徐守銀

摘要：小學(xué)教育是對我們學(xué)生教育的基礎(chǔ)部分，“萬事開頭難”，因此我們教育者必須在道德與法治的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊重法律，遵守法律的意識，讓學(xué)生擁有良好的行為習(xí)慣。因此，將課堂與實(shí)際生活緊密相連，是我們首要的教學(xué)方式。如何結(jié)合實(shí)際生活來引起學(xué)生對道德與法律的重視，也是值得我們教育工作者去思考的關(guān)鍵問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段;道德與法治;生活化教學(xué);策略研究

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-09-182

引言：小學(xué)是學(xué)生道德思維發(fā)展和法律意識形成的關(guān)鍵時期，道德與法制課程對他們而言有著重大的教學(xué)意義。老師在進(jìn)行授課時，不但要讓學(xué)生理解和掌握社會上的各類行為準(zhǔn)則和道德的標(biāo)準(zhǔn)，同時也要教會學(xué)生如何做一個道德高尚的人。在傳統(tǒng)的思想品德課堂上，教師通常將道德概念化，讓孩子去記憶，沒有注重孩子對知識的理解和實(shí)際應(yīng)用，這不符合我國當(dāng)前新課標(biāo)的教育理念。因此教師應(yīng)著手將道德與法治與學(xué)生的日常生活進(jìn)行融合，讓學(xué)生在實(shí)際生活踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，樹立法律意識。

一、合理選擇教學(xué)方式

在小學(xué)教育課堂上，教師選擇的教育方法和模式應(yīng)該和學(xué)生的表現(xiàn)相得益彰，即老師的教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生能夠積極主動地去接受教育。因此在授課時.教師應(yīng)從學(xué)生本身的多方面因素來考慮，并將其作為選擇教學(xué)模式的篩選選項(xiàng)，并結(jié)合生活，將其轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生實(shí)際特征的教學(xué)方法，以此培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在道德與法治課上，通常會有一些培養(yǎng)孩子性格的文章，他們通常是具有針對性的。教師可以在授課前，讓學(xué)生先理解何為“消極”和“積極”。由于小學(xué)生明辯是非善惡的認(rèn)知能力有限，因此我們可以采取分組討論的方式，讓學(xué)生進(jìn)行交流，鼓勵學(xué)生分享生活的小故事，對敢于分享的學(xué)生進(jìn)行及時的鼓勵跟進(jìn)，并且針對這個學(xué)生的性格，將其消極一面的情緒進(jìn)行把控，讓孩子養(yǎng)成“吾日三省吾身”的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而降低該生在以后的生活中出現(xiàn)不良行為的概率。教師的跟進(jìn)，可以引導(dǎo)學(xué)生對一些消極的態(tài)度和行為進(jìn)行及時糾正，幫助其戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，逐步成為綜合素質(zhì)較高的優(yōu)秀學(xué)生。

二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察社會生活

在進(jìn)行道德與法制的教學(xué)設(shè)計(jì)時，老師可以將生活中真實(shí)發(fā)生過的事情寫進(jìn)教案，作為課堂導(dǎo)入，將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，繼而讓學(xué)生獲得的每一個理論知識，都有著強(qiáng)大的實(shí)際事例作為支撐。教師可以從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)的知識。教師在開展教育活動的過程中，可以利用當(dāng)下的時事熱點(diǎn)來引發(fā)學(xué)生的思考和討論，例如，以當(dāng)下最熱的道德問題“老人摔倒該不該扶”為例，教師可以以此為話題，引發(fā)學(xué)生們?nèi)ブ鲃铀伎际录兄饕宋锼龀龅牟糠肿鳛橹?，展現(xiàn)出了哪些道德標(biāo)準(zhǔn)。在一些公共場合內(nèi)，教師可以讓學(xué)生直觀的感受人們的行為準(zhǔn)則，比如不能亂丟垃圾，隨地吐痰等。進(jìn)一步就做到實(shí)際生活與教學(xué)的相結(jié)合，在觀察社會生活中學(xué)生也會不斷提高自己的認(rèn)知能力，積極探尋解決問題的有效辦法，這樣的學(xué)習(xí)方式，能夠提升學(xué)生對概念化的道德知識加深記憶并且將其應(yīng)用到日常生活中。

