摘要：本文以“教真語文、教實語文、教好語文”為指導(dǎo)理念，重點指出在小學(xué)語文教學(xué)中要想收獲“好”的教學(xué)效果，教學(xué)策略要務(wù)必“求真”，教學(xué)過程要必須“務(wù)實”。語文教師要學(xué)會情境化導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生真情實感;深化語言導(dǎo)用，務(wù)實運用技能;搭建平臺導(dǎo)學(xué)，展現(xiàn)好心靈。返璞歸真教學(xué)方法的靈活運用，彰顯的是生本主義和人文化教學(xué)特征，可以引導(dǎo)學(xué)生在輕松玩學(xué)的過程中體驗語文學(xué)習(xí)的美妙和樂趣。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);真實;情感;體驗

小學(xué)語文課堂應(yīng)該是“議論紛紛、笑聲不斷、喝彩濃烈”的樂園。正是基于這樣的認(rèn)識要求，很多教育同仁都提出“生態(tài)化課堂”、“自然化課堂”等理論，但無論何種理論，都離不開“語言交際性和文學(xué)感染力”之本質(zhì)，無不體現(xiàn)生本教育理念，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)是動態(tài)化生成的過程。但不爭的事實是，目前過多的課堂教學(xué)仍是教師或多或少主宰著課堂，學(xué)生沒有真正站在課堂中央真實自然地表達(dá)自己的所見所感所思。怎樣才能讓我們的課堂真實動人，是廣大教師必須深思的課題。

一、觸摸情感，激起“真”的脈動

世間一切景語皆情語。撥動內(nèi)心深處的弦方能發(fā)出最為悅耳的聲音。帶著好奇和真情閱讀文章，與為了學(xué)習(xí)而閱讀的理解定會有所不同。讀出文章的真諦，需要教師潛心研究教材和學(xué)生認(rèn)知情感，需要學(xué)生虔誠地帶著情感進(jìn)行拜讀，讓他們的感知更為深刻，情感也就自然地流露。

觸摸內(nèi)心情感，發(fā)現(xiàn)世界定會與眾不同。現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)都是獨生子女，獨立意識較差，長期寄宿在學(xué)校里，難免會想念父母因此，在學(xué)習(xí)《地震中的父與子》時，我首先和學(xué)生簡短地聊天，想爸爸了嗎？想媽媽了嗎？······。在此基礎(chǔ)上，我播筷子兄弟演唱的《父親》——“總是向你索取，卻不曾說謝謝你。直到長大以后 才懂得你不容易。每次離開總是 裝做輕松的樣子，微笑著說回去吧 轉(zhuǎn)身淚濕眼底。多想和從前一樣，牽你溫暖手掌，可是你不在我身旁，托清風(fēng)捎去安康......”。以這樣的形式引領(lǐng)課堂教學(xué)，使得學(xué)生對《地震中的父與子》所表達(dá)的主旨情感有了更為深刻的感知。建議學(xué)生靜心默讀全文，從文章情感基調(diào)、內(nèi)涵意義、弦外之音等方面，找出自己的發(fā)現(xiàn)。請學(xué)生主動說出自己的閱讀感思：“先讓我的同學(xué)出去吧！我知道你會跟我在一起，我不怕。不論發(fā)生了什么，我知道你總會跟我在一起?！痹摼涓星檎鎿础⒁馕渡铋L，凸顯小主人公在爸爸的激勵下不怕困難、勇敢頑強(qiáng)、先人后己的良好道德品質(zhì)。我先讓學(xué)生們談?wù)劯赣H或母親對自己的積極影響是什么，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《父親》中的“謝謝你做的一切，雙手撐起我們的家?？偸墙弑M所有，把最好的給我。我是你的驕傲嗎，還在為我而擔(dān)心嗎？你牽掛的孩子啊，長大啦”引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己感恩之情。整個課堂教學(xué)，生意盎然，情意濃濃，高潮也接二連三。

文學(xué)的本義是人學(xué)，情感則是人學(xué)核心要素。要想使得學(xué)生動情，首先就要了解他們的情感需要，找準(zhǔn)切入點進(jìn)行“煽風(fēng)點火”。多給學(xué)生說真話、表真情的機(jī)會，讓他們在主動陳述和積極展示的過程中暴露思維情感，調(diào)動他們積極的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。多讓學(xué)生從情感態(tài)度和審美價值觀方面，認(rèn)識作品，引導(dǎo)他們透過作品探尋作者內(nèi)心世界，產(chǎn)生共鳴自然就不言而喻了。

二、深化應(yīng)用，掌握“實”的技能

學(xué)以致用，方能悟道生成。語文返璞更是為了重塑心靈，讓學(xué)生在接受精神洗禮和感情熏陶的過程中深悟漢語言博大精深。語言課堂還是應(yīng)回到閱讀理解和語言表達(dá)的軌道，如同參禪一般，才能有深悟和明道。

