郭繼萍

【摘要】要想根植經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)，教師需要在教法創(chuàng)新方面做出更多探索，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量。誦讀、鑒賞、演繹、應(yīng)用經(jīng)典，這是語文學(xué)科重要的教法運(yùn)用，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。在實(shí)際教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，對(duì)教材經(jīng)典文本內(nèi)容進(jìn)行整合處理，給予學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐更多啟示和調(diào)度，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;根植經(jīng)典;學(xué)科素養(yǎng)

小學(xué)語文教材中有豐富、經(jīng)典的文本內(nèi)容，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重要素材來源。在實(shí)際教學(xué)中，教師要對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)有深入的把握，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典、鑒賞經(jīng)典、演繹經(jīng)典、應(yīng)用經(jīng)典，在語感培養(yǎng)、思維歷練、感知滲透、讀寫塑造中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，達(dá)成學(xué)科教學(xué)目標(biāo)[1]。

一、誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的語感

教材中的經(jīng)典文本具有極高的文學(xué)價(jià)值，特別是其經(jīng)典的語言，能夠給學(xué)生帶來更多視覺的沖擊。教師利用經(jīng)典文本展開誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀體驗(yàn)中形成學(xué)習(xí)感悟，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的語感。小學(xué)生語感基礎(chǔ)還不夠豐厚，教師以經(jīng)典文本為訓(xùn)練材料，讓學(xué)生在多種形式的誦讀中內(nèi)化語感，符合學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)形成規(guī)律的要求。語感是語文學(xué)科的重要素養(yǎng)指標(biāo)，教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語感，能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)科綜合能力發(fā)展提供豐富動(dòng)力[2]。

在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典文本時(shí)，教師需要做出示范誦讀，或者利用多媒體播放誦讀音頻材料，給學(xué)生提供模仿學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。小學(xué)階段，大部分學(xué)生還沒有掌握誦讀方法，因此，教師需要做出針對(duì)性指導(dǎo)，在語氣、語調(diào)、語速等方面進(jìn)行提示，讓學(xué)生逐漸找到誦讀的感覺。例如，五年級(jí)語文下冊(cè)《刷子李》是馮驥才先生《俗世奇人》中的名篇。在指導(dǎo)誦讀時(shí)，教師要從抑揚(yáng)頓挫的技巧把握方面做出提示，讓學(xué)生圍繞一個(gè)“奇”字做文章，展示人物的獨(dú)特個(gè)性。為讓學(xué)生掌握誦讀方法，教師可先做示范誦讀，并要求學(xué)生做點(diǎn)評(píng)，從優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)兩個(gè)方面展開評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)階段，學(xué)生會(huì)大膽發(fā)言，從不同角度展開分析，從而加深對(duì)誦讀的認(rèn)知。在學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)對(duì)誦讀方法和技巧做出具體要求，使學(xué)生順利進(jìn)入誦讀環(huán)節(jié)，并在不斷體驗(yàn)中提升語感?！端⒆永睢肥且黄獙懭说纳⑽?，從人物個(gè)性到語言表達(dá)，從動(dòng)作描寫到細(xì)節(jié)展示，都緊緊圍繞人物個(gè)性特點(diǎn)展開。教師為學(xué)生提供誦讀方法和技巧，不僅讓學(xué)生有了學(xué)習(xí)參照，對(duì)其語感的發(fā)展也有重要的促進(jìn)作用。

二、鑒賞經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的語用能力

語言鑒賞是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)展開具體引導(dǎo)，可以為學(xué)生提供更多思考方向，讓學(xué)生在經(jīng)典鑒賞中建立語言認(rèn)知體系。語言鑒賞是對(duì)閱讀文段進(jìn)行深入分析，是對(duì)語言運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行針對(duì)性解讀，能夠促進(jìn)學(xué)生語用能力的提升。小學(xué)生面對(duì)語言鑒賞任務(wù)時(shí)，常常會(huì)表現(xiàn)出無助感，不知從何處下手。因此，教師在具體指導(dǎo)時(shí)，需要從方法角度切入，讓學(xué)生自然建立方法體系，并在不斷體驗(yàn)感知中形成學(xué)科核心素養(yǎng)。

鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的重要途徑之一，在實(shí)際教學(xué)中，教師要抓住學(xué)生語言匱乏的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，讓學(xué)生在獨(dú)立語言鑒賞思考中形成感性認(rèn)知[3]?！逗锿醭鍪馈愤x自我國四大名著之一的《西游記》，由于對(duì)孫悟空形象較為熟悉，學(xué)生自然有濃厚的閱讀興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言鑒賞時(shí)，可先讓學(xué)生找出經(jīng)典的描寫片段，然后給予方法指導(dǎo)，讓學(xué)生擺脫唯修辭不能鑒賞的思維束縛，從典詞、句式、色彩、主旨、情感等角度進(jìn)行分析，以促進(jìn)其語用能力的發(fā)展。比如，文中有這樣一段：“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親……”教師可為學(xué)生做鑒賞引導(dǎo)：這段話沒有什么明顯的修辭手法運(yùn)用，但動(dòng)詞很豐富，其句式也有特點(diǎn)，如果從這些方面做鑒賞，你會(huì)做出怎樣的選擇呢？在教師引導(dǎo)下，學(xué)生很快就有了鑒賞的選擇，有的學(xué)生從動(dòng)詞運(yùn)用角度進(jìn)行思考，認(rèn)為這些動(dòng)詞的使用將石猴的個(gè)性突顯了出來;還有的學(xué)生從句式角度進(jìn)行鑒賞，認(rèn)為這些句子短小精悍，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來朗朗上口，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

教師為學(xué)生設(shè)計(jì)鑒賞任務(wù)，并在鑒賞角度選擇上做出指導(dǎo)，能給學(xué)生帶來啟迪。從學(xué)生具體表現(xiàn)能夠發(fā)現(xiàn)，如果教師的鑒賞指導(dǎo)比較到位，學(xué)生的鑒賞思維就會(huì)順利啟動(dòng)，從而獲得不錯(cuò)的調(diào)度效果。小學(xué)生的語文鑒賞能力有很多不足，教師應(yīng)有意識(shí)地加以彌補(bǔ)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多思維切入點(diǎn)，以便啟迪學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生語用能力的發(fā)展。

三、演繹經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力

小學(xué)生對(duì)課堂演繹活動(dòng)有特殊興趣，教師對(duì)此要有充分的把握，要切準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)心理展開教學(xué)設(shè)計(jì)，從而給學(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)感知和體驗(yàn)。如果有可能，教師可以為學(xué)生布置課本劇創(chuàng)編和演繹的任務(wù)，讓學(xué)生在演繹實(shí)踐中形成感知能力。課堂演繹需要學(xué)生參與課本劇的創(chuàng)編活動(dòng)，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

例如，《景陽岡》是根據(jù)《水滸傳》相關(guān)內(nèi)容改編的，其經(jīng)典性是毋庸置疑的，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，先要求學(xué)生進(jìn)行梳理性閱讀，基本理順文本情節(jié)，再對(duì)主要人物的描寫做深度分析。之后，教師為學(xué)生設(shè)計(jì)合作演繹的任務(wù)：同桌兩個(gè)人合作，一個(gè)人誦讀文本，一個(gè)人負(fù)責(zé)造型演繹，看哪一個(gè)組合配合更為默契。教師對(duì)具體演繹要求進(jìn)行解讀，對(duì)演繹過程進(jìn)行規(guī)劃，讓學(xué)生先做彩排訓(xùn)練。學(xué)生逐漸進(jìn)入文本情節(jié)，在演繹訓(xùn)練中不斷做出調(diào)整，課堂學(xué)習(xí)氣氛被激活。與此同時(shí)，教師深入學(xué)生中間，對(duì)學(xué)生表演訓(xùn)練中存在的問題進(jìn)行指導(dǎo)，并向?qū)W生傳授一些演繹的技巧和方法，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲。在課堂演繹環(huán)節(jié)，學(xué)生的表現(xiàn)都很優(yōu)秀。最后，教師組織學(xué)生展開互評(píng)活動(dòng)，促使學(xué)生快速構(gòu)建認(rèn)知體系。

