楊芹芹

摘 要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，各種新的教學(xué)理念層出不窮?！白詫W(xué)·議論·引導(dǎo)”就是由李庚南先生所提出的一種新穎高效的教學(xué)模式，并廣泛應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。文言文作為初中語(yǔ)文教學(xué)中的重難點(diǎn)，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的短板，在初中文言文教學(xué)中開(kāi)展“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”策略，能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究能力，提高初中文言文教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”;教學(xué)法;初中文言文

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體設(shè)備逐漸步入教學(xué)課堂。教師可以利用多媒體設(shè)備播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的影像資料，直觀(guān)形象地呈現(xiàn)文言文內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)文章有初步理解。由于初中學(xué)生的心理特征，所以很容易被這種信息化形式吸引，從而集中課堂注意力。例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》之前，教師可以找到“花木蘭”的相關(guān)電影或動(dòng)畫(huà)，剪輯出主線(xiàn)劇情與精彩片段供學(xué)生欣賞，讓學(xué)生深刻感受花木蘭巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)精神。這種方式不僅加深了學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。

二、豐富資料，高效自學(xué)

在開(kāi)展“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”下的初中文言文教學(xué)之前，必須要有豐富的相關(guān)學(xué)習(xí)資料，提升學(xué)生的自學(xué)效果。教師可以為學(xué)生提供導(dǎo)學(xué)案，或讓學(xué)生通過(guò)查閱資料自行學(xué)習(xí)文言文，之后向教師匯報(bào)自學(xué)成果。

例如，在教學(xué)《桃花源記》之前，教師需要準(zhǔn)備相關(guān)導(dǎo)學(xué)案，其中包括寫(xiě)作背景，重點(diǎn)字詞注釋?zhuān)寣W(xué)生根據(jù)這些資料課前進(jìn)行自學(xué)。文言文中涉及很多古今詞義對(duì)比，這也是學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)的地方，如“鮮美”古義為鮮艷美麗，如今常用于形容菜肴;“絕境”在文中指與世隔絕的地方，如今多指沒(méi)有出路的境地。這些字詞翻譯屬于工具性的知識(shí)，學(xué)生在自學(xué)時(shí)只需要多積累掌握就可以了。而寫(xiě)作背景的介紹能夠讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)準(zhǔn)確把握作者的思想感情與文章主旨。《桃花源記》是陶淵明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，多次發(fā)生流血政變的情況下而作。這與桃花源和平安定、其樂(lè)融融的生活形成鮮明對(duì)比。因此學(xué)生能感受到桃花源只不過(guò)是作者心中的理想世界，體會(huì)到作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)和平安定生活的向往。

三、小組合作，議論探討

“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”下的初中文言文教學(xué)要求教師要合理劃分小組，讓學(xué)生在小組合作中對(duì)文言文中有爭(zhēng)議性的地方展開(kāi)議論，深入探討。這種方式能激發(fā)學(xué)生的思考動(dòng)力，并在小組合作中培養(yǎng)其鑒賞能力與協(xié)作能力，提高學(xué)習(xí)效率。

例如，在學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》之后，該篇文言文的人物形象基本已經(jīng)在學(xué)生腦海里成型了，教師就魯莊公的人物形象將學(xué)生劃分小組展開(kāi)討論。這時(shí)候，有的學(xué)生認(rèn)為：魯莊公作為一國(guó)之君，接見(jiàn)平民并同乘一車(chē)，可見(jiàn)其禮賢下士，平易近人;對(duì)曹劌論戰(zhàn)言聽(tīng)計(jì)從，說(shuō)明他善于納諫，用人不疑。而又有學(xué)生認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，魯莊公便急于進(jìn)攻，可見(jiàn)其急躁冒進(jìn)，魯莽草率;已經(jīng)取得勝利，卻對(duì)勝利原因茫然不知，可見(jiàn)其愚昧無(wú)知。學(xué)生通過(guò)議論，雖然對(duì)魯莊公的人物形象褒貶不一，但都言之有理。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅加深了對(duì)文言文的理解，同時(shí)也發(fā)散了思維，塑造了個(gè)性。

四、有效引導(dǎo)，傳授方法

教師作為課堂活動(dòng)的組織者與學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中發(fā)揮重要作用?！白詫W(xué)·議論·引導(dǎo)”下的初中文言文教學(xué)的開(kāi)展要求教師參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，拉近師生之間的距離，適當(dāng)給予學(xué)生引導(dǎo)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。

例如，教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，結(jié)合文章前后內(nèi)容，推敲疑難詞句的含義，涉及一些通假字、一詞多義、古今異義的問(wèn)題時(shí)，聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，并且實(shí)時(shí)歸納積累，增加自己的文言知識(shí)儲(chǔ)備量。同時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生在日常生活或作文中多運(yùn)用文言知識(shí)，如一些成語(yǔ)的運(yùn)用能給自己的作文帶來(lái)色彩，“一鼓作氣”“偃旗息鼓”“撲朔迷離”等，這些都是在文言文中學(xué)到的知識(shí)，以此增加學(xué)生對(duì)文言文的熟悉感，讓其知之用之。

參考文獻(xiàn)：

李庾南，祁國(guó)斌.自學(xué)·議論·引導(dǎo)：涵育學(xué)生核心素養(yǎng)的重要范式[J].課程·教材·教法，2017（9）.

注：本文系甘肅省蘭州市2021年市級(jí)規(guī)劃課題“初中文言文教學(xué)中‘自學(xué)·議論·引導(dǎo)教學(xué)法有效性策略研究”（立項(xiàng)編號(hào)LZ[2021]GH114）研究成果之一。