楊淑花

摘 要：教師在道德與法治課堂中靈活運(yùn)用新媒體，能夠拉近教學(xué)內(nèi)容與生活的距離，增強(qiáng)親和力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。文章從利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、有效引入教學(xué)內(nèi)容，利用新媒體豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)生知識(shí)視野等方面，論述新媒體在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略，并給出提高新媒體在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用效果的建議。

關(guān)鍵詞：新媒體;道德與法治;思想道德教育;德育工作

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）07-0026-02

道德與法治課程內(nèi)容抽象性較強(qiáng)，很多學(xué)生難以理解，使得學(xué)習(xí)效率大打折扣。隨著科技的快速發(fā)展，新媒體逐步進(jìn)入教學(xué)視野。教師在道德與法治課堂中靈活運(yùn)用新媒體輔助教學(xué)，能夠拉近道德與法治課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離，增強(qiáng)親和力，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。下面簡(jiǎn)述新媒體在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略，并給出提高新媒體在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用效果的建議。

一、新媒體在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效引入教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)教學(xué)模式下的道德與法治課堂教學(xué)氛圍比較沉悶，教師基本上是直接灌輸課本知識(shí)，此時(shí)大部分學(xué)生沒有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，注意力不集中，學(xué)習(xí)效率也較低。針對(duì)這一現(xiàn)象，教師可以合理利用新媒體播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻及音頻來(lái)創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，抓住學(xué)生注意力，從而順利導(dǎo)入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。簡(jiǎn)單的課前情境創(chuàng)設(shè)可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教師教學(xué)工作起著事半功倍的輔助作用。例如，“中華一家親”這一章節(jié)第一課時(shí)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)方面：知識(shí)目標(biāo)是讓學(xué)生知道我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，理解民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，了解加快民族地區(qū)發(fā)展的措施，知道維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是公民的義務(wù);能力目標(biāo)是讓學(xué)生搜集整理加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，區(qū)分我國(guó)的新型民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則，提高對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要意義的認(rèn)識(shí);情感、態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生自覺熱愛各民族人民的情感，引導(dǎo)學(xué)生以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。教師在教學(xué)過程中可以先通過新媒體播放我國(guó)五十六個(gè)民族各自的服飾特點(diǎn)，讓學(xué)生在具體的情境中直觀地對(duì)各民族有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，然后通過具體案例講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

呈現(xiàn)案例材料：微信公眾號(hào)“新疆共青團(tuán)”發(fā)表過的文章《雙雙清華碩士畢業(yè)的90后維吾爾族小夫妻南疆駐村、宣講的心里話》。這對(duì)維吾爾族夫妻在參加自治區(qū)開展的“訪惠聚”駐村工作中，耳聞目睹援疆給基層帶來(lái)的可喜變化。文中寫道，祖國(guó)的強(qiáng)大和穩(wěn)定是我們的福氣，祖國(guó)一直牽掛著我們，我們要有感恩之心，要知道我們肩上的責(zé)任。傳播正能量的正義之聲，得到成千上萬(wàn)陌生人的點(diǎn)贊。教師可根據(jù)此案例設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考“我們肩上的責(zé)任是什么”。要讓學(xué)生通過思考與討論，明白“維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)”，增強(qiáng)學(xué)生自覺熱愛各民族人民的情感。最后，教師可布置課后作業(yè)“搜集整理加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)區(qū)分我國(guó)的新型民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則，提高對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要意義的認(rèn)識(shí)。

2.利用新媒體豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生知識(shí)視野

教師在道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用新媒體，可以豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生知識(shí)視野。例如，“社會(huì)生活講道德”中的“誠(chéng)實(shí)守信”的教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)方面，知識(shí)目標(biāo)是知道誠(chéng)信的含義，了解誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、對(duì)企業(yè)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的重要性，明白用實(shí)際行動(dòng)踐行誠(chéng)信;能力目標(biāo)是懂得誠(chéng)信是每個(gè)人必備的道德品質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用誠(chéng)信解決生活中的問題，珍惜個(gè)人誠(chéng)信記錄;情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)。但課本體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容是有限的，這需要教師巧妙運(yùn)用新媒體的力量，搜集并展示相關(guān)資料及案例，以生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，拓展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

