朱景偉

摘 要：縱觀當前不同機構(gòu)學者關(guān)于語文課程研究的熱點，主要呈現(xiàn)在課程目標、指導(dǎo)理念、組織內(nèi)容等方面，而關(guān)于構(gòu)建的方法和內(nèi)容等層面的研究較為缺乏。在審美上文學文本解讀課程不單單承載著知識工具傳遞的價值，同時還具備塑造人的德育等人文素養(yǎng)的品格，只有在學習過程中將兩者有效地結(jié)合在一起才能發(fā)揮出語言文字自身的作用意義?；诖耍瑥膶嶋H出發(fā)，深入探討了新時期文學文本解讀課程的知識體系構(gòu)建，促進學習者語文素養(yǎng)的全面提高。

關(guān)鍵詞：文本解讀;知識體系;構(gòu)建研究

一、文學文本解讀課程知識

1.文學文本解讀課程知識體系構(gòu)建方法

接受美學這一思想理念起源于20世紀60年代末的德國，其核心內(nèi)涵是注重讀者和閱讀接受的新思潮。將以往更多關(guān)注作者、作品的認知逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注讀者的理念，從讀者角度出發(fā)并將其視作文學文本的重要載體，從而形成文本知識體系的構(gòu)建。其主要論點包含四個方面：首先，讀者是文本的生存者;其次，讀者是文學文本最終的實現(xiàn)者;再次，文學文本在創(chuàng)作完成后具有很大的不確定性，很多方面存在著空白，因此這就需要讀者在閱讀時進行填充和補缺;最后，文學文本具有很強的內(nèi)在潛能，要想充分將潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實存在意義，這就需要讀者的積極參與。在中學語文文學文本解讀課程中，伴隨著人文素養(yǎng)和接受美學理念的提出，以學生為主體參與文學文本解讀課程知識體系構(gòu)建極大地拓展了文本解讀課程的寬度與內(nèi)涵，讓學者的主體地位得到升華，真正切實參與到課程體系構(gòu)建的過程中，潛移默化地促進了人文素養(yǎng)的發(fā)展。然而值得注意的是，在教學過程中教師應(yīng)當將學習者的人文教育與文學文本知識和內(nèi)容有機地連接到一起，以預(yù)防教學偏差的出現(xiàn)。

2.文學文本解讀課程知識體系構(gòu)建目標

新教改的實施與落實明確表示新時期教育改革理念要全面提升學習者的主體地位，以學習者全面提高為教學目標。在語文課程中要更多地培養(yǎng)學習者積累整合能力、感受欣賞和領(lǐng)悟拓展等素養(yǎng)。例如，在閱讀教學過程中教師要引導(dǎo)學生對文學文本達到初步理解和具備一定的鑒賞水平，能夠在閱讀中理解作者所抒發(fā)的情感，從而使自身的個性和精神世界得到升華，并在日常生活中能夠做到發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，加強實踐運用能力，以落實人文素養(yǎng)的培育目標。

3.文學文本解讀課程知識體系構(gòu)建內(nèi)容

中學文學文本解讀課程所選篇目大都圍繞名人的經(jīng)典著作，這些文人名家以敏銳獨特的眼光將自身情感和社會感知以實體的形式對讀者進行呈現(xiàn)。由此可見，文學文本是涵蓋人與生活的集合體，是人精神世界和文化文明的重要載體。學習者在學習過程中通過對文學文本的闡述和解讀可以使自身個性和精神得到極大的豐富，同時也落實了語文文學文本中人文內(nèi)涵的教育意義。

二、文學文本解讀課程知識的體系構(gòu)建

1.確立構(gòu)建方法

哲學解釋學是以讀者為出發(fā)點幫助讀者更好地理解文學文本的知識脈絡(luò)，這一思想理念與現(xiàn)階段新課程標準所提出的促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的目標相契合，所以在文學文本解讀課程中融入哲學解釋學是確立其構(gòu)建方法的重要舉措，從而在授課過程中以對話的形式進行構(gòu)建，主要包括教師與文本對話、集體與文本的對話、教師與教材編撰者的對話、師生共同與文本對話以及學生之間與文本的對話等。在日常語文文本解讀課堂上，教師要引導(dǎo)學生在文本設(shè)計層面進行知識構(gòu)建，精準挖掘每篇文本中的重點與難點所在，提高對概念性知識和程序性知識的掌握。

例如，在課堂上進行《木蘭詩》文學文本解讀時要做到：①對文本中的字與詞進行反復(fù)推敲和閱讀，以體會其在具體語境中的含義。如木蘭出征前的心理活動，木蘭出征前所做的準備，木蘭行軍中對父母的思念，木蘭回鄉(xiāng)不受封賞等。②能夠利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)拓展相關(guān)的文本資源，有針對性地挑選符合學生使用的材料。教師可以在各大資源站下載關(guān)于木蘭詩的課件、動畫和PPT，使教學過程更加豐富多彩。③學習相關(guān)專家、教師關(guān)于對解讀課程的內(nèi)容講解，取長補短，對其精華部分做到為我所用。

2.構(gòu)建本體內(nèi)容

在語文文學文本解讀課程教學中，其主要內(nèi)容可以歸納為詩歌、散文、小說、戲劇等表現(xiàn)形式。通過哲學解釋學和工具性、人文性雙重屬性的引導(dǎo)下來科學系統(tǒng)地構(gòu)建不同題材的本體知識內(nèi)容，包括本體性和技能性兩個層面。①在構(gòu)建小說文本知識體系時要轉(zhuǎn)變以往所固有的人物、情節(jié)等角度的思想觀念，相應(yīng)地增添構(gòu)成形式和敘述手法等形式的更新，同時還要融合敘述等相關(guān)理論。如教學《孔乙己》時，在學生閱讀全文后提出問題，學生找出文中所有描寫眾人哄笑孔乙己的語句及段落，并討論這種行為展現(xiàn)了眾人什么樣的性格特征。學生通過討論總結(jié)出孔乙己殘酷、遲鈍、消遣、自私的性格特征。②在構(gòu)建詩歌文本解讀的知識體系時，首先要明確詩歌是以一種簡單凝練的形式用以表達創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，因此在對詩歌體裁進行解讀時一定要以批評理論為指引，對其中細節(jié)和關(guān)鍵字、詞有一個敏銳的分析，探討創(chuàng)作者是如何通過張力、用典來烘托情感的，另外由于詩歌種類不同所以在進行知識構(gòu)建時要注重區(qū)分。如在讀余光中《鄉(xiāng)愁》的時候就要充分融入我國文學中的鄉(xiāng)愁文化，同時善于抓住關(guān)鍵詞，如小時候、長大后、后來、母親、新娘、大陸等，更是把鄉(xiāng)愁的時間性和地域性描繪得淋漓盡致。③戲劇是戲劇藝術(shù)的最基本的文本內(nèi)容，通常與語言動作、音樂相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其構(gòu)成要素包含結(jié)構(gòu)情境、語言及矛盾。

文學文本解讀課程知識層面具有多層次與多元化的特征，是語文學科教學中重要的組成部分，對實際教學和課程標準制訂與實施意義深遠。所以不斷完善和創(chuàng)新對該課程知識體系構(gòu)建具有廣闊的實踐和現(xiàn)實價值。促進學生發(fā)展的理念，深入貫徹新課程標準的要求，旨在實現(xiàn)文學文本課程的人文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵，培育具有高素養(yǎng)的新時期學習人才。

參考文獻：

薛璐.中學語文文學文本解讀課程知識體系構(gòu)建研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學，2019.