焦麗爽
本文系河北省教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2017年度課題“立德樹(shù)人視角下初中學(xué)段傳統(tǒng)文化教育的研究”的成果之一,課題編號(hào):1704118
摘要:隨著新課改以及素質(zhì)教育的持續(xù)深入,初中語(yǔ)文課堂教育得到了越來(lái)越多的重視,而傳統(tǒng)文化不僅能夠提升學(xué)生的道德素養(yǎng),還對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展起到了關(guān)鍵的促進(jìn)作用。因此,文章首先對(duì)初中語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教育的意義展開(kāi)深入分析;在此基礎(chǔ)上,提出運(yùn)用情境教學(xué)法提升初中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性的具體措施。
關(guān)鍵詞:情境教學(xué)法;初中語(yǔ)文課堂;傳統(tǒng)文化教育;策略研究
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2021)07-0016
初中的語(yǔ)文學(xué)科,是學(xué)生高效學(xué)習(xí)其他學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)所在,其中包含著極其豐富的內(nèi)容。而縱觀語(yǔ)文教材中的內(nèi)容,其中大部分都具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,這就需要初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)階段中,進(jìn)一步提升對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科特殊性的認(rèn)知程度,深入挖掘其中存在的教學(xué)素材,更好地將傳統(tǒng)文化滲入語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中,從而在根本上提升傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響程度,穩(wěn)步提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)以及思想品質(zhì)。
一、初中語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化教育的意義
1.傳承傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)
在初中語(yǔ)文的課堂教育中,積極展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育,能夠?qū)W(xué)生自身修養(yǎng)的提升起到積極的促進(jìn)作用,使得學(xué)生能夠更好地樹(shù)立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并依據(jù)儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”這五個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀,還要從墨家的“兼愛(ài),非攻”中提煉出正確的為人之道以及處事之道。同時(shí),還可以將那些優(yōu)秀的歷史人物作為重點(diǎn),例如陸游以及屈原等著名人物,通過(guò)講解其生平經(jīng)歷的方式,對(duì)學(xué)生更好地展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育,從而在豐富學(xué)生自身閱歷的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。
2.滿足新課改要求,豐富教學(xué)內(nèi)容
隨著初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的推出,初中階段的教育成為學(xué)生發(fā)展知識(shí)水平、積累文化以及提高思想認(rèn)知的關(guān)鍵階段。而在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著十分豐富的文化遺產(chǎn),同時(shí)也是各類(lèi)語(yǔ)文教材的關(guān)鍵組成部分,主要包括古代人物、古詩(shī)詞以及古文等多個(gè)方面,通過(guò)這些內(nèi)容不僅可以充分激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)熱情,還能夠拓寬學(xué)生視野,在提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的同時(shí),加大學(xué)生對(duì)于各類(lèi)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解程度。
二、運(yùn)用情境教學(xué)法提升初中語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性的具體措施
1.建立“審美”情境來(lái)集成傳統(tǒng)文化
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,充滿古代韻味的文言文以及充滿感性的唐詩(shī)、宋詞,都是初中語(yǔ)文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵所在,而通過(guò)情境教學(xué)法的方式,則能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在,充分融入傳統(tǒng)文化中。因此,教師必須要充分把握傳統(tǒng)文化教育中的關(guān)鍵所在,并通過(guò)相應(yīng)審美情境的建立,在培養(yǎng)學(xué)生自身審美能力的同時(shí),更好地引導(dǎo)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化。首先,可以根據(jù)教材內(nèi)容建立起相應(yīng)情境,并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)配樂(lè)朗誦,這樣不僅能夠在初中語(yǔ)文課堂教育中拉近教材與學(xué)生之間的距離,還可以為學(xué)生提供一個(gè)感知語(yǔ)文知識(shí)的舞臺(tái)。特別是語(yǔ)文課堂中涉及的古詩(shī)文,根據(jù)其獨(dú)有的音韻特點(diǎn),能夠更好地創(chuàng)建出相應(yīng)的情境,而通過(guò)朗誦活動(dòng),能夠讓學(xué)生感受到古詩(shī)文中的韻律以及平仄,使其能夠更好地沉浸到“美”的情境當(dāng)中,有效地提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度。其次,通過(guò)情境教學(xué)法還可以幫助學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美感。為了讓學(xué)生更好地對(duì)傳統(tǒng)文化加以記憶,教師應(yīng)當(dāng)提升對(duì)于情境教學(xué)法的重視程度,通過(guò)建立相應(yīng)情境的方式引導(dǎo)學(xué)生積極吟唱古詩(shī)詞。例如,在《虞美人》以及《水調(diào)歌頭》的教學(xué)過(guò)程中,就可以利用情境教學(xué)法建立起相應(yīng)的情境,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地吟唱詩(shī)詞,從而在這種吟唱過(guò)程中,以多個(gè)角度賞析詩(shī)詞中的意境,使得學(xué)生能夠更好地在學(xué)習(xí)過(guò)程中繼承傳統(tǒng)文化。
2.利用情境教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀
在初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)中,閱讀不僅是幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵所在,也是學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵方式。而由于初中學(xué)生自身的年齡特點(diǎn),其心理環(huán)境尚未成熟,使其很容易產(chǎn)生害羞的心理,從而拒絕進(jìn)行閱讀。這時(shí),教師就可以采用情境教學(xué)法,將教學(xué)內(nèi)容作為基礎(chǔ)所在,構(gòu)建一種與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)閱讀,從而更好地激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情。例如,教師可以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,在教材中選取一些具備傳統(tǒng)文化特征的內(nèi)容,比如文天祥的《過(guò)零丁洋》中寧死不屈的精神特點(diǎn),通過(guò)這種方式根據(jù)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建相應(yīng)情境,使得教學(xué)內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化能夠直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前,并通過(guò)閱讀的方式更好地激發(fā)學(xué)生自身的情感,豐富學(xué)生的精神世界。
三、結(jié)論
我國(guó)的傳統(tǒng)文化在幾千年的傳承中,不僅擁有著唐詩(shī)、宋詞、元曲等文化瑰寶,還有著諸子百家的經(jīng)典著作,不僅為當(dāng)前社會(huì)文化的發(fā)展起到了促進(jìn)作用,更值得將其引入教材內(nèi)容中供學(xué)生學(xué)習(xí)。因此,初中語(yǔ)文教師必須要提升對(duì)于傳統(tǒng)文化教育的重視程度,并且利用情境教學(xué)法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理引入傳統(tǒng)文化,使得建立出的學(xué)習(xí)情境不僅具備著傳統(tǒng)文化特征,還能夠更好地提升學(xué)生自身對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解程度,從而使初中語(yǔ)文教學(xué)更好地綻放出傳統(tǒng)文化的色彩。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:河北省衡水市冀州區(qū)教育局教研室053200)