單潔 盧光躍 田巧娣

摘? 要：課程思政是專業(yè)課的靈魂，是落實(shí)全方位、全過(guò)程、全員育人的核心環(huán)節(jié)，是馬克思教育理論在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新實(shí)踐，需要一線教師正確認(rèn)識(shí)課程思政的“三大核心問(wèn)題”。筆者結(jié)合近幾年研究成果，論述了課程思政的探索與形成、理論基礎(chǔ)與內(nèi)涵，結(jié)合課程思政的典型案例分析了實(shí)施課程思政的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，總結(jié)的課程思政建設(shè)中“如何挖，怎么融”的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：課程思政;教學(xué)設(shè)計(jì);建設(shè)方法;關(guān)鍵問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2021）05-0189-04

Abstract： Ideological and political education in courses is the soul of professional curriculum， the core link of implementing all-round， whole process and all staff education， and the innovative practice of Marxist education theory in the new era. It requires front-line teachers to correctly understand the "three core issues" course of ideological and political work. Combined with the research results in recent years， this paper discusses the exploration and formation， theoretical basis and connotation of ideological and political education curriculum. Combined with typical cases of ideological and political education， this paper analyzes several key problems in the implementation of ideological and political education curriculum， and summarizes the problems of "how to excavate and how to integrate" in the construction of ideological and political courses.

Keywords： Ideological and political education in courses; teaching design; construction methods; research on key issues

隨著課程思政指導(dǎo)性文件《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的出臺(tái)，各級(jí)各類高校已經(jīng)拉開了課程思政建設(shè)工作的序幕。有關(guān)課程思政的教學(xué)改革悄然從個(gè)體高校在“點(diǎn)”上的鉆摸索轉(zhuǎn)變成為黨中央與教育界在

“面”上的共鳴[1]。伴隨課程思政改革的大面積推廣，高校教師們開始疑惑，課程思政是什么？為什么開展課程思政？課程思政要怎么干？等一系列的問(wèn)題。本文將結(jié)合近幾年研究成果，圍繞課程思政的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題展開討論。

一、課程思政的發(fā)展與形成

“課程思政”全面概括了高?！傲⒌聵淙恕边@一根本目標(biāo)，課程思政概念經(jīng)歷了探索、凝練、推廣幾個(gè)階段，體現(xiàn)了我國(guó)高等教育體系改革在創(chuàng)新育人方面的突破。

（一）中央相關(guān)文件

從十八大召開以來(lái)，黨中央、教育部不斷出臺(tái)重要文件逐步強(qiáng)調(diào)“德育”在教育中的意義、在人才培養(yǎng)體系中的目標(biāo)和舉措。2013年《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行貫穿于從幼兒園教育到博士生教育的教學(xué)教育全過(guò)程[2]。隨后，2014年為了全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，教育部再次強(qiáng)調(diào)了德育在我國(guó)教育構(gòu)架中的首要地位，落實(shí)“立德樹人”的至關(guān)重要性[3]。

2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，明確指出“立德樹人”在教育中的重要性，要求提高思想政治理論課程在高校育人中的地位，以及確定發(fā)揮各類課程在人才培養(yǎng)中的育人功能?！耙睾靡欢吻?、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[4]已經(jīng)成為“課程思政”的標(biāo)簽，也完美的揭示了課程思政的內(nèi)涵。

為了進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作，以及深化教育體制機(jī)制改革，2017年中共中央出臺(tái)文件明晰了各類各階段教育必須要融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、四個(gè)自信以及家國(guó)情懷等價(jià)值導(dǎo)向。教師需要挖掘各學(xué)科中的育人資源，并將其融入到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，逐步健全全員、全過(guò)程、全方位育人機(jī)制。隨后，教育部提出了高等教育思想政治工作提高要求、構(gòu)建“十大”育人體系的施行綱領(lǐng)，將下一步教學(xué)改革的主旨定為“課程思政”的建設(shè)與推廣。

隨之2018至2019兩年內(nèi)，召開的全國(guó)教育工作大會(huì)、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等會(huì)議[5]，以及印發(fā)的一系列有關(guān)人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、深化思政課改革等文件，將高校思政課程與課程思政的重要性與必要性提高到前所未有的高度。

2020年5月，在教育界的熱切期盼中《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》印發(fā)，綱要對(duì)高等院校進(jìn)行課程思政改革做出了明確的要求，并對(duì)課程思政的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、分類等具體實(shí)施問(wèn)題給出了建議。綱要不僅明確了近年來(lái)教育界對(duì)課程思政各種疑惑“哪些內(nèi)容算是課程思政”“如何挖掘育人元素”以及“從哪里融入”的爭(zhēng)論，同時(shí)也解答了教師關(guān)于“是否必須要開展課程思政”的疑問(wèn)。