教師推出課本劇演繹活動(dòng)，雖然沒有太多人物對(duì)白，但“誦讀+造型”的表現(xiàn)形式給學(xué)生帶來了更多心靈觸動(dòng)。小學(xué)生對(duì)演繹活動(dòng)有特殊敏感性，教師設(shè)計(jì)特別的演繹方式，能充分激發(fā)學(xué)生的參與興趣。此外，教師深入課堂中進(jìn)行具體指導(dǎo)，給學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)契機(jī)，培養(yǎng)了學(xué)生的感知能力。

四、應(yīng)用經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫能力

面對(duì)經(jīng)典文本，教師不僅要求學(xué)生反復(fù)誦讀、重點(diǎn)鑒賞、適時(shí)演繹，還要讓學(xué)生展開讀寫結(jié)合訓(xùn)練，讓學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用中內(nèi)化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。讀后感、讀書筆記、主題征文、即興演講、課本劇創(chuàng)編、讀書反思、仿寫續(xù)寫等，都屬于經(jīng)典讀寫訓(xùn)練形式，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要做出匹配性設(shè)計(jì)，給學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。經(jīng)典文本是重要學(xué)習(xí)范本，教師要合理利用各種資源，展開創(chuàng)新設(shè)計(jì)和組織，為學(xué)生提供歷練的機(jī)會(huì)，以有效提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

讀寫結(jié)合是文本閱讀最常見的訓(xùn)練形式，教師為學(xué)生提供更多讀寫操作機(jī)會(huì)，能夠讓學(xué)生有內(nèi)化經(jīng)典的感知和體驗(yàn)。例如，在教學(xué)《草船借箭》這篇課文時(shí)，教師先利用媒體播放“草船借箭”的動(dòng)畫視頻片段，讓學(xué)生對(duì)這段歷史有更直觀的感知和體驗(yàn)，然后為學(xué)生設(shè)置了讀寫任務(wù)：諸葛亮是一個(gè)傳奇人物，據(jù)說他上知天文、下知地理，是一個(gè)神級(jí)人物。在閱讀這篇課文之后，你對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有了哪些全新的認(rèn)知呢？不妨寫一篇讀后感，重點(diǎn)介紹一下諸葛亮這個(gè)人物，對(duì)其性格特點(diǎn)展開深度剖析。學(xué)生聽說要寫讀后感，開始產(chǎn)生畏難情緒，教師看出學(xué)生的心理后，給學(xué)生做出一些針對(duì)性引導(dǎo)：讀后感是一種閱讀分析，需要先“讀”后“感”，深入閱讀文本內(nèi)容，對(duì)人物行為進(jìn)行分析，然后得出結(jié)論，這時(shí)，人物形象就比較清楚了。你對(duì)這個(gè)人物持什么態(tài)度，這是比較關(guān)鍵的因素。在寫作讀后感時(shí)，要提出自己鮮明的觀點(diǎn)，圍繞這個(gè)觀點(diǎn)展開闡述，這樣才能形成真正的讀后感。

學(xué)生對(duì)讀后感訓(xùn)練形式不是很熟悉，教師從閱讀和感受兩個(gè)方面做出引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)讀后感有清晰認(rèn)知，確保讀后感寫作的順利進(jìn)行。教師要求學(xué)生在閱讀經(jīng)典后寫讀后感，這對(duì)內(nèi)化經(jīng)典有重要幫助，也能讓學(xué)生在讀寫訓(xùn)練過程中培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括諸多內(nèi)容，教師應(yīng)合理利用教材經(jīng)典文本展開教學(xué)設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)造誦讀、鑒賞、演繹、應(yīng)用經(jīng)典的機(jī)會(huì)，并為學(xué)生快速提升學(xué)科能力創(chuàng)造良好條件。生字詞學(xué)習(xí)、語句鑒賞、誦讀文本、演繹課本劇、讀寫結(jié)合等，都是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效方法，教師有針對(duì)性地做出整合設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，能夠順利啟動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

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