讓學(xué)生喝上一碗可口的心靈雞湯，引導(dǎo)他們?nèi)フ_烹飪必是重中之重。如，在《桂林山水》教學(xué)時，我就按照“聽說領(lǐng)先，讀寫跟上”的教學(xué)思路，要求學(xué)生在聽朗讀的基礎(chǔ)上，思考：《桂林山水》里說：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林?！贝司涓嬖V我們什么？還要求學(xué)生在課文中快速找出“桂林山水的特殊之處”，如山、水、洞等。待學(xué)生整體理解感知文章表達(dá)內(nèi)容基礎(chǔ)上，要求他們找出生詞，了解表達(dá)意思。建議學(xué)生反復(fù)朗讀，讓他們在整體熟悉文章內(nèi)容基礎(chǔ)上，進(jìn)行語言運用和品味，像：桂林山水的特點有哪些？語言運用上，用了那些修辭手法？作者選詞運用上十分講究，表達(dá)了怎樣的情感？結(jié)合問題任務(wù)設(shè)計，要求學(xué)生在同桌交流中解決基礎(chǔ)性的詞匯理解難題，為他們掃除理解障礙奠定基礎(chǔ);運用小組討論，鼓勵學(xué)生就語言品味進(jìn)行深入探討，讓學(xué)生在緊扣中心的基礎(chǔ)上能大膽表達(dá)。給學(xué)生搭建自由抒發(fā)的平臺，讓他們在大膽陳述的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、主動探究和解決問題。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語言知識進(jìn)行活化運用，讓他們在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的前提下能更加積極主動運用。注重“讀”的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在大聲朗讀的過程中積累語言，豐富語感，讓他們讀得自然、讀得情真。多關(guān)注學(xué)生“說”的運用，給他們搭建展示平臺，引導(dǎo)他們在自由展示和交流中展示“一語驚人”的光彩。多重視學(xué)生“寫”的順暢，引導(dǎo)他們根據(jù)文章學(xué)習(xí)內(nèi)容，深入總結(jié)反思，寫出富有真情實感的語句，讓他們不再搜腸刮肚，而是在自然流露的過程中不斷展現(xiàn)自己的活力和魅力。語文課堂圍繞語言技能下足功夫，使得學(xué)生能主動產(chǎn)生表達(dá)沖動，更自然、流暢地運用語言。

三、切實自主，放飛“好”的心靈

讀書需百遍和破萬卷，方能通其意和下筆如有神。給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間和時間，讓他們在自我朗讀和反復(fù)揣摩的過程中，挖掘文本內(nèi)涵，在“文如人”、“文知人”、“文感人”建構(gòu)過程中產(chǎn)生心靈感應(yīng)。通過自主學(xué)習(xí)，使得學(xué)生主動激思。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，更多注重學(xué)生自悟感思能力培養(yǎng)。如，在四年級下冊《釣魚》教學(xué)中，我就要求學(xué)生在通讀課文，要求學(xué)生圍繞“通讀全文，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？”然后自由交流自己的閱讀感受。待學(xué)生了解《釣魚》寫作背景、思想內(nèi)涵、實際意義后，讓學(xué)生能夠自我思考如下問題：第一，如果主人公是你，你會將鱸魚放生嗎？第二，爸爸將鱸魚放生的真正用意是什么？第三，本課對我們有什么樣的教育意義？等等。紀(jì)律意識是現(xiàn)代學(xué)生人性中最脆弱的部分，原因是獨生子女的特殊角色使學(xué)生習(xí)慣于衣食住行方面的“被動接受”和我行我素，思想中的自我意識過強(qiáng)，事事以我為中心，非常任性自私。而《釣魚》恰好是培養(yǎng)學(xué)生形成紀(jì)律意識的文學(xué)良藥，能夠在潛移默化中有效啟迪學(xué)生的思想意識，幫助學(xué)生在思想中種下紀(jì)律與自我約束的種子，慢慢形成自律意識和自主成長意識。另外，教師還要結(jié)合現(xiàn)實生活批判一些不守紀(jì)律的壞典型，尤其是一些司機(jī)看見監(jiān)控攝像頭就減速看不到監(jiān)控攝像頭就超速的“惡習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生主動融入自我探究、自我思考、自我教育、自主成長的良好過程中。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立探究、總結(jié)歸納和反思生成的能力，引導(dǎo)學(xué)生在感悟的過程中產(chǎn)生思維靈感。多引導(dǎo)學(xué)生主動構(gòu)思，從文本解讀的過程中發(fā)現(xiàn)生成點，從語境體味中找到情趣點，從多元對話中構(gòu)建創(chuàng)新點，讓他們將自我閱讀與自主思考有機(jī)融為一體。尊重學(xué)生的不同表述，激勵他們在抒真情、講真話的基礎(chǔ)上，主動釋放激情和活力，讓鮮活思想和鮮明個性得以彰顯。

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作者簡介：陳雨晴 1990年11月11日 漢 湖南省常德市 大學(xué)本科 十二級 小學(xué)語文

（常德經(jīng)開區(qū)蘇家渡小學(xué)?湖南?常德?415001）