呈現(xiàn)案例材料：十年前的“信義兄弟”孫東林與孫水林誠(chéng)信做人，堅(jiān)持“新年不欠舊年賬、今生不欠來(lái)生債”，如今事業(yè)快速發(fā)展的故事;“油條哥”劉洪安誠(chéng)信做事，不使用復(fù)炸油，獲得成功的故事;馬虎誠(chéng)信做事，寧愿虧損，也不失信于人，最終成功的故事。教師可利用新媒體將這三個(gè)案例當(dāng)年的視頻采訪資料呈現(xiàn)給學(xué)生，以豐富道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容。然后設(shè)置一系列問題引導(dǎo)學(xué)生思考“誠(chéng)信給我們帶來(lái)了什么、如果人人講誠(chéng)信會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)什么積極影響”。最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析與歸納，讓學(xué)生更好地理解誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，從而高效完成教學(xué)目標(biāo)。

二、提高新媒體在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用效果的建議

新媒體輔助教學(xué)確實(shí)比單純采用傳統(tǒng)教學(xué)手段效果更加顯著，但是也有一些需要注意的問題。為了在道德與法治教學(xué)中高效運(yùn)用新媒體，現(xiàn)結(jié)合實(shí)際提出以下建議。

1.教師要提高自身新媒體素養(yǎng)

道德與法治教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要使命，因此，作為道德與法治課教師需要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺提高自身新媒體素養(yǎng)。要通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑及時(shí)關(guān)注發(fā)生的時(shí)政熱點(diǎn)新聞，了解國(guó)家最新的教育政策，拓展自身知識(shí)視野，學(xué)會(huì)在海量的信息中準(zhǔn)確分辨可以用來(lái)輔助道德與法治課程教學(xué)的信息。

2.新媒體的運(yùn)用要圍繞教學(xué)內(nèi)容展開

在道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用新媒體時(shí)，一定要做到圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，不能偏離原有的教學(xué)目標(biāo)。并不是所有的道德與法治內(nèi)容都適合運(yùn)用新媒體教學(xué)，比如莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆煞ㄒ?guī)知識(shí)，最有效的教學(xué)方式就是畫出課本重點(diǎn)讓學(xué)生理解之后加以記憶，沒有捷徑可言。如果只想為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣而盲目運(yùn)用新媒體設(shè)備播放各種各樣的視頻與音頻資料，不管教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)弄巧成拙，適得其反，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。

3.新媒體的運(yùn)用要聯(lián)系初中生的心理特點(diǎn)

初中階段的學(xué)生對(duì)待事物有自己獨(dú)特的看法與判斷力，教師在道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用新媒體時(shí)要注意把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇學(xué)生容易感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)資料。要通過運(yùn)用新媒體教學(xué)，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的需求。

4.新媒體的運(yùn)用要與傳統(tǒng)教學(xué)手段相輔相成

教師在道德與法治課程教學(xué)中運(yùn)用新媒體確實(shí)能夠有效提高教學(xué)效率，但是也要看到新媒體只是教學(xué)手段的一種，它不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)手段的作用。運(yùn)用新媒體可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒、活躍學(xué)生的思維，但是學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解與記憶的加強(qiáng)還需要傳統(tǒng)教學(xué)手段支持。因此，教師要汲取傳統(tǒng)教學(xué)手段在幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維能力、維持課堂秩序等方面的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活選擇合理的教學(xué)手段，注意新媒體和傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)過程中的相輔相成。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師在道德與法治課堂中運(yùn)用新媒體能夠拉近教學(xué)內(nèi)容與生活的距離，增強(qiáng)親和力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，要靈活利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、有效引入教學(xué)內(nèi)容，利用新媒體豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)生知識(shí)視野，提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，教師還要認(rèn)真研究使用新媒體需要注意的一些問題，根據(jù)實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)氖褂脮r(shí)機(jī)，最大限度地發(fā)揮新媒體輔助教學(xué)的作用。

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