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        幼兒園教師直覺(jué)思維培養(yǎng)的意義與路徑

        2021-04-15 16:31:38賈立
        課程教育研究 2021年41期
        關(guān)鍵詞:直覺(jué)思維培養(yǎng)路徑幼兒

        【摘要】隨著新課程改革的不斷深入,傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)下教學(xué)需要,也不能夠滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,因此,幼兒教學(xué)呈現(xiàn)出改革后的新氣象,在幼兒教育中注重對(duì)直覺(jué)思維的培養(yǎng),這是幼兒教學(xué)積極的探索、有益的創(chuàng)新,對(duì)教育、引導(dǎo)學(xué)生具有不可估量的作用。本文闡述了直覺(jué)思維的含義和培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的意義,并分析了培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的路徑,對(duì)培養(yǎng)幼兒具有現(xiàn)實(shí)意義。

        【關(guān)鍵詞】幼兒? 直覺(jué)思維? 培養(yǎng)路徑

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G61 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)41-0013-02

        幼兒具備直覺(jué)思維能為其在今后的學(xué)習(xí)中提供便利。人類(lèi)的思維模式主要分為兩部分,即邏輯思維和非邏輯思維。邏輯思維是指借助概念、推理、原理等思維形式和邏輯規(guī)則,將事物的本質(zhì)與規(guī)律以抽象、概括的形式體現(xiàn),具有強(qiáng)烈的理性色彩。非邏輯思維是邏輯思維的對(duì)立面,直覺(jué)思維就屬于非邏輯思維的一部分,一般不遵循邏輯規(guī)則和思維形式,只是以簡(jiǎn)單的、跳躍的形式來(lái)直接對(duì)事物的本質(zhì)與規(guī)律進(jìn)行綜合判斷,這種思維在科學(xué)研究中起著不可替代的作用,美國(guó)著名的教育家布魯納是重要的代表人物,他對(duì)直覺(jué)思維進(jìn)行了深入的研究,并提出直覺(jué)思維對(duì)于培養(yǎng)幼兒方面發(fā)揮了重要的作用,其培養(yǎng)的最佳時(shí)期也是幼兒時(shí)期。

        一、直覺(jué)思維的含義

        學(xué)習(xí)是不斷理解的過(guò)程,是需要人們根據(jù)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和屬性等進(jìn)行“串聯(lián)”,從而對(duì)其產(chǎn)生深入的認(rèn)知,醍醐灌頂般地找到解決問(wèn)題的辦法,布魯納在這基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了直覺(jué)思維的重要性,由于直覺(jué)思維具有復(fù)雜性和抽象性,所以直覺(jué)思維沒(méi)有具體的概念,布魯納在直覺(jué)的含義的基礎(chǔ)上,提出了與之相對(duì)地分析思維這一思維模式。在運(yùn)動(dòng)分析思維的過(guò)程中,人們對(duì)于每一階段的思考過(guò)程都有明確的參考依據(jù),清晰地知道其中運(yùn)用的原則、理論等內(nèi)容,從而推動(dòng)思維的進(jìn)行。反之,直覺(jué)思維在進(jìn)行的過(guò)程中,在很多問(wèn)題的解決上不是根據(jù)現(xiàn)有的源自、理論等客觀(guān)依據(jù),而是通過(guò)直覺(jué),采用跳躍的思維模式進(jìn)行解決問(wèn)題,沒(méi)有具體的解決問(wèn)題的過(guò)程,人們直接根據(jù)自己現(xiàn)有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的內(nèi)在感知進(jìn)行解決問(wèn)題,同時(shí),直覺(jué)思維具有內(nèi)隱性,是人們根據(jù)自身的生活經(jīng)歷、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行感知的,沒(méi)有根據(jù)客觀(guān)原則、理論等可以參考的實(shí)際內(nèi)容[1]。

