賈永玲 張祖花

摘 要：經(jīng)典誦讀教學(xué)一直是新教育背景下的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于新時(shí)期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)他們進(jìn)行德育教育、價(jià)值觀滲透是很有必要的，只有從小讓他們接受經(jīng)典文化的熏陶，才能形成更加高尚的精神品質(zhì)。因此學(xué)校應(yīng)該重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，在此過(guò)程中積極滲透德育教育，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新教育;經(jīng)典誦讀教學(xué);德育滲透

經(jīng)典誦讀教學(xué)涉及了比較多的內(nèi)容，比如傳統(tǒng)的文化精神、文人風(fēng)骨、華夏品質(zhì)等等，這些都是展開(kāi)德育教育的重要素材，可以讓學(xué)生在掌握更多知識(shí)的同時(shí)，也能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀，主動(dòng)接受德育思想的熏陶和教育，以此養(yǎng)成更好的品德和道德素養(yǎng)。

一、經(jīng)典誦讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的意義

首先，經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以接觸到更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，了解到更多有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，這些內(nèi)容中又蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)涵和精神。通過(guò)深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，可以激發(fā)他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并對(duì)學(xué)生形成潛移默化的熏陶和感染，讓學(xué)生的文化素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)在不知不覺(jué)中得以提高。其次，經(jīng)典誦讀不僅僅是一種簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其過(guò)程更是對(duì)學(xué)生實(shí)施有效德育教育的途徑。為了更好、更全面地理解經(jīng)典內(nèi)涵，展現(xiàn)出最好的誦讀效果，學(xué)生就需要不斷地拓展，運(yùn)用各種方法去把握經(jīng)典中涉及到的資料和材料，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備由此增加，學(xué)習(xí)積累更加豐富，這就為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。再者，教師也可以充分挖掘其中的精神文化資源健全學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的情操，傳遞給學(xué)生正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立健康積極的思想，為將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)優(yōu)秀人才助力，從而達(dá)成素質(zhì)教育倡導(dǎo)的培養(yǎng)目標(biāo)，最大程度地提高基礎(chǔ)教育教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量。

二、新教育下經(jīng)典誦讀教學(xué)中的德育滲透研究

（一）激發(fā)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性

動(dòng)機(jī)是學(xué)生展開(kāi)有效學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它是推動(dòng)學(xué)生更好學(xué)習(xí)的主觀因素，所以教師要想讓學(xué)生積極展開(kāi)誦讀，就要注重學(xué)生興趣的激發(fā)。首先，教師應(yīng)該從外部環(huán)境著手，積極打造一種具有濃厚國(guó)學(xué)氣氛的書(shū)香校園、書(shū)香班級(jí)，讓學(xué)生能夠沉浸在一種良好的誦讀氛圍中，以此就能讓他們受到環(huán)境的熏陶，主動(dòng)誦讀經(jīng)典。在環(huán)境的布置上，教師就可以掛滿各種文人的畫(huà)像，可以貼滿各種經(jīng)典的文學(xué)句段，甚至可以開(kāi)展各種國(guó)學(xué)經(jīng)典黑板報(bào)，手抄報(bào)，讓學(xué)生能夠積極搜尋國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓他們能夠不自覺(jué)地誦讀起來(lái)。

其次，教師可以從內(nèi)在因素出發(fā)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)誦讀經(jīng)典的欲望。對(duì)此教師就可以舉辦各種競(jìng)賽類游戲，讓學(xué)生主動(dòng)誦讀，并且主動(dòng)研究如何誦讀得更好，強(qiáng)化他們的意識(shí)。并且教師還應(yīng)該和家長(zhǎng)展開(kāi)合作交流，讓家長(zhǎng)積極鼓勵(lì)孩子誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生能夠在父母的教育和鼓勵(lì)中，主動(dòng)誦讀，以此全方位地激發(fā)他們的誦讀動(dòng)機(jī)，這樣就能讓學(xué)生更好地誦讀經(jīng)典，甚至?xí)ㄟ^(guò)這些文字領(lǐng)悟到背后蘊(yùn)藏著的精神內(nèi)涵，以此達(dá)到德育教育的目的。

