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        基于音樂核心素養(yǎng)下《陽關(guān)三疊》教學(xué)策略優(yōu)化探究

        2021-05-17 14:11:16傅蕓智
        關(guān)鍵詞:音樂核心素養(yǎng)教學(xué)策略

        本文系廣東教育學(xué)會教育科研規(guī)劃小課題“音樂核心素養(yǎng)下古詩詞歌曲教學(xué)策略探究”成果(課題編號:GDXKT24412)

        摘要:《陽關(guān)三疊》這首古詩詞歌曲自唐代傳承至今經(jīng)久不衰,是古詩詞與音樂巧妙融合的典范。針對高中學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞歌曲《陽關(guān)三疊》為例,探究提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的教學(xué)策略。通過創(chuàng)設(shè)音樂意境體驗、利用“角色穿越”引發(fā)學(xué)生自主探究、提升音樂課堂深度、注重演唱實踐傳神等策略與手段來實現(xiàn)學(xué)生對作品的立體認知,優(yōu)化教學(xué)策略,以提升學(xué)生音樂核心素養(yǎng)為目標(biāo),實現(xiàn)有效教學(xué)。

        關(guān)鍵詞:音樂核心素養(yǎng);古詩詞歌曲教學(xué);《陽關(guān)三疊》教學(xué)策略

        中圖分類號:G632.0文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1992-7711(2021)06-0116

        中國古詩詞歌曲是古詩詞與音樂完美結(jié)合的產(chǎn)物,作品中蘊含著深廣的精神與思想,潛移默化地影響著中華兒女。在高中音樂課堂中開展古詩詞教學(xué),能使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化,更加能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng),增強民族意識,熱愛祖國。

        一、什么是音樂核心素養(yǎng)

        音樂核心素養(yǎng)的內(nèi)容包含審美感知(感性體驗)、藝術(shù)表現(xiàn)(實踐體驗)、文化理解(理性認識),它們之間的關(guān)系是相互關(guān)聯(lián)且遞進的。高中學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩詞歌曲時,首先要以審美感知(感性體驗)為基礎(chǔ),獲得對音樂要素的體驗和初級理解。其次通過表演實踐或創(chuàng)作、創(chuàng)編等活動來加深對音樂的感知與提升表現(xiàn)技能,從而取得興趣。最后,將感性認識上升到理性認識,形成相對立體而深刻的文化理解。因此,教師在《陽關(guān)三疊》的教學(xué)實踐中,需要引導(dǎo)學(xué)生多方位參與體驗與實踐,從中收獲到理性認識,提高音樂核心素養(yǎng)能力。

        二、音樂核心素養(yǎng)在《陽關(guān)三疊》教學(xué)過程中的實踐探究

        古詩詞歌曲《陽關(guān)三疊》,學(xué)生曾在初中學(xué)習(xí)過,但高中鑒賞模塊教學(xué)更注重學(xué)生了解作品的音樂結(jié)構(gòu)、音樂情緒的理解,重視與語文等相關(guān)學(xué)科的相互聯(lián)系,加深對古代歌曲風(fēng)格的體驗與文化理解。

        1.創(chuàng)設(shè)音樂意境體驗,注重學(xué)生對《陽關(guān)三疊》作品的文化理解

        《陽關(guān)三疊》以唐代詩人王維的七言絕句詩詞《送元二使安西》為歌詞,后代文人繼而添寫了余下的歌詞,采用古琴伴奏、自彈自唱,以琴歌體裁傳播至今。全曲基本采用一個曲調(diào),為表達出遞進的情感而詠唱三遍,稱之為“三疊”。通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)生對詞的內(nèi)容早已熟知,但學(xué)生對詞中飽含與友人分別的惆悵與惜別之情并不能理解與表達。此時,教師抓住詩詞朗誦節(jié)奏與演唱節(jié)奏的關(guān)系,組織學(xué)生嘗試跟著旋律吟唱作品,將樂曲旋律與詩詞意境的表達融合在一起,才能領(lǐng)會到作品情感。

