莊艷紅

關(guān)鍵詞：小學;美術(shù)課堂;本土文化

【中圖分類號】G623.7???????【文獻標識碼】A ?????????【文章編號】1005-8877（2021）34-0091-02

How to Infiltrate Art Classroom in Primary School Permeate Local Culture and Promote Deep Learning

ZHUANG YanHong ?（Luocheng Central Primary School，Hui ’an County，Quanzhou City，F(xiàn)ujian Province，China）

【Abstract】China’s local folk art and cultural resources are an important part of Chinese traditional culture and an indispensable treasure of Chinese national culture. In the teaching classroom of primary school art，the integration of regional traditional culture not only has an obvious role in promoting the effect of art education，but also can promote the traditional culture of China. Today，in the era of historical development and reform，culture has become an important link of national strategy. The collision of culture plays an important role in the development of the country. It is a consensus of people ’s development to strengthen the identity and confidence of people’s development.

【Keywords】Primary School;Art Class;Local Culture

歷史是一座城市的根，而文化則是一座城市的魂。增加國家和民族的文化自信，就要充分挖掘我國的傳統(tǒng)文化，尤其是地域文化。因此，在小學美術(shù)課堂上教師要順應(yīng)時代潮流，改變教學思路，通過挖掘本土文化資源，激發(fā)學生學習美術(shù)的興趣，從而提高課堂教學效率。泉州是國家第一批歷史文化名城評定和閩南文化的核心區(qū)，傳統(tǒng)文化多樣。惠安位于福建省泉州市的東南沿海，歷史悠久，早在北宋時期就開始設(shè)縣，素有“海濱鄒魯”“雕藝之鄉(xiāng)”“漁業(yè)強縣”“建筑之鄉(xiāng)”等美譽?；莅踩谥性幕㈤}越文化、海洋文化之精華，匯成獨特的文化。惠安女因其迷人的民俗風情，長期以來是藝術(shù)家、攝影家、游客關(guān)注的群體，也是惠安對外宣傳的重要品牌?；莅矟庥舻拿褡屣L情、美麗的自然風光深深吸引了來自全國各地的藝術(shù)家。本文就以特色鮮明的惠女服飾為例，從惠女文化在小學美術(shù)課堂的作用、應(yīng)用本土文化在小學美術(shù)課堂的措施以及課堂研發(fā)方案等幾個角度，對小學美術(shù)課堂如何滲透本土文化促進深度學習進行探討。

1.惠女服飾

惠安女主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮(zhèn)?？可匠陨?，靠海吃海，平時男子都出外謀生或出海打魚，而家里的事務(wù)都留給了惠安女。為了方便在海邊作業(yè)，惠安女的服裝慢慢形成了獨一無二的風格，惠安女頭披花頭巾、戴黃斗笠，上穿斜襟短衫，下著寬大黑褲，配上褲腰帶（銀腰鏈）。包頭巾、戴斗笠主要是為了在海邊勞動時防風防沙，讓人看不清她們的容貌;腰、腹部卻暴露無遺為的是顯露褲腰帶（銀腰鏈）;寬筒褲是為了方便勞作和行走。惠女服飾無論是造型還是色彩和紋樣，無不體現(xiàn)了海洋文化的包容和開放，還有當?shù)氐纳a(chǎn)和生活需要，表現(xiàn)了一種內(nèi)涵豐富的著裝特色。

在小學美術(shù)課堂融入地域文化的目的是豐富課堂內(nèi)容，探索以藝術(shù)為主、本地文化為輔的教學模式，旨在引導(dǎo)學生熱愛鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)學生獨立思考能力、想象創(chuàng)新能力和動手能力。美術(shù)源于生活、裝飾生活，惠女文化能夠和美術(shù)融合廣泛分布在惠安的大街小巷、宣傳廣告，這些以空間凝固方式存在的形式，是學生學習的素材來源之一;再有惠安地區(qū)風俗習慣緊密相連的活動，元宵節(jié)、廟會、舞蹈、閩南童謠表演等地域文化濃厚。學生在耳濡目染的氛圍中，不斷深入學習。

2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準惠女服飾被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；菖椩跉v史傳承中，融民族、民間、地方和環(huán)境特征于一體，不僅有少數(shù)民族特色又獨具地方特點，還是閩越遺俗與海洋文化、中原文化碰撞交融的服飾民俗文化遺產(chǎn)，具有很高的民俗文化研究價值。