（二）上海經(jīng)驗(yàn)

“課程思政”是相對(duì)于高校五門思想政治理論課程而言的，這個(gè)概念最早是由上海市教委提出[6]。上海市教委將教育部倡導(dǎo)的“德育”工作，與本地教育特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)十幾年在中小學(xué)學(xué)段的探索，完善了中小學(xué)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，并得到教育部的認(rèn)可。隨后，2014年上海市教委總結(jié)多年在基礎(chǔ)教育階段實(shí)踐的“學(xué)科德育”經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)教育部的“一市兩校”（即上海市和北京大學(xué)、清華大學(xué)）綜合改革的契機(jī)，啟動(dòng)了上海高校思想政治理論課的創(chuàng)新改革的探索工作，并取得喜人成績(jī);進(jìn)而創(chuàng)造性的將思政課程教改經(jīng)驗(yàn)推廣至通識(shí)課程和其他（專業(yè)）課程的育人功能建設(shè)中，教育部為之點(diǎn)贊，上海市教委及各高校在德育之路上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)被稱為“上海經(jīng)驗(yàn)”。

打響“課程思政第一槍”的是上海大學(xué)顧俊教授等專家團(tuán)隊(duì)開設(shè)《大國(guó)方略》課程，其讓人耳目一新的課程內(nèi)容、寓教于樂(lè)的教學(xué)形式，深受學(xué)生追捧。課程內(nèi)容緊扣時(shí)代發(fā)展，將專業(yè)知識(shí)與大學(xué)生關(guān)切的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)相結(jié)合，演繹了新時(shí)代背景下的傳道、授業(yè)、解惑，受到黨中央、教育部的肯定，央視《新聞直播間》進(jìn)行了報(bào)道，這是央視新聞首次針對(duì)某一門課程的新聞報(bào)道。隨后，上海各高校根據(jù)市教委要求，結(jié)合自身學(xué)校特色、學(xué)科特長(zhǎng)，組織各領(lǐng)域?qū)＜议_設(shè)了一系列以“中國(guó)”開頭課程，即“中國(guó)系列”課程，截止2018年底共有60多門課程開設(shè)，形成了以聚焦中國(guó)為主題的系列課程，“中國(guó)系列”課程成功開創(chuàng)了課程思政新起點(diǎn)。因此，上海市的以思政課為核心的“課程思政”教育教學(xué)體系改革和成效受到了習(xí)總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)的肯定及批示，并榮獲了2018年國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。

在據(jù)上海市800多公里的齊魯工業(yè)大學(xué)，從2015年開始，由教務(wù)處牽頭啟動(dòng)了“德融課堂”活動(dòng)，鼓勵(lì)在校教師挖掘各學(xué)科教學(xué)中的德育元素，并融入到課堂教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，開展了新生入學(xué)第一課、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、專業(yè)課德融課堂等幾個(gè)不同層次德育模式，并涌現(xiàn)出了一批理、工、文、經(jīng)等各學(xué)科的優(yōu)秀老師和優(yōu)秀教案，在山東省高教領(lǐng)域引起了不小的轟動(dòng)。齊魯工業(yè)大學(xué)的“德融課程”活動(dòng)幾乎與上海市高校的“課程思政”同時(shí)開展，二者雖然名稱不同，但是內(nèi)涵卻驚人的相似，可以看出部分高校的管理者和教師均意識(shí)到了“立德樹人”在教育中的重要作用。

以“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為重要問(wèn)題的中國(guó)教育，尤其是高等教育，在“如何有效育人”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究與探索。正如馬克思辯證唯物主義中質(zhì)變與量變的理論，事物發(fā)展必須經(jīng)歷一定量的積累，才能達(dá)到質(zhì)上的升華。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍，課程思政亦是如此，它是馬克思主義教育理論與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的創(chuàng)新性成果，為我國(guó)由大國(guó)到強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變提供了人才保證、為中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

