楊潔

摘 要：詩歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是語文教學(xué)中不可或缺的優(yōu)質(zhì)資源，詩歌閱讀教學(xué)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，然而長期以來，詩歌閱讀教學(xué)一直以單篇為主，單篇教學(xué)雖然對詩歌的字詞句等知識掌握得很扎實，但卻存在著知識單一化、課堂容量不足等傾向，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年修訂版）凝練了語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群，將群文閱讀的理念滲透其中，主張“加強(qiáng)課程實施的整合，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等方式，整體提升學(xué)生語文素養(yǎng)”。文章以“委婉曲折表心曲——干謁詩中的文人心態(tài)及表現(xiàn)手法”為例，進(jìn)行詩歌群文閱讀實踐，圍繞確定議題、組合文本、設(shè)計活動、拓展延伸等環(huán)節(jié)展開學(xué)習(xí)，既可以讓學(xué)生舉一反三、觸類旁通，由課內(nèi)到課外，由一篇知一類，由多篇識一類，獲得更全面、更豐富、更系統(tǒng)的認(rèn)識，同時也能夠多角度、多層次體會不同類型詩歌蘊(yùn)含的不同文化及其魅力，從而提高詩詞閱讀教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：詩歌;群文閱讀;教學(xué)實踐;提升;核心素養(yǎng)

中國是詩的國度，詩歌不僅是表現(xiàn)社會生活、抒發(fā)情感的主要途徑，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，同時還是語文教學(xué)中不可或缺的優(yōu)質(zhì)資源。

高中語文對詩歌閱讀相當(dāng)重視，一方面表現(xiàn)為教材中的詩歌所占比重大，必修教材選修教材都選取了大量的經(jīng)典詩歌作為學(xué)習(xí)對象;另一方面表現(xiàn)為高考對詩歌的考查分為名句默寫和詩歌閱讀鑒賞部分，賦分15分，占高考語文總分的10%，所以引導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌鑒賞方法，提高學(xué)生的詩歌閱讀鑒賞能力，關(guān)乎學(xué)生高考的卷面成績，關(guān)乎學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的提升，關(guān)乎學(xué)生的終身發(fā)展。

然而長期以來，詩歌閱讀教學(xué)一直以單篇為主，單篇教學(xué)雖然讓學(xué)生對詩歌的字詞句等知識學(xué)習(xí)掌握得很扎實，但卻存在著知識單一化、課堂容量不足、思維不夠深入等傾向，2020年修訂版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》凝練了語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群等，將群文閱讀的理念滲透其中，主張“加強(qiáng)課程實施的整合，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等方式，整體提升學(xué)生語文素養(yǎng)”，為群文閱讀教學(xué)提供了更堅實的理論依據(jù)。

文章以“委婉曲折表心曲——干謁詩中的文人心態(tài)及表現(xiàn)手法”群詩閱讀教學(xué)設(shè)計為例，探析閱讀在高中詩歌群文閱讀教學(xué)的實踐策略，拋磚引玉，就教于方家。

一、 拓寬閱讀視野，精心提煉議題

群文指的是一組文本的整體，而非幾篇文章的簡單疊加。群文閱讀是指教師圍繞一個或多個議題，選擇一組結(jié)構(gòu)化文本，在單位時間內(nèi)通過集體構(gòu)建達(dá)成共識的多文本閱讀教學(xué)過程。一般來說，議題是指人們在閱讀時進(jìn)行深入探討的線索或討論的話題，是選擇閱讀文本的依據(jù)，它可以是人文主題，也可以是作家、體裁、寫作風(fēng)格、表達(dá)方式、閱讀策略等內(nèi)容。在群文閱讀教學(xué)設(shè)計中，“議題”必須具備可議論的空間，要讓學(xué)生有話可說。

群文閱讀既然是多文本閱讀，那就對教師的閱讀量提出了較高要求，教師只有不斷加大閱讀量，拓寬閱讀視野，方可在眾多的詩文中精心選擇出“群”的內(nèi)容，精心提煉出“群”的議題。