        根據(jù)音樂結(jié)構(gòu)與詩詞的關(guān)系,將作品第一疊劃分為三個層次。比如,第一個層次首先寫景、鋪墊意境。一個細雨飄飄的清晨,在渭城的一間青磚瓦的客棧里,青翠的楊柳枝翠綠動人,楊柳葉隨風(fēng)擺動淅瀝滴落下雨水……這真是一幅唯美又略帶憂愁的畫面。在中國傳統(tǒng)理念中,客棧是游子的暫居之地,楊柳飽含離別之意,再加上朦朧的細雨,反映出濃濃的離別愁緒。之后再將敘事、抒情,友人臨行前把酒相聚,寄千言萬語于美酒之中,“更”“盡”,充分飽含了王維對友人不舍惜別的情意。

        學(xué)生只有細細吟唱詩詞,才能把握住詩詞中人物、事件的來龍去脈,才能真正抓住這首詩詞的情感層次變化,這樣理解音樂、演唱作品才會更加準(zhǔn)確傳情。

        2.提升音樂課堂深度,掌握《陽關(guān)三疊》音樂要素表現(xiàn)特點

        《陽關(guān)三疊》調(diào)式采用我國傳統(tǒng)五聲調(diào)式,旋律基本圍繞宮音及羽音進行,結(jié)束音在商音上,則為商調(diào)式。音樂結(jié)構(gòu)形成了一疊A、二疊B、三疊C和一個尾聲D,雖第一疊相對二、三疊在節(jié)奏和旋律上沒有多大變化,但在詞上卻有變化,在情感上也是層層遞進。一疊的主歌部分以王維的詩句為詞,音樂旋律配合詩詞結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出起、承、轉(zhuǎn)、合四個部分,層次分明、情感層層遞進。比如,整個主歌部分旋律線平穩(wěn),旋律音程走向以二度級進、三度級進為主。此時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生邊唱邊劃旋律線,進而引發(fā)學(xué)生自主探究朗誦語調(diào)與旋律之間的關(guān)系,從而掌握朗朗上口的曲調(diào)與風(fēng)格。

        3.注重“琴歌”實踐,提升學(xué)生演唱技能

        《陽關(guān)三疊》是一首琴歌,如果用西方美聲唱法來演唱這首琴歌很難唱出琴歌的深邃悠遠和婉轉(zhuǎn)細膩的風(fēng)格。這就正如西方人學(xué)唱京劇怪腔怪調(diào)滑稽好笑一樣。這是因為美聲唱法沒有潤腔修飾,演唱起中國詩詞作品就不能表達出琴歌的“古樸”與“神韻”。

        首先要抓住作品的“古琴神韻”。古琴音色寬廣,音量較小,演奏方法頗多。如古琴減字譜中的散音就有托、抹、挑、勾、踢、了等多種演奏手法,然而在演唱時想要保持“琴歌演唱”的意味,就要參照古琴演奏的指法與技巧。比如第一句“渭城朝雨浥清晨……西出陽關(guān)無故人”,這幾句主題旋律中“晨”字和“人”字在演唱時我們可以模擬古琴在字末尾演奏出的似斷非斷的效果,唱出“搖音”的腔調(diào),詮釋出悠遠、古韻的意境。這就要求教師只有深入學(xué)習(xí)與研究,在教學(xué)時才能范奏、范唱,與學(xué)生口耳相傳,聲聲傳情。

        三、結(jié)語

        《陽關(guān)三疊》這首古詩詞作品自唐代傳承至今經(jīng)久不衰,它詩、詞、曲三者兼為經(jīng)典,是古詩詞與音樂巧妙融合的典范。學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)古詩詞歌曲,不僅能提升音樂修養(yǎng),更能在潛移默化中促進道德情操的提升,意義深遠。

        參考文獻:

        [1]傅蕓智.《中國古詩詞聲樂作品的情感表現(xiàn)之研究》[D].湖南師范大學(xué),2016.

        [2]中華人民共和國教育部制定《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》,人民教育出版社2020年修訂版,第一頁.

        [3]張嫻.落實音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)實踐研究[J].中國音樂教育,2019(304).

        [4]曾廣海.中國古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展脈絡(luò)及演唱思考[D].華東師范大學(xué),2014.

        (作者單位:廣東省廣州市天河中學(xué)510000)

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