二、課程思政的深層原因

為什么國(guó)家密集的出臺(tái)這么多文件來(lái)論述“立德樹人”“課程思政”等一系列問(wèn)題呢？

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得突飛猛進(jìn)的成績(jī)，我們實(shí)力越強(qiáng)盛，遇到的外部阻礙和壓力便隨之越大，面臨的危機(jī)也會(huì)越嚴(yán)峻，這是我國(guó)由大向強(qiáng)成長(zhǎng)歷程中不可逃避的挑戰(zhàn)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史”。牢記歷史、以史為鑒。我們必須要重視青年學(xué)生的思想工作，加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)教育、法制教育、安全教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)與家國(guó)情懷，因此我們需要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，嚴(yán)格把控對(duì)高校思想政治工作領(lǐng)地的最高統(tǒng)治權(quán)和管理權(quán)。對(duì)于我們一線教師，我們要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的教育方針，在課堂上傳授知識(shí)的同時(shí)也要幫助學(xué)生形成正確的三觀和家國(guó)情懷，起到價(jià)值引領(lǐng)的作用;我們要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華文化與專業(yè)學(xué)科的關(guān)系、國(guó)家發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系，從而堅(jiān)持四個(gè)自信、家國(guó)情懷，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

三、課程思政的原理與內(nèi)涵

馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論及其教育思想認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)的教育應(yīng)該是遵循生命成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的，不僅僅是傳授知識(shí)，而且能促進(jìn)個(gè)人全面、自由的發(fā)展。

課程思政是我黨在新時(shí)期下的一個(gè)重要的教育理念，是我國(guó)教育改革在新時(shí)代的一次重要探索，也正是馬克思主義理論基礎(chǔ)在新時(shí)代背景下的實(shí)踐與創(chuàng)新。

高校課程體系中其它（專業(yè)）課程占80%的比重，深挖這些課程所蘊(yùn)含的隱性德育元素，例如醫(yī)科專業(yè)課程中蘊(yùn)含的仁心仁術(shù)精神、工科專業(yè)課程中隱含的科技報(bào)國(guó)等家國(guó)情懷和職業(yè)信念，這些都是寶貴的教育財(cái)富，不容忽視。將這些教育要素與課程知識(shí)有機(jī)結(jié)合，融于教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)改革中，通過(guò)熏陶、滲透、感染等方式達(dá)到思想教育的目的，可以緩解目前高校思想政治理論課的“孤島式”育人現(xiàn)狀，寓道于教、寓德于教、寓樂(lè)于教，潛移默化中起到三全育人效果，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。

課程思政可以實(shí)現(xiàn)課程體系性與關(guān)聯(lián)性的高度契合、課程理性價(jià)值與工程價(jià)值的完美融合，以及各專業(yè)的科學(xué)教育與人文教育之間的互通。如果我們將“課程思政”比喻成一架國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，用“一體兩翼”來(lái)概括上面三點(diǎn)：“一體”指思維方式上，課程思政將原本專業(yè)課程的相對(duì)單向度的、片面化的、孤立的知識(shí)體系由“育人”元素這條隱性的內(nèi)線貫穿起來(lái)，形成了系統(tǒng)、綜合且全面的知識(shí)體系;“兩翼”則指課程模式和價(jià)值引導(dǎo)方式，從課程模式上說(shuō)，課程思政將課程體系中每門課程中相對(duì)分裂、非此即彼的知識(shí)，在“育人”這個(gè)最終目標(biāo)上達(dá)到統(tǒng)一、融會(huì)貫通;價(jià)值引領(lǐng)是指，課程思政將原來(lái)不同學(xué)科中相對(duì)割裂的科學(xué)精神與人文關(guān)懷在價(jià)值引導(dǎo)層面達(dá)到了高度的統(tǒng)一，課程思政可以最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)三者的融合統(tǒng)一。

總之，課程思政教育是一種創(chuàng)新的綜合性教育理念，是落實(shí)育人育德的有效途徑，是鑄造教育靈魂的一種觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索。

四、課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問(wèn)題

（一）課程思政理解誤區(qū)

首先，“課程思政”不是開設(shè)一門新課或者增設(shè)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，不是在專業(yè)課知識(shí)體系中鑲嵌思政課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更不是將原有的專業(yè)課打造成思想政治理論課，而是運(yùn)用馬克思主義教育原理和教育理念，深刻發(fā)掘和提取專業(yè)課程中隱性的教育元素，例如家國(guó)情懷、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)等價(jià)值范式，將這些育人元素提升為思政教學(xué)資源，將其無(wú)形的融入到課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)和各方面中，充分發(fā)揮專業(yè)課育人功能，將隱性教育和顯性教育相結(jié)合，達(dá)到知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。