（二）開(kāi)展生活化教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行

誦讀經(jīng)典教學(xué)的最終目的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生的言行舉止能夠得以約束，在實(shí)際生活中將自身健康的思想和良好的行為進(jìn)行完整地呈現(xiàn)。因此教師就應(yīng)該積極開(kāi)展生活化教學(xué)，要將經(jīng)典誦讀與日常生活緊密地聯(lián)系在一起，由此才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，并且能夠?qū)⑸钪械男袨楹脱孕信c誦讀內(nèi)容進(jìn)行有效地整合，逐漸規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)，重塑價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷，讓學(xué)生成為一個(gè)當(dāng)代的新青年。

例如，在清明節(jié)的時(shí)候，我們應(yīng)該緬懷先烈，讓學(xué)生能夠?qū)@些英雄持有敬畏之心。對(duì)此教師就可以讓學(xué)生尋找那些壯闊的詩(shī)句，讓學(xué)生展開(kāi)誦讀，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。在端午節(jié)的時(shí)候，教師不僅要讓學(xué)生知曉屈原的悲壯事跡，還要讓學(xué)生明白屈原背后還有更多為了國(guó)家大義，不惜犧牲自己的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、愛(ài)國(guó)將士，他們都是出淤泥而不染，濯清漣而不妖的高潔之士。對(duì)此教師機(jī)就可以舉辦一個(gè)詩(shī)朗誦比賽，讓學(xué)生在課下自行搜尋一些經(jīng)典的古詩(shī)詞，比如屈原的詩(shī)、辛棄疾的詩(shī)等等，讓學(xué)生帶有感情地誦讀這些經(jīng)典，以此接受思想的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和家國(guó)情懷，讓學(xué)生明白“孝悌忠信、禮義廉恥”，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）開(kāi)展經(jīng)典活動(dòng)，陶冶學(xué)生性情

中華文化博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典燦若星河，這些經(jīng)典都蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是提高自身品行修養(yǎng)、道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信和家國(guó)情懷的孕育之地。由此學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展各種各樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在這些活動(dòng)中，能夠自覺(jué)接受經(jīng)典文化的熏陶，能夠陶冶性情，自覺(jué)傳承中華文化和人文精神，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)的良好塑造。

其一，教師應(yīng)該讓學(xué)生誦讀各種經(jīng)典，弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)此教師可以讓學(xué)生每天晨讀，在每天晚上思考自己誦讀的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)這些經(jīng)典的含義。并且為了給學(xué)生制造更多的誦讀機(jī)會(huì)，教師可以定期舉辦誦讀活動(dòng)，甚至可以開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典一日游的活動(dòng)，讓學(xué)生穿上傳統(tǒng)的服飾，拿著書(shū)籍，行古人的見(jiàn)面禮，由此就能讓學(xué)生有更加深刻地領(lǐng)悟和體會(huì)，這樣就能夠讓他們和古人產(chǎn)生共鳴，加深對(duì)中華經(jīng)典文化的體味。

其二，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種經(jīng)典內(nèi)容，在誦讀的基礎(chǔ)上還要主動(dòng)理解這些經(jīng)典，這樣就能夠豐富他們的知識(shí)，在言語(yǔ)間能夠?qū)⑦@些經(jīng)典脫口而出，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓他們獲得積極的情感體驗(yàn)。

其三，教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)經(jīng)典的傳承，要讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上，加深對(duì)經(jīng)典文化的理解，讓他們能夠自覺(jué)傳承并弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新教育的背景下，教師應(yīng)該重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，要讓學(xué)生接受良好文化和高尚精神的熏陶，這樣就能夠重塑他們的言行，提高他們的思想價(jià)值觀，讓他們能夠自覺(jué)地傳承經(jīng)典文化和人文精神，以此達(dá)到德育教育的目的。

參考文獻(xiàn)

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本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題? 《新教育下經(jīng)典誦讀提升學(xué)生德育素養(yǎng)的實(shí)踐研究 》（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB0609）研究成果