李玥

摘 要：陶行知先生的教育理論至今對我國的教育具有重要指導(dǎo)意義，他提出的美育思想與現(xiàn)階段探究的課題內(nèi)容不謀而合，城雕課程教育的對象是一群富有朝氣的學(xué)生，他們本身就具有自己獨立的審美個性，通過一系列的城雕課程再次提升學(xué)生的審美能力是本課題的第一目標(biāo)，因此，城雕課程的設(shè)計和實踐環(huán)節(jié)以學(xué)生的體驗為主，并結(jié)合案例研究進一步了解每個學(xué)生的審美發(fā)展變化，同時針對學(xué)情及時調(diào)整城雕課程結(jié)構(gòu)，使課程適合學(xué)生審美能力發(fā)展的需求。

關(guān)鍵詞：美育思想;課題研究;審美能力

一、城雕課題中的行知美育思想

陶行知認為美育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面具有其他教育不可替代的作用，提倡當(dāng)代美育應(yīng)注重審美能力與創(chuàng)造能力并進，倡導(dǎo)生活實踐是美育的源泉，美育應(yīng)立足于生活。以蘇州工業(yè)園區(qū)為例，在每一個新建的區(qū)域都會運用雕塑來裝飾城市，據(jù)不完全統(tǒng)計統(tǒng)計園區(qū)雕塑數(shù)量達577件之多，這些雕塑有的抽象，有的寫實，不同藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)造型讓我們看到一個包容開放的城市面貌，而這些城市雕塑就是美育的源泉。教師應(yīng)做的是引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，從而提高自身的審美能力和創(chuàng)造能力。另外，陶行知提出的“教學(xué)做合一”的美育方法，在當(dāng)代美育中踐行這一觀點需要將美育的目標(biāo)設(shè)計得綜合、有層次，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的實踐，美育活動展開的形式要豐富多樣。

綜合以上美育觀念，并結(jié)合現(xiàn)研究的城雕課題展開一系列教學(xué)活動，對于中小學(xué)生來說，接受美術(shù)教育是他們發(fā)展審美能力的一個重要途徑。學(xué)生在城雕課程中，通過和自己經(jīng)驗、知識的結(jié)合，可以感受、分析、判斷，得到一種審美體驗，獲得美的感受，掌握一些美學(xué)知識，進而提升審美趣味。

二、基于城雕課程提升學(xué)生審美能力

在課題研究中從美術(shù)課堂具體教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，首先我們以問卷的方式對六年級一個班級學(xué)生進行調(diào)查。從結(jié)果來看并不樂觀，約百分之六十的同學(xué)從未關(guān)注過城雕，這些學(xué)生大部分的回答是：1.對城雕不感興趣。2.不理解城雕的造型并認為這種造型不好看。剩下的百分之四十左右的學(xué)生大部分的回答是：1.生活中看到城市雕塑（感興趣的）偶爾會停下來看一眼。2.城雕有美化城市的作用，但沒有思考過它的造型設(shè)計有何寓意。這樣的結(jié)果顯示，雖然生活中隨處有城雕，但孩子們對城雕的審美程度卻很低。

其次，在寒假作業(yè)中課題組對七、八年級布置了以蘇州工業(yè)園區(qū)城市雕塑為主題的手抄報作業(yè)，其目的是為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的城雕，并用自已已掌握的美術(shù)知識解析。從學(xué)生們交上來的作品情況來看，近一半的學(xué)生選擇《圓融》，但對于雕塑的解析只停留在表面，并且大多數(shù)信息來源自網(wǎng)頁檢索。

處于中小學(xué)階段的他們，不同的個體具有不同的審美能力，可為什么他們沒有主動的選擇城雕呢？現(xiàn)階段的美術(shù)教材為學(xué)生提供了豐富多彩的藝術(shù)作品和雕塑作品，但課本中容量非常有限。所以在本課題中以蘇州工業(yè)園區(qū)內(nèi)的城市雕塑為主要研究內(nèi)容，開設(shè)以雕塑為主題的課程來引導(dǎo)學(xué)生鑒賞雕塑作品，在園區(qū)中眾多雕塑中，最有代表性的就是坐落在金雞湖畔由新加坡著名雕塑家孫宇立設(shè)計的《圓融》這件作品，它象征著中國與新加坡的友誼，表達出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與人文的互融與共生，蘊含著中國與新加坡雙方密切合作、相輔相成、相互交融等寓意。但遺憾的是，學(xué)生們對《圓融》的了解卻很少，所以在此期間學(xué)校開設(shè)了雕塑專題課《圓融》，在課堂設(shè)計中改變了傳統(tǒng)的授課模式，由傳統(tǒng)教師引導(dǎo)為主的教學(xué)模式改為由學(xué)生探索實踐的自主學(xué)習(xí)模式。在課堂中，學(xué)生通過自己動手搭建圓融雕塑，實踐過程中發(fā)現(xiàn)其構(gòu)造特點，排列方式等，隨后學(xué)生根據(jù)上一步實踐經(jīng)驗，獨立完成自主探究任務(wù)單，相互分享自己觀點，在實踐中獲得知識，通過這樣的良性循環(huán)提升自身審美能力，并且在課堂中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維模式。

陶行知的美育思想在實踐中形成，這對學(xué)生的藝術(shù)教育具有重要的理論與實踐意義。審美能力對于學(xué)生未來發(fā)展影響深遠，是人人都應(yīng)具備的一種基本能力，這種能力與日常實踐活動息息相關(guān)，審美能力與生俱來卻又不能一蹴而就，因此通過實踐對學(xué)生的審美能力進行了培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。

基于城雕課程的教學(xué)，通過圖像、造型、色彩等美術(shù)元素對學(xué)生進行視覺上的直接刺激，可以使學(xué)生從中獲得美的感受，學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)、認識生活中美的事物，進而提高其審美意識，陶冶其情操。