其次，課程思政不是要求專業(yè)課中每節(jié)課都要包含思政內(nèi)容，不能生拉硬套，也不能“廣告植入”或“捆綁銷售”，需要結(jié)合課程知識(shí)點(diǎn)自身的隱性育人要素，并顯性呈現(xiàn)出來(lái)，開展育人活動(dòng)。雖然每一門專業(yè)課的德育活動(dòng)看似是非體系化、非系統(tǒng)化的，但是從整個(gè)課程體系來(lái)看，完成一個(gè)大思政格局，從而全面的、全過(guò)程的實(shí)現(xiàn)了德育。

（二）課程思政原則

結(jié)合當(dāng)下課程思政的范例，來(lái)總結(jié)一下課程思政的挖掘需要遵循的幾個(gè)原則：

1. 實(shí)事求是原則

課程中的育人元素需要與知識(shí)本身緊密結(jié)合，或者是知識(shí)本身的提升或外延，不可以生拉硬套，讓學(xué)生有植入廣告的感覺(jué)或者說(shuō)教式灌輸，尊重知識(shí)的行為便是立德樹人的最佳表現(xiàn)。例如上海中醫(yī)藥大學(xué)《人體解剖學(xué)》課程是醫(yī)學(xué)生的第一門專業(yè)課，學(xué)生難免產(chǎn)生恐懼心理，張黎聲教授通過(guò)每一位“大體老師”感人的故事，讓學(xué)生在“第一課”中就感受到感恩、敬畏、責(zé)任這樣的課程核心價(jià)值，讓學(xué)生克服恐懼心理，從冰冷的手術(shù)臺(tái)感覺(jué)到了生命的意義、人間的溫暖和身上所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，為后期課程的順利開展打下情感基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的職業(yè)信仰。

2. 注重實(shí)效原則

課程思政不僅要結(jié)合悠久的中華歷史文化，更要結(jié)合當(dāng)下最感人的社會(huì)故事、最新的大政方針、最熱的新聞話題等，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)課知識(shí)深刻剖析現(xiàn)象的同時(shí)塑造正確的三觀和家國(guó)情懷。例如上海大學(xué)顧俊教授的《大國(guó)方略》課程，教學(xué)內(nèi)容緊扣當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的熱門話題和學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，如“中國(guó)夢(mèng)，誰(shuí)的夢(mèng)”，將這類容易混淆學(xué)生視聽(tīng)的問(wèn)題以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展開討論，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀，建立理性的思維方式和正確的行事態(tài)度。這類通識(shí)課程教學(xué)內(nèi)容大膽創(chuàng)新、課堂上教授講解風(fēng)趣幽默、師生討論各抒己見(jiàn)，在一次一次思想和心靈的碰撞中培育了學(xué)生的綜合素養(yǎng)、牢鑄了理想信念。

3. 創(chuàng)新思維原則

很多專業(yè)課教師都迷茫不知道如何在原有課程知識(shí)上增加思政元素，其實(shí)課程思政需要教師打破以往的課程體系，利用創(chuàng)新思維將本課程知識(shí)與科技、人文、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等知識(shí)的千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系撲捉到、并穿插到課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、作業(yè)與評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，展現(xiàn)課程的育人功能。像《大國(guó)方略》課程的教學(xué)內(nèi)容均是全新的，課堂上由兩位老師一問(wèn)一答式搭檔完成;《人體解剖學(xué)》課程在教學(xué)活動(dòng)中增加了課前、課后向大體老師默哀、鞠躬等課內(nèi)活動(dòng)的同時(shí)，還增加了清明感恩懷念活動(dòng)，遺體登記捐獻(xiàn)者家訪、探望，遺體登記捐獻(xiàn)者與學(xué)生座談等課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、感受和解讀遺體捐獻(xiàn)者的生活觀和價(jià)值觀，來(lái)熏陶學(xué)生、感染學(xué)生，“愿汝秋葉之靜美，喚吾夏花之絢爛”、“我不知道您是誰(shuí)，但我知道您為了誰(shuí)，您讓我們知道我們以后要為了誰(shuí)”，學(xué)生能寫出這樣發(fā)自肺腑的感言，說(shuō)明大體老師的故事震撼了孩子們的靈魂，從而堅(jiān)定其理想信念和職業(yè)素養(yǎng)。