        直覺(jué)思維實(shí)質(zhì)上是人們對(duì)知識(shí)和結(jié)構(gòu)的掌握及運(yùn)用,人們的直覺(jué)是在現(xiàn)有的對(duì)客觀(guān)知識(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,所以具有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備和個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體其直覺(jué)思維相比之下更為準(zhǔn)確。對(duì)于專(zhuān)家、教授等在某領(lǐng)域較為突出的人才,在該領(lǐng)域的理論知識(shí)、學(xué)科背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)等都有著深刻的認(rèn)知,他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí),根據(jù)自身?xiàng)l件和直覺(jué)能夠快速地進(jìn)行分析和判斷,有利于解決問(wèn)題。所以,專(zhuān)家或行家在解決問(wèn)題時(shí),更能夠產(chǎn)生準(zhǔn)確的直覺(jué)思維,為解決問(wèn)題提供積極作用。同時(shí),直覺(jué)思維的產(chǎn)生還與個(gè)人之間的差異有關(guān),有的人生來(lái)天賦異稟,在思維能力方面具有先天優(yōu)勢(shì),這類(lèi)人往往對(duì)外界一切事物都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心理和求知欲,他們對(duì)客觀(guān)事物或?qū)W習(xí)內(nèi)容等碎片化的信息能夠進(jìn)行有效整合,通過(guò)“天馬行空”的想象力、直覺(jué)進(jìn)行解決問(wèn)題。

        二、培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的意義

        (一)直覺(jué)思維是兒童思維的重要形式

        直覺(jué)是人腦的本能,也是一種高級(jí)功能。在幼兒時(shí)期的孩子來(lái)講,這是他們認(rèn)知客觀(guān)事物的主要方式。皮亞杰經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn),結(jié)論證明在人的一生中直覺(jué)思維是早于分析思維的,大概在人兩周歲左右的幼兒時(shí)期直覺(jué)思維開(kāi)始萌芽,并貫穿于整個(gè)幼兒時(shí)期,幼兒認(rèn)知客觀(guān)事物、解決問(wèn)題的主要參考依據(jù)就是直覺(jué)思維[2]。他們認(rèn)知水平差,且外界一切事物對(duì)幼兒都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心理,其實(shí)這就是直覺(jué)思維的運(yùn)作過(guò)程,三至七歲左右直覺(jué)思維發(fā)展到頂峰時(shí)期,他們可以根據(jù)客觀(guān)事物的組成部分來(lái)判斷事物的整體形象,并且通過(guò)直覺(jué)思維可以產(chǎn)證正確的判斷,從而解決問(wèn)題,所以,在幼兒時(shí)期培養(yǎng)直覺(jué)思維能夠因勢(shì)利導(dǎo),挖掘幼兒的能力,符合幼兒天性和認(rèn)知特點(diǎn)。

        (二)有利于幼兒解決問(wèn)題

        直覺(jué)思維的發(fā)展過(guò)程是不受控制的,思維的過(guò)程也無(wú)法像邏輯思維分析那樣進(jìn)行細(xì)致描述,但是直覺(jué)思維卻在由于解決問(wèn)題方面發(fā)揮了舉足輕重的作用,布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)直覺(jué)思維可以用來(lái)解決邏輯思維無(wú)法解決的問(wèn)題,或者是邏輯思維很難解決的問(wèn)題[3]。同時(shí),直覺(jué)思維與邏輯思維是相輔相成的,可以借助兩者共同解決問(wèn)題,能達(dá)到事半功倍的效果,每個(gè)人僅根據(jù)客觀(guān)事物的整體特征產(chǎn)生的直覺(jué)思維都不一定能夠解決問(wèn)題,僅根據(jù)客觀(guān)事物的現(xiàn)有條件進(jìn)行邏輯思維也不一定能夠解決問(wèn)題,但是直覺(jué)思維能夠?yàn)榻鉀Q問(wèn)題指明方向,再加之邏輯思維的推理可以使問(wèn)題得到有效解決。綜上所述,直覺(jué)思維在解決問(wèn)題方面發(fā)揮了不可提到的作用。

        (三)有利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)

        因?yàn)橹庇X(jué)思維不是根據(jù)客觀(guān)事物的邏輯規(guī)則進(jìn)行的,也不需借助事物的本質(zhì)、內(nèi)在屬性等,具有強(qiáng)烈的感性色彩,其主要依據(jù)時(shí)個(gè)人的猜測(cè)和想象。直覺(jué)思維很大程度上由豐富的想象、大膽的猜測(cè)決定,尤其是直覺(jué)思維較強(qiáng)的幼兒,他們的想象力更加豐富、猜測(cè)力更加大膽,這有利于培養(yǎng)幼兒的思維創(chuàng)造力。若是阻止他們進(jìn)行想象、猜測(cè),讓他們按部就班地進(jìn)行分析思維,在無(wú)疑會(huì)扼殺幼兒的天性和童心,長(zhǎng)此以往,會(huì)固化學(xué)生的思維模式,不利于幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)[4]。