三、將課堂教學(xué)內(nèi)容向生活化延伸

首先，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，不應(yīng)局限拘泥于課本的知識，也應(yīng)該幫助學(xué)生向課外拓展，從而將局限在書本的教學(xué)資源無限放大，延伸到社會、生活之中，其次，學(xué)生可以再通過具體實(shí)踐為自己帶來親身經(jīng)驗(yàn)。教師必須有能力將教材的內(nèi)容講“活”，讓知識與社會和生活結(jié)合并延伸。讓學(xué)生們樂于參加這些實(shí)際的活動，只有自己親身經(jīng)歷以后，知識才能在學(xué)生心中生根發(fā)芽，并逐漸長成參天大樹。課本當(dāng)中對愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然的課文。教師應(yīng)從日常生活出發(fā)，告訴學(xué)生不亂丟垃圾，及時進(jìn)行垃圾分類，并向?qū)W生拓展如何進(jìn)行垃圾分類，并帶領(lǐng)學(xué)生們實(shí)際操作，再讓學(xué)生將自己的垃圾進(jìn)行分類處理。再比如，城市工業(yè)廢水直排進(jìn)河里，對人們的健康和環(huán)境都有著極大的不良影響，那么教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出校門，讓學(xué)生們分組去觀察調(diào)查被污染的河流，清理河中的垃圾等。伴隨得分制的獎勵機(jī)制，學(xué)生的積極性得到了充分的調(diào)動，進(jìn)而達(dá)成良好的課外延伸。通過實(shí)際的操作后，學(xué)生可以將知識帶入到實(shí)際生活中，使道德與法制課充分地與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。在活動結(jié)束后，教師要在第一時間進(jìn)行思想升華，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的道德情操。

四、加強(qiáng)事例資源與教學(xué)內(nèi)容之間的緊密聯(lián)系

生活中有很多實(shí)際問題可以與我們的課程相結(jié)合，但教師應(yīng)該注重其教學(xué)的實(shí)用性，不能拿出的例子沒有代表性或沒有實(shí)際意義。針對知識點(diǎn)，選擇的事例可以比較簡單，但學(xué)生很感興趣，注重實(shí)用性，二者相輔相成，達(dá)到“1+1大于2”的教學(xué)效果。另外教師不應(yīng)一味地將教學(xué)活動圍繞自己展開，這樣容易形成老師講老師的，學(xué)生聽學(xué)生的不良效應(yīng)。教師應(yīng)該從學(xué)生們的實(shí)際情況出發(fā)，盡量避免或者改變這種教師個人意識過強(qiáng)的教學(xué)行為。通過歸納與總結(jié)，讓學(xué)生在教材內(nèi)容與課外事例的緊密聯(lián)系中獲得道德與法律的知識。

五、采用多樣化的課程評價方式

傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，學(xué)生進(jìn)行知識檢測的方式大都來源于考試，以成績來評價學(xué)生一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)成果。但是既然要結(jié)合生活，就同時要重視實(shí)踐內(nèi)容的考核，做到實(shí)踐與理論雙向考核。在這種課程檢測模式下，學(xué)生的能力并不只局限在分?jǐn)?shù)，因?yàn)榈赖缕焚|(zhì)和綜合素質(zhì)是無法具體到分?jǐn)?shù)的，是不能用分值去評價其程度的。教師可將學(xué)生的實(shí)踐成績以“A+，A，B，C，D”等形式進(jìn)行評價，對于一些表現(xiàn)一般的學(xué)生，教師要針對其薄弱點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)播與及時反饋，鼓勵學(xué)生去改變，避免評價對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響。教師應(yīng)呼吁學(xué)生通過努力向更高的級別沖擊.通過運(yùn)用所學(xué)知識幫助他人、服務(wù)人民。在過程當(dāng)中學(xué)生們互相幫助，通力合作，也可以讓學(xué)生們之間產(chǎn)生良好的友誼和合作意識。最后，教師要對其做出的實(shí)踐活動進(jìn)行公正的評價。

結(jié)束語：小學(xué)階段的道德與法治課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生未來的發(fā)展方向，教師要將生活實(shí)際與課堂知識進(jìn)行結(jié)合，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，開展生活化的教學(xué)模式，將各種教學(xué)資源進(jìn)行整合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時，提升個人的道德與法治的綜合能力。

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浙江省慈溪市長河鎮(zhèn)藍(lán)天小學(xué)