4. 注重啟發(fā)原則

課程思政不是說(shuō)教，是無(wú)聲的感染和無(wú)形的熏陶，是將專業(yè)課知識(shí)本身所蘊(yùn)含的育人元素呈現(xiàn)出來(lái)，是啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己探索、完成知識(shí)構(gòu)建的同時(shí)體會(huì)科學(xué)、人文等素養(yǎng)，樹立理想信念。目前主流的“以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)”的創(chuàng)新課堂理念也是同樣適用課程思政，例如清華大學(xué)于歆杰教授的《電路原理》課程中，從基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生自己探索戴維南定理，培養(yǎng)學(xué)科思維，總結(jié)科學(xué)精神、傳輸科技報(bào)國(guó)信念。雖然只有寥寥數(shù)語(yǔ)，卻起到了“一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂”的效果。

（三）課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的反思

1. 從“中國(guó)系列”等課程中，我們可以總結(jié)成功的課程思政需要有行業(yè)專家牽頭的教學(xué)團(tuán)隊(duì)、需要有多學(xué)科融合的教學(xué)內(nèi)容、需要有豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，這些都需要長(zhǎng)期的積累與沉淀。但是對(duì)于勢(shì)單力薄的個(gè)體教師而言，這些要求幾乎很難達(dá)到，因此就需要多學(xué)、多看、多研究?jī)?yōu)秀案例，所以課程思政建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期的、持之以恒的、與時(shí)俱進(jìn)的教改工作。

2. 思政“元素”從哪里挖？《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》闡明了老師們關(guān)心的“是什么”“為什么”和“怎么辦”的問(wèn)題，針對(duì)不同專業(yè)的課程思政進(jìn)行了分類列舉，方便廣大一線教師在實(shí)踐中參考。另外，專業(yè)教師不僅要提高專業(yè)修養(yǎng)，還需要在下面幾個(gè)方面努力提高自己，方面一，需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)與運(yùn)用方法，掌握人類思維工具;方面二，學(xué)習(xí)黨中央、教育部的主要文件內(nèi)容，研讀《深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述》認(rèn)真領(lǐng)會(huì);方面三，結(jié)合本專業(yè)方向，領(lǐng)會(huì)中央在政事、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)、環(huán)保等的相關(guān)理論。

3. 思政“元素”從哪里融？首先，可以從原有的教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行，包括固有的教學(xué)內(nèi)容、各教學(xué)環(huán)節(jié)、作業(yè)考試、實(shí)習(xí)實(shí)驗(yàn)等等，開展對(duì)應(yīng)的課程思政;其次，可以從隱性專業(yè)通道或?qū)W科平臺(tái)融入，可以將育人要素與課程目標(biāo)、課堂活動(dòng)相聯(lián)系。比方，講授專業(yè)規(guī)章時(shí)增加法治思維與社會(huì)道德;論述專業(yè)項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程可以將物質(zhì)運(yùn)動(dòng)理論相關(guān)聯(lián);討論專業(yè)或設(shè)備發(fā)展史時(shí)深化到事物發(fā)展觀;也可以將專業(yè)學(xué)習(xí)難題與事物矛盾觀相關(guān)聯(lián)、將專業(yè)能力提高和實(shí)踐出真知關(guān)聯(lián)等，實(shí)現(xiàn)潛移默化的育人目標(biāo)。最后，可以從創(chuàng)新教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施，即教師從專業(yè)背景、個(gè)人閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、育人反思等實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)造性地推出教學(xué)規(guī)章中沒(méi)有的新的育人載體和方法，如學(xué)生課前自學(xué)心得交流、制訂小組合作學(xué)習(xí)行為規(guī)范條例、鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)小組發(fā)言提出質(zhì)疑、布置研究報(bào)告、介紹優(yōu)秀學(xué)長(zhǎng)艱難成長(zhǎng)經(jīng)歷、對(duì)校園不文明現(xiàn)象拍照后作出分析等，從實(shí)際案例出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究與總結(jié)，將學(xué)生高階思維訓(xùn)練與立德樹人在高層次融合。

五、結(jié)束語(yǔ)

如果被稱為“百味之祖”的食鹽是美味菜肴的靈魂，那么思政要素就是專業(yè)課的靈魂。隨著部分高校在課程育人做出的研究與探索，課程思政取得了階段性成果，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中為專業(yè)課教師進(jìn)行課程思政建設(shè)提供了幫助和指導(dǎo)。廣大教師必須深刻體會(huì)習(xí)近平關(guān)于教育的重要講話文件、國(guó)內(nèi)外重要時(shí)政新聞，結(jié)合自身閱歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以學(xué)生為中心，從日常教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)、潛在的專業(yè)通道等，加深了解專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，樹立民族復(fù)興信心，明確個(gè)人努力目標(biāo)，愿意將人生規(guī)劃融入國(guó)家發(fā)展前景。

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