷史教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供更多史料實(shí)證的機(jī)會。如教學(xué)“維新思想”的內(nèi)容時，筆者提供了以下三則材料：

材料一? ? 中國之?dāng)?，全由不西化之故，非鴻章之過。

——恭親王奕訢

材料二? ? 我國地廣人眾，沿海甚多，不能不設(shè)海軍護(hù)衛(wèi)。既設(shè)海軍，必全按西法，庶足不（以）御外侮。我海軍章程，與泰西不同，緣為我朝制所限，所以難而盡仿，所以難而操勝算也。

——盛宣懷檔案資料《甲午中日戰(zhàn)爭》

材料三? ? 李鴻章不識國民之原理，不通世界之大勢，不知政治之本原……而僅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。

——梁啟超《李鴻章傳》

筆者設(shè)問：以上三段材料的共同認(rèn)識是什么？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：這三段材料展現(xiàn)的是當(dāng)時國人對甲午一役的反思，從這些反思中我們可以看到當(dāng)時國人已認(rèn)識到變革中國政治制度的必要性。那么變革的方向在哪里？筆者繼續(xù)出示材料：

材料四? ? 今西人有上議院、下議院，即孔子之制。

——康有為《孔子改制考》

材料五? ? 大彼得……變政，國勢日盛，辟地數(shù)萬里也……普人發(fā)憤興學(xué)練兵，遂蹶強(qiáng)法，霸中原也……明治維新，改弦更張，不三十年……割我臺灣也。

——梁啟超《變法通議》

材料六? ? 物競天擇，適者生存……世道必進(jìn)，后勝于今。

——嚴(yán)復(fù)《天演論》

面對民族危亡，進(jìn)行救亡圖存是每個國人的使命。在學(xué)生明確維新人物的政治主張的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和國家認(rèn)同感，同時引導(dǎo)他們體會在民族危亡之際，國人的進(jìn)取革新精神。

整合運(yùn)用史料可以豐富歷史課堂教學(xué)，讓各層次的學(xué)生學(xué)會從歷史的角度，去思考、看待歷史問題，促進(jìn)學(xué)生史料實(shí)證思維以及能力的發(fā)展。

四、合作探究歷史事件，培養(yǎng)歷史解釋能力

教師要準(zhǔn)確把握新課程教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)之間的區(qū)別，改變傳統(tǒng)歷史課堂，讓學(xué)生以課堂主人公的身份進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探究、分析、解釋歷史事件，從而提高歷史解釋能力。

在本課的教學(xué)中，筆者以培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力為導(dǎo)向，以抵抗派、洋務(wù)派、維新派為切入點(diǎn)，系統(tǒng)剖析、總結(jié)本課所涉及的歷史事件，同時將小組合作學(xué)習(xí)法引入課堂。借助合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢作用，無縫銜接“教”與“學(xué)”，在無形中激起不同層次學(xué)生探究歷史知識的欲望。教師可根據(jù)合作學(xué)習(xí)的要求，劃分學(xué)習(xí)小組，從“師夷長技”“維新思想”兩大角度出發(fā)，以歷史事件為基礎(chǔ)，科學(xué)設(shè)置、分配合作學(xué)習(xí)任務(wù)，讓每位學(xué)生都能成為歷史課堂的“小主人”。各小組學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)，共同探究、整合、運(yùn)用教材內(nèi)容，搜集、整理相關(guān)的歷史資料，在協(xié)同合作的過程中探究、解釋歷史事件。教師要客觀評價各小組學(xué)生的歷史解釋情況，抓住普遍存在的問題，針對性地補(bǔ)充講解相關(guān)的知識點(diǎn)，然后進(jìn)一步擴(kuò)大教學(xué)范圍，和學(xué)生共同探討、解析具有代表性的歷史事件。最后借助課堂小結(jié)，幫助學(xué)生梳理課堂上的知識點(diǎn)，讓歷史課堂教學(xué)更具實(shí)效，提升現(xiàn)階段各層次學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

五、開展歷史課堂活動，高效培養(yǎng)家國情懷

教師要根據(jù)歷史課堂教學(xué)的實(shí)際情況，開展形式多樣的歷史活動，并引導(dǎo)學(xué)生參與到活動中來，讓學(xué)生在學(xué)以致用中培養(yǎng)家國情懷。

在本課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者以林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》這首詩導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在集體朗讀后，談?wù)勛约焊惺茏钌畹脑娋涫鞘裁础＝又P者提出以下問題：這首詩的作者是誰？創(chuàng)作背景是什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，筆者補(bǔ)充相關(guān)知識，幫助學(xué)生領(lǐng)會林則徐深深的愛國情。在本課的小結(jié)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過集體朗讀《中國夢》，深深感受到當(dāng)代中國人為中華民族復(fù)興而不懈奮斗的精神。一場跨越時空的朗讀，讓學(xué)生感受到中國歷史上的每一次改革，往往伴隨著新舊之爭;歷史上的每一次進(jìn)步，都需要改革者莫大的勇氣與智慧?；赝麣v史，對我們今天的深化改革具有重要的借鑒意義。最后在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，通過板書留白的形式，讓學(xué)生討論、填寫關(guān)鍵詞：天朝夢? ? ? ? （醒），西學(xué)東漸。洋務(wù)夢? ? ? ? （空），救亡圖存。維新夢? ? ? ? （艱），共和路起。中國夢? ? ? ? （圓），民族復(fù)興。這既引導(dǎo)了學(xué)生對本課知識進(jìn)行再次梳理與整合，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的情感升華。

開展歷史課堂活動可以避免理論講解與課程實(shí)踐二者脫節(jié)，讓學(xué)生在課堂活動中活用歷史知識，鍛煉探究、實(shí)踐等能力，提升家國情懷和內(nèi)在修養(yǎng)。

總而言之，教師要站在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的視角，有效反思、梳理、總結(jié)各階段的歷史課堂教學(xué)，改革、優(yōu)化歷史教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，讓歷史課堂更加高效。教師要在教學(xué)實(shí)踐中充分落實(shí)核心素養(yǎng)理念，確保每位學(xué)生能在夯實(shí)歷史理論基礎(chǔ)的同時發(fā)展核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂教學(xué)效率最大化。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 李秀華.在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)[J].考試周刊，2018（79）：148.

[2]? 張宜平.高中歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)[J].中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)版），2017（4）：37-38.

（責(zé)任編輯? ?袁? ?妮）