焦麗爽

本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2017年度課題“立德樹(shù)人視角下初中學(xué)段傳統(tǒng)文化教育的研究”的成果之一，課題編號(hào)：1704118

摘要：隨著新課改以及素質(zhì)教育的持續(xù)深入，初中語(yǔ)文課堂教育得到了越來(lái)越多的重視，而傳統(tǒng)文化不僅能夠提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，還對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起到了關(guān)鍵的促進(jìn)作用。因此，文章首先對(duì)初中語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教育的意義展開(kāi)深入分析；在此基礎(chǔ)上，提出運(yùn)用情境教學(xué)法提升初中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性的具體措施。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué)法；初中語(yǔ)文課堂；傳統(tǒng)文化教育；策略研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）07-0016

初中的語(yǔ)文學(xué)科，是學(xué)生高效學(xué)習(xí)其他學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)所在，其中包含著極其豐富的內(nèi)容。而縱觀語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，其中大部分都具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這就需要初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)階段中，進(jìn)一步提升對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科特殊性的認(rèn)知程度，深入挖掘其中存在的教學(xué)素材，更好地將傳統(tǒng)文化滲入語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，從而在根本上提升傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響程度，穩(wěn)步提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)以及思想品質(zhì)。

一、初中語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教育的意義

1.傳承傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)

在初中語(yǔ)文的課堂教育中，積極展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育，能夠?qū)W(xué)生自身修養(yǎng)的提升起到積極的促進(jìn)作用，使得學(xué)生能夠更好地樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并依據(jù)儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”這五個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀，還要從墨家的“兼愛(ài)，非攻”中提煉出正確的為人之道以及處事之道。同時(shí)，還可以將那些優(yōu)秀的歷史人物作為重點(diǎn)，例如陸游以及屈原等著名人物，通過(guò)講解其生平經(jīng)歷的方式，對(duì)學(xué)生更好地展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，從而在豐富學(xué)生自身閱歷的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

2.滿足新課改要求，豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出，初中階段的教育成為學(xué)生發(fā)展知識(shí)水平、積累文化以及提高思想認(rèn)知的關(guān)鍵階段。而在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著十分豐富的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是各類(lèi)語(yǔ)文教材的關(guān)鍵組成部分，主要包括古代人物、古詩(shī)詞以及古文等多個(gè)方面，通過(guò)這些內(nèi)容不僅可以充分激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)熱情，還能夠拓寬學(xué)生視野，在提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的同時(shí)，加大學(xué)生對(duì)于各類(lèi)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解程度。

二、運(yùn)用情境教學(xué)法提升初中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性的具體措施

1.建立“審美”情境來(lái)集成傳統(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，充滿古代韻味的文言文以及充滿感性的唐詩(shī)、宋詞，都是初中語(yǔ)文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵所在，而通過(guò)情境教學(xué)法的方式，則能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，充分融入傳統(tǒng)文化中。因此，教師必須要充分把握傳統(tǒng)文化教育中的關(guān)鍵所在，并通過(guò)相應(yīng)審美情境的建立，在培養(yǎng)學(xué)生自身審美能力的同時(shí)，更好地引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化。首先，可以根據(jù)教材內(nèi)容建立起相應(yīng)情境，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)配樂(lè)朗誦，這樣不僅能夠在初中語(yǔ)文課堂教育中拉近教材與學(xué)生之間的距離，還可以為學(xué)生提供一個(gè)感知語(yǔ)文知識(shí)的舞臺(tái)。特別是語(yǔ)文課堂中涉及的古詩(shī)文，根據(jù)其獨(dú)有的音韻特點(diǎn)，能夠更好地創(chuàng)建出相應(yīng)的情境，而通過(guò)朗誦活動(dòng)，能夠讓學(xué)生感受到古詩(shī)文中的韻律以及平仄，使其能夠更好地沉浸到“美”的情境當(dāng)中，有效地提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度。其次，通過(guò)情境教學(xué)法還可以幫助學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美感。為了讓學(xué)生更好地對(duì)傳統(tǒng)文化加以記憶，教師應(yīng)當(dāng)提升對(duì)于情境教學(xué)法的重視程度，通過(guò)建立相應(yīng)情境的方式引導(dǎo)學(xué)生積極吟唱古詩(shī)詞。例如，在《虞美人》以及《水調(diào)歌頭》的教學(xué)過(guò)程中，就可以利用情境教學(xué)法建立起相應(yīng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地吟唱詩(shī)詞，從而在這種吟唱過(guò)程中，以多個(gè)角度賞析詩(shī)詞中的意境，使得學(xué)生能夠更好地在學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承傳統(tǒng)文化。

2.利用情境教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀

在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，閱讀不僅是幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵所在，也是學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵方式。而由于初中學(xué)生自身的年齡特點(diǎn)，其心理環(huán)境尚未成熟，使其很容易產(chǎn)生害羞的心理，從而拒絕進(jìn)行閱讀。這時(shí)，教師就可以采用情境教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ)所在，構(gòu)建一種與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)閱讀，從而更好地激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情。例如，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在教材中選取一些具備傳統(tǒng)文化特征的內(nèi)容，比如文天祥的《過(guò)零丁洋》中寧死不屈的精神特點(diǎn)，通過(guò)這種方式根據(jù)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建相應(yīng)情境，使得教學(xué)內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化能夠直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，并通過(guò)閱讀的方式更好地激發(fā)學(xué)生自身的情感，豐富學(xué)生的精神世界。

三、結(jié)論

我國(guó)的傳統(tǒng)文化在幾千年的傳承中，不僅擁有著唐詩(shī)、宋詞、元曲等文化瑰寶，還有著諸子百家的經(jīng)典著作，不僅為當(dāng)前社會(huì)文化的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，更值得將其引入教材內(nèi)容中供學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，初中語(yǔ)文教師必須要提升對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的重視程度，并且利用情境教學(xué)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理引入傳統(tǒng)文化，使得建立出的學(xué)習(xí)情境不僅具備著傳統(tǒng)文化特征，還能夠更好地提升學(xué)生自身對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解程度，從而使初中語(yǔ)文教學(xué)更好地綻放出傳統(tǒng)文化的色彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]王霞.發(fā)揮情境引力增強(qiáng)教學(xué)魅力——情境教學(xué)藝術(shù)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2020（9）：28-30.

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（作者單位：河北省衡水市冀州區(qū)教育局教研室053200）