隨著社會的發(fā)展、時代的進步，年輕一代穿著惠女服飾已不多。有人大膽預(yù)測，惠女服飾再過幾十年，或許將難得一見。為迎合商業(yè)旅游業(yè)發(fā)展和舞臺效果而制作的惠女服飾也不像從前那么純粹了，缺乏傳統(tǒng)的韻味和穩(wěn)重的感覺。傳承千年的惠女服飾，如今卻遭遇著失傳的危機！

一是審美意識的變化。隨著改革開放的深化，在全球化大潮的沖刷下，各種新潮服飾推陳出新，款式不斷翻新，人們的審美觀也不斷更新。追求新潮、追求時尚、追求個性成為年輕人的向往，而款式單一的惠女服飾顯然跟不上時代的步伐，于是漸漸淡出了年輕惠女群體的視線。二是惠女服飾本身的缺陷?；菖棻臼菫榱朔奖慊菖畡谧鞫鴦?chuàng)，然而時過境遷，原來從事漁耕的惠女，現(xiàn)在更多的是走工廠進企業(yè)。沒有了風吹日曬，黃斗笠和花頭巾也就沒有用武之地了;沒有了大波大浪，短衫長褲也就顯得不合時宜了。三是惠女服飾傳承機制的脆弱。惠女服飾由于世代相傳，漸而相傳成習。其中雖有不成文的風俗習慣，卻沒有強制力的法律條文。隨著時代的進步，移風易俗，穿著惠女服飾的習俗也漸被打破。如隆重的結(jié)婚儀式，本應(yīng)遵照當?shù)亓曀状┲菖榉?，而如今卻鮮能見之。

2.惠女文化在小學美術(shù)課堂教學中的作用

（1）推動學科融合。美術(shù)課程在小學教學中是一門非常重要的學科，是學生放飛想象、培養(yǎng)興趣的重要組成部分。雖然美術(shù)課程是相對獨立的個體，但經(jīng)常和其他學科進行融合，如果在美術(shù)教學中融合本土的文化資源，不僅能夠讓學生對本地的文化特色和民間藝術(shù)有更多接觸的機會，在提高學生自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時，也能夠很好地鍛煉學生運用知識的能力。

（2）豐富課程內(nèi)容?，F(xiàn)階段小學美術(shù)教材從內(nèi)容上看，不管是哪一個版本，都能夠在內(nèi)容、主題、難度上很好地適應(yīng)小學生的學習現(xiàn)狀，但受限于教材的篇幅，對學生的求知需求不能夠很好地滿足。如果將本土文化資源融入到小學美術(shù)課程的教學中，那么，小學美術(shù)課程不僅教學內(nèi)容針對性增強，還能提高學生的學習視野，更好地滿足學生學習需求。

（3）弘揚傳統(tǒng)文化。本土文化資源從本質(zhì)上講都是民間的一種藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)文化重要的組成部分。在小學美術(shù)課堂融入本土文化資源的學習，一方面，能夠讓學生對傳統(tǒng)文化有一個初步了解，感受到傳統(tǒng)文化的特色;另一方面，能提高學生學習美術(shù)的興趣，宣傳當?shù)厝宋娘L情，感受惠安非遺的魅力，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

3.本土文化資源在小學美術(shù)教學中的滲透策略

（1）追本溯源，融入課堂。新課標已經(jīng)明確指出：“美術(shù)教學應(yīng)當充分融入當?shù)匚幕?，充分體現(xiàn)美術(shù)教學的包容性和地域性?！彼囆g(shù)脫胎于生活，而本土文化是當?shù)厝嗣袢罕娫谔囟ǖ纳瞽h(huán)境、勞動環(huán)境中形成的特有的地域性的文化。在美術(shù)課堂融入本土文化的教學，能夠讓學生了解美術(shù)和本土文化的內(nèi)部關(guān)系，激發(fā)學生對本土文化的熱愛，樹立學生弘揚傳統(tǒng)文化的責任感。同時，教師也要不斷引領(lǐng)學生探索本土文化的源頭，發(fā)掘其蘊含的人文價值，繼承和拓展惠女文化，為學生的藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