筆者在大量閱讀的基礎(chǔ)上將議題定為“干謁詩中的文人心態(tài)及表現(xiàn)手法”，其中有兩個關(guān)鍵詞，一為“干謁詩”，二為“文人心態(tài)及表現(xiàn)手法”。2019年全國二卷的詩歌閱讀《投長沙裴侍郎》讓部分學(xué)生卡頓，而許多復(fù)習(xí)資料對詩歌的類型更多關(guān)注的是山水田園、懷古詠史、托物言志、邊塞詩、送別詩等，唯獨(dú)遺忘了干謁詩這一特殊的詩歌類別，而這種類別的詩實則在初高中的教材中都有涉及，于是我就想針對高三的學(xué)情設(shè)計一節(jié)干謁詩群文閱讀。

干謁詩雖被一些高三復(fù)習(xí)資料遺忘，但它作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)出的文人干謁心態(tài)對研究詩人、詩歌的意義都有很大幫助，在自薦信、求職信以及平時的人際交往中，如何委婉有致地表達(dá)自己的想法而被對方接納，是相當(dāng)重要的一種能力。

基于此，文章就把議題鎖定在干謁詩表現(xiàn)出的文人干謁心態(tài)及表現(xiàn)手法上，通過比較閱讀揣摩其文字背后蘊(yùn)含的深刻含義。

二、 追根溯源勾連，悉心組合文本

群文閱讀是相對于單篇閱讀而言的，倪文錦教授認(rèn)為：“群文閱讀教學(xué)，即教師在一個單位時間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多個文本，通過梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等，促使學(xué)生在多文本閱讀過程中關(guān)注其語言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征及寫作方法等，從而使閱讀由原有的讀懂一篇走向讀懂一類。這種新型閱讀方式不僅可以豐富閱讀內(nèi)容，拓寬閱讀視野，提高閱讀效率，而且還能提升閱讀品質(zhì)，對全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有重要意義?！?/p>

既然如此，那怎么才能設(shè)置好這個“群”呢？從學(xué)習(xí)心理學(xué)的一般原理上看，語文知識學(xué)習(xí)必定會有新舊知識的融合，學(xué)生已有的經(jīng)驗方法和新知識之間存在著一定的聯(lián)系和差距，在依靠聯(lián)系解決差距的矛盾轉(zhuǎn)化過程中，學(xué)生的認(rèn)知得到發(fā)展，在解決矛盾的過程中，學(xué)生的思維不斷展開變化，不斷發(fā)展，自主探究不斷喚起舊思維，促進(jìn)舊的經(jīng)驗和新的知識之間的交匯貫通，促進(jìn)了認(rèn)知的遞進(jìn)增長。

高考考查干謁詩，那就說明干謁詩在課內(nèi)出現(xiàn)過，它們散落在課本的某個角落等待我們?nèi)焓?，然后用線穿起來。所以要確定群文閱讀教學(xué)的有效性，就要注意文本的選擇不能脫離教材體系，在關(guān)注教材文本的同時，拓展到教材以外的篇目，使教材內(nèi)外的文本得以整合到一個議題之中。法國當(dāng)代文藝?yán)碚摷铱死锼沟偻拗赋觯骸叭魏挝谋径际菍α硪晃谋镜奈蘸透木?。”單個文本的意義是不完整的，它只有在跟其他文本的相互交涉、參照中才變得充分與完整，這也是追根溯源、內(nèi)外勾連選擇多首古詩詞進(jìn)行教學(xué)的原因所在。

在“委婉曲折表心曲——干謁詩中的文人心態(tài)及表現(xiàn)手法”群文閱讀教學(xué)設(shè)計中，筆者把2019年全國語文二卷高考詩歌真題《投長沙裴侍郎》與課內(nèi)詩詞《望洞庭湖贈張丞相》《望海潮》先“群”在一起進(jìn)行比較鑒賞，然后又拓展課外的《近試上張水部》《酬朱慶馀》兩首進(jìn)行賞析，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。