譚玲燕

摘 要：隨著我國(guó)教育改革工作力度的不斷加強(qiáng)，當(dāng)前我國(guó)教育對(duì)小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作提出了更高的要求，傳統(tǒng)應(yīng)試能力的提升已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)需求，因此需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式。基于此，教育界進(jìn)行了語(yǔ)文教學(xué)改革，以此提升我國(guó)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變讓我國(guó)的教育思想得到優(yōu)化，同時(shí)也為學(xué)生的自身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此對(duì)小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作進(jìn)行深入研究，首先提出語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，其次對(duì)培養(yǎng)的方式進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí);語(yǔ)文教學(xué);學(xué)生;語(yǔ)文素養(yǎng);培養(yǎng)

語(yǔ)文素養(yǎng)涵蓋的范圍較廣，其中包括語(yǔ)文能力和知識(shí)內(nèi)容，還包括語(yǔ)言積累能力，同時(shí)也涉及思維品質(zhì)和審美情趣的培養(yǎng)，其中至關(guān)重要的是思想情感。當(dāng)前我國(guó)學(xué)生不僅需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，還要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和相關(guān)技能進(jìn)行強(qiáng)化，最終樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)和價(jià)值觀(guān)。語(yǔ)文科目也具有一定的人文性，教師需要激發(fā)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的探索欲，從而提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文課程教學(xué)的主要工作是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以此為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展提供有力支撐，并且讓其在實(shí)踐中發(fā)揮相應(yīng)的作用。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

隨著新時(shí)期發(fā)展要求的不斷轉(zhuǎn)變，教育改革不斷推進(jìn)，我國(guó)的教育發(fā)生了巨大的改變。對(duì)當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式而言，傳統(tǒng)的教學(xué)模式以傳授知識(shí)為主，隨著教學(xué)工作的改革，教學(xué)觀(guān)念發(fā)生了變化，因此核心教學(xué)目標(biāo)也不斷轉(zhuǎn)變。通過(guò)教學(xué)整合之后，教學(xué)內(nèi)容更注重對(duì)學(xué)生的思想觀(guān)念進(jìn)行完善，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，并且形成良好的情感、態(tài)度。當(dāng)前我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)工作需要結(jié)合其人文特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。為了滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求，教師需要不斷提升自身的綜合素質(zhì)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)作用。在社會(huì)高速發(fā)展的背景下，綜合素養(yǎng)不僅包含知識(shí)結(jié)構(gòu)的豐富，還要注重思想觀(guān)念的優(yōu)化以及實(shí)踐能力的提高。為了滿(mǎn)足當(dāng)前我國(guó)教學(xué)工作的需求，教師需要不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的提升有利于消除傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)的弊端，讓學(xué)生和教師充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性。為了提高教學(xué)工作的效率和質(zhì)量，教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該融入課外教學(xué)資源，以此拓寬學(xué)生全面發(fā)展的渠道，最終完成教學(xué)任務(wù)，并且實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展目標(biāo)。

二、語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

傳統(tǒng)教學(xué)建立在學(xué)生考試的基礎(chǔ)之上，整體重心以學(xué)習(xí)知識(shí)為主，缺乏對(duì)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。當(dāng)前，隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，其中主要是觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的多樣性有利于帶動(dòng)學(xué)生的多樣化發(fā)展。為了滿(mǎn)足當(dāng)前的教育要求，相關(guān)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，通過(guò)研討會(huì)的形式，實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新工作，結(jié)合當(dāng)前的教育理念不斷更新教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓其能夠順利開(kāi)展課程教學(xué)，并且高效地完成教學(xué)任務(wù)，充分發(fā)揮其教學(xué)引導(dǎo)作用。為了加強(qiáng)教學(xué)工作的規(guī)范性，還應(yīng)該制定相應(yīng)的制度，規(guī)范教師教學(xué)工作和行為，并且明確教師的職責(zé)，以此為語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作奠定基礎(chǔ)，從而加快語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。除此之外，通過(guò)與學(xué)生家庭成員的溝通也能進(jìn)一步了解學(xué)生的實(shí)際情況，更能讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校期間的各類(lèi)活動(dòng)和學(xué)習(xí)成績(jī)及問(wèn)題，以此實(shí)行內(nèi)外結(jié)合的方式促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。例如，在進(jìn)行《生命，生命》課程的教學(xué)時(shí)，教師可以先結(jié)合課外內(nèi)容逐步引入課程內(nèi)容，先介紹作者，再結(jié)合作者的相關(guān)事例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，讓其明白教學(xué)內(nèi)容的意義，從而激活學(xué)生的思維，以此培養(yǎng)其語(yǔ)文素養(yǎng)[1]。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)具有系統(tǒng)性的工作，教師需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定的知識(shí)量，讓學(xué)生在思想和情感上產(chǎn)生共鳴，對(duì)小學(xué)教師而言，語(yǔ)文教學(xué)也是一項(xiàng)重要的挑戰(zhàn)。例如，在進(jìn)行《圓明園的毀滅》課程教學(xué)時(shí)，教師可以先利用多媒體設(shè)備向?qū)W生展示課程中涉及的內(nèi)容，讓學(xué)生了解課文內(nèi)容的大意，順便將學(xué)生帶到相關(guān)意境之中，以此激發(fā)學(xué)生的情感，促使學(xué)生對(duì)自身感受進(jìn)行表述，教師在此過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。將知識(shí)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，更能促進(jìn)學(xué)生的思想觀(guān)念轉(zhuǎn)變，最終讓其樹(shù)立正確的三觀(guān)[2]。

綜上所述，隨著教育改革力度的不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作發(fā)生了變化，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，為了滿(mǎn)足實(shí)際教學(xué)需求，教師應(yīng)該不斷充實(shí)自身，積極發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，給學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)工作提供條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]王德健.春來(lái)草自青：小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)生自主能力培養(yǎng)的策略[J].小學(xué)教學(xué)研究，2020（27）：46-47.

[2]楊嫻.小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文比較閱讀教學(xué)策略研究[D].昆明：云南師范大學(xué)，2019.