（2）利用本土資源，服務(wù)美術(shù)課堂。隨著我國對美術(shù)課程的不斷改革，美術(shù)教材不斷更新完善，地域特色文化慢慢融入美術(shù)課堂。如何利用本土文化和美術(shù)教材相結(jié)合，巧妙地引導(dǎo)學生對課程內(nèi)容的深度學習，從而為學生的創(chuàng)作實踐提供源泉。比如說惠女服飾，教師就可以鼓勵學生進行設(shè)計、制作和創(chuàng)新，同時在班級內(nèi)布置濃郁的惠女文化氛圍，讓學生在潛移默化中感受到文化的陶冶。除此之外，教師可以將惠女服飾相關(guān)的圖片、視頻搬到美術(shù)課堂中，提供給學生觀看。甚至身穿惠女服飾上課，通過看一看、摸一摸、說一說，讓學生更直觀地感受惠女服飾的美。

（3）多種形式活躍美術(shù)課堂。在美術(shù)教學的過程中，教師可以經(jīng)典的《惠安女，水茫?！烽}南童謠作為開篇，利用照片、音樂、視頻、電腦設(shè)計等資源讓學生對惠女服飾展開交流，讓學生對惠女文化有一個簡單的了解，同時系統(tǒng)性地向?qū)W生介紹惠女服飾的特點。這樣一來，可以在很大程度上激發(fā)學生的學習興趣，也能夠讓學生輕松自在地學習，感受惠女文化的魅力。構(gòu)建一個具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)課堂，并在教學的過程中落實踐行下去，引導(dǎo)學生感受、交流是非常重要的。教師可以展開多種形式的美術(shù)活動，如繪畫、撕貼、剪紙、陶泥、黏土、綜合材料運用等讓學生在動手動腦的同時感受惠女文化的氣息。

（4）重塑本土文化。教師可以通過線描、剪紙、泥塑等方式重塑本土文化。線條是美術(shù)教學的基礎(chǔ)，通過線條記錄民間的傳統(tǒng)文化，勾勒惠女服飾的形態(tài)，能夠讓學生在表現(xiàn)的過程中觀察到更多的細節(jié)，同時也能夠提高學生的眼手協(xié)調(diào)能力。剪紙的形式感非常強，是基于人們對生活的一種表現(xiàn)形式，通過剪紙的形式能夠很好地將民間的活動和精髓展現(xiàn)出來。泥塑制作的教學方法旨在發(fā)揮學生的主動性，讓學生掌握基本技能，積極地進行創(chuàng)造。手捏法是泥塑造型中最簡單、最實用的方法，可用整塊泥塑造形象，局部再用手拉、捏、搓、卷、壓、插、接、貼等技法刻畫，通過泥塑制作能夠很好地提高學生學習美術(shù)的興趣。

4.小學美術(shù)課堂滲透本土文化的課程研究和開發(fā)實施方案

（1）課堂研究的目標。美術(shù)課堂教學的目標主要有三個：一是有機結(jié)合課本教材和地域文化資源，提高學生的藝術(shù)審美和技術(shù)能力，讓學生既個性又全面地發(fā)展;二是在課程教學的過程中，教師也要不斷提高自己的藝術(shù)能力，深耕本地文化資源，加強對本土文化的調(diào)查、研究;三是不斷豐富課堂生活，通過多種實踐活動，創(chuàng)辦特色的美術(shù)教學課堂。

（2）實施的過程和方法。滲透本土文化的第一步就是讓鄉(xiāng)土文化走進課堂，美術(shù)教師聯(lián)合其他科目教師從自身學科特點入手，學科滲透，互相交融，同時組織課余時間進行合理的學習和研究。第二步是組建興趣小組，把地域文化課程細分化，學生可以根據(jù)自己的情況和興趣有針對性地報名參加。第三步是請專家進行知識的傳授和興趣小組的指導(dǎo)，以點帶面，相互學習，相互影響。師生共同學習，共同成長，共同進步。

5.結(jié)語

小學生可塑性較強，在美術(shù)學習中具有一定優(yōu)勢，這都給惠女文化傳承提供了有利條件。通過挖掘惠女文化資源，并把其帶入學生的美術(shù)世界中，不僅可以提高學生的美術(shù)學習效果，而且是傳承和保護惠女文化的重要途徑。因此，我們必須學會從惠女資源中提取具有代表性的題材，作為小學美術(shù)教學的重要素材，美術(shù)教育工作者要學會充分地對這些素材進行思考、挖掘、加工和再創(chuàng)作。

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