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        初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施討論

        2021-07-11 06:46:40張玉美
        新課程·上旬 2021年14期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化初中語文

        張玉美

        摘 要:我國擁有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它們是時代發(fā)展的精神力量,是幫助學(xué)生全面發(fā)展、樹立文化自信必不可少的材料。初中語文作為一門選材廣泛的學(xué)科,其諸多課文都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。因此選擇語文科目作為滲透傳統(tǒng)文化教育的主要學(xué)科是必然的。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;初中語文;教學(xué)滲透

        中華民族擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng),在中國歷史發(fā)展的各個階段,我們都能看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予中國社會和英雄兒女的精神力量。在21世紀(jì)的今天,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然在改革開放的歷史新進(jìn)程中發(fā)揮著作用。初中語文教學(xué)作為承載著思想道德教育和審美能力培養(yǎng)的重要科目,在教學(xué)過程中,必須滲透傳統(tǒng)文化,將中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化傳授給學(xué)生。

        一、傳統(tǒng)文化的意義

        傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化是時代的要求,十九大報告明確指出,要“讓中華文化展現(xiàn)出永久的魅力和時代風(fēng)采”。

        1.傳統(tǒng)文化是精神力量

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)樯鐣蛡€人的發(fā)展提供精神力量。在中華民族悠久的歷史中,無論是在和平發(fā)展時期,還是在動亂時期,都會涌現(xiàn)出諸多英雄人物為人民的福祉而不懈地奮斗,他們的背后無不閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝。如被選入語文教材的《出師表》就體現(xiàn)了諸葛亮的家國情懷。這種家國情懷一直流傳到現(xiàn)在,成為愛國主義的重要組成部分。

        2.樹立文化自信的要求

        在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是樹立學(xué)生文化自信、培養(yǎng)學(xué)生對國家和民族認(rèn)同感的重要舉措。互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來便利的同時也給我們帶來了思想的碰撞,學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)能夠接觸到其他國家和民族的思想文化。這些思想文化良莠不齊,需要教師以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為標(biāo)桿培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力。

        3.學(xué)生全面發(fā)展的要求

        素質(zhì)教育追求學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展,在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德,提高他們的審美能力,符合素質(zhì)教育的理念要求。語文教材選取的中國古今仁人志士的英雄事跡可以為學(xué)生提供榜樣的范例,語文教材中的中國古代優(yōu)秀文化成果,比如詩歌、戲曲、文章等,能夠讓學(xué)生領(lǐng)略到文化的美、思想的美。

        在初中八年級下冊第六單元的學(xué)習(xí)中,學(xué)生會接觸到莊子的文章《北冥有魚》和《莊子與惠子游于濠梁之上》。作為春秋戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家,莊子的文章帶有很強(qiáng)的思辨性,體現(xiàn)了思辨的美感。

        二、滲透傳統(tǒng)文化的方法

        1.建立和諧的師生關(guān)系

        和諧的師生關(guān)系是高效開展教學(xué)工作的基本前提。不和諧的師生關(guān)系會導(dǎo)致教學(xué)雙方產(chǎn)生不友好的情緒,干擾教育工作的展開。建立和諧的師生關(guān)系,需要教師在教學(xué)過程中保持耐心、誠心和愛心,充分尊重不同能力水平的學(xué)生,認(rèn)可學(xué)生的努力,對學(xué)生的疑問及時反饋。

        2.適當(dāng)擴(kuò)展背景知識

        幾行小小的批注無法完整地展現(xiàn)作者的生平,但是一些課文有時恰恰體現(xiàn)了作者在特定時期的思想感情。如《湖心亭看雪》這篇古文。如果不了解作者張岱的生平,可能學(xué)生就會單純地把這篇課文視為一篇寫景的古文。事實(shí)上,這篇小散文體現(xiàn)的是作者的故國之思,是一個亡國之人對往昔的追思。課文開篇第一句“崇禎五年十二月”,就包含了作者對故國的追憶。《湖心亭看雪》這篇文章是張岱回憶錄中的一篇,作于清朝。按照當(dāng)時的政治要求,“崇禎”這個年號作為亡國的象征,應(yīng)該是被禁止的,但是作者依然冒著風(fēng)險寫下了這篇文章。僅僅是一個時間的寫法,就表達(dá)了作者對故國的追思,這種深刻的內(nèi)涵如果沒有延伸的背景知識,學(xué)生是很難體會到的。

        3.豐富教學(xué)模式

        初中語文教材囊括天南海北、古今中外的知識,單一的教學(xué)方法很難適應(yīng)教學(xué)的需要。出于實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的,有必要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)模式。對于古詩文,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在幫助學(xué)生理解字詞含義上。對于初中生來說,初中語文是他們第一次系統(tǒng)性地接觸古文學(xué)習(xí),教師應(yīng)該重點(diǎn)幫助學(xué)生打牢基礎(chǔ)。如《論語》,相比于領(lǐng)會其中的思想,學(xué)生更應(yīng)該做的是學(xué)會識記古文的含義,這對于他們將來的語文學(xué)習(xí)十分重要。在初中語文課文中也有大量的現(xiàn)代詩,對于這些內(nèi)容,教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在理解作者的思想感情上。教師可以通過讓學(xué)生朗讀或者是情景表演的方式,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會其中的思想感情。

        4.用寫作鍛煉學(xué)生

        寫作是學(xué)生向語文教師反饋學(xué)習(xí)成果的重要途徑。寫作的過程能夠幫助學(xué)生融會貫通所學(xué)的知識,學(xué)會更好地表達(dá)自己的思想感情。教師也能從學(xué)生的文章中了解到學(xué)習(xí)的效果。通過寫作這一途徑,師生之間能夠?qū)崿F(xiàn)有效的教學(xué)溝通。

        對于語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透而言,寫作依然是一個有效的教學(xué)反饋的方式。文以載道,即便是一篇簡單的作文,也可以體現(xiàn)出學(xué)生內(nèi)心的思想感情,表達(dá)出學(xué)生的價值觀念和人生追求。教師在批改學(xué)生的作文時,要注意學(xué)生在文字中流露出來的真實(shí)感情,并加以引導(dǎo)或糾正。

        三、結(jié)語

        中國悠久的歷史為語文教學(xué)提供了豐富的文化教育素材,在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是時代發(fā)展的必然要求,是樹立文化自信的必然舉措,是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必經(jīng)之路。在語文教學(xué)過程中,教師要和學(xué)生打造和諧的師生關(guān)系,維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。在教學(xué)中,老師也不應(yīng)該拘泥于課本,要適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生普及相關(guān)的背景知識,幫助學(xué)生更好地理解課文的深意。語文教育的成果要通過寫作進(jìn)行檢驗(yàn)。教師應(yīng)該根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容安排寫作任務(wù),從文字中觀察、引導(dǎo)或者糾正學(xué)生的思想。

        參考文獻(xiàn):

        [1]欒琨,紀(jì)俊鵬.淺談如何在初中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育[J].天天愛科學(xué)(教育前沿),2021(4):143-144.

        [2]嚴(yán)周平.初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略分析[J].課外語文,2021(7):29-30.

        [3]楊定武.探究傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的滲透策略[J].考試周刊,2021(15):45-46.

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