        三、培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的路徑

        (一)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

        在培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的過(guò)程中要注重對(duì)知識(shí)的整體性以及內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行培養(yǎng),幼兒掌握知識(shí)的整體性和內(nèi)在邏輯有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,有利于培養(yǎng)幼兒的直覺(jué)思維。因此,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化在培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化有利于幼兒深入掌握理論知識(shí),從而培養(yǎng)幼兒的新舊知識(shí)之間的遷移能力。同時(shí),整體性的知識(shí)框架有利于幼兒對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工,從而對(duì)其他的客觀(guān)事物能夠產(chǎn)生全面、大局的思維模式,當(dāng)遇到的問(wèn)題與所學(xué)習(xí)的知識(shí)相關(guān)時(shí),學(xué)習(xí)可以直接運(yùn)用掌握的知識(shí),進(jìn)行分析和判斷,從而形成直覺(jué)思維[5]。

        (二)啟發(fā)式的教學(xué)模式

        隨著新課程改革的不斷推進(jìn),教師利用教材和板書(shū)等方式,將理論知識(shí)“傳輸”給學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)下的教學(xué)需要,這種教學(xué)模式不利于培養(yǎng)幼兒的直接思維,因此,教學(xué)模式不斷與時(shí)俱進(jìn),注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以教師為輔助作用,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)幼兒遇到難解的題目時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧相應(yīng)的理論知識(shí),加之幼兒本身想象力就比較豐富,從而產(chǎn)生直覺(jué)思維、解決問(wèn)題。

        (三)教師合理使用直覺(jué)思維

        幼兒是培養(yǎng)直覺(jué)思維的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的幼兒想象力特別豐富,也特別喜歡模仿。教師作為和幼兒相處時(shí)間最久的人,教師的言行舉止對(duì)幼兒的行為動(dòng)作具有巨大的影響,教師若是不擅長(zhǎng)利用直覺(jué)思維,那么幼兒也無(wú)法培養(yǎng)直覺(jué)思維。因此,教師要合理使用直覺(jué)思維。對(duì)課堂上提出的問(wèn)題教師若是愿意猜測(cè)幼兒可回答的各種各樣的答案,并分析學(xué)生是基于什么作出的回答,這樣的教師比事先做好充分了解的教師更能夠培養(yǎng)幼兒的直覺(jué)思維。所以,教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生善于運(yùn)用想象力,同時(shí),教師要注重合理使用直覺(jué)思維,為培養(yǎng)幼兒的直覺(jué)思維提供積極作用。

        (四)營(yíng)造豐富的教育環(huán)境

        豐富的教育環(huán)境有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維,有利于培養(yǎng)幼兒的智力發(fā)展和思維進(jìn)階,因此,在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中,教師要注重營(yíng)造豐富的教育環(huán)境。直覺(jué)思維的產(chǎn)生和運(yùn)用與幼兒的知識(shí)基礎(chǔ)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有很大的關(guān)系。豐富的教育環(huán)境能夠豐富幼兒的知識(shí)基礎(chǔ),給幼兒提供更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)去了解新鮮的事物。同時(shí),多元化的教育模式能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮幼兒主體作用,產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,為幼兒探索客觀(guān)事物提供源源不斷的動(dòng)力,培養(yǎng)幼兒進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建的能力和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的能力,有利于幼兒自發(fā)產(chǎn)生直覺(jué)思維。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        直覺(jué)思維其實(shí)就是幼兒根據(jù)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)在感知的過(guò)程,需要幼兒根據(jù)內(nèi)隱性來(lái)對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行整體的判斷,沒(méi)有按部就班的推理過(guò)程,沒(méi)有蹤跡可尋的思維模式,具有較強(qiáng)的感性色彩,主要是幼兒以直接的、跳躍的思維模式進(jìn)行解決問(wèn)題?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!迸囵B(yǎng)幼兒直覺(jué)思維對(duì)幼兒今后的個(gè)人發(fā)展具有重要的作用,但是由于幼兒認(rèn)知水平差、理解能力薄弱,所以教師在培養(yǎng)的過(guò)程中會(huì)遇到很多的問(wèn)題,培養(yǎng)育幼兒直覺(jué)思維是一項(xiàng)長(zhǎng)期且動(dòng)態(tài)、任重而道遠(yuǎn)的工作。這就需要教師投入更多的精力和時(shí)間,不斷創(chuàng)新培養(yǎng)幼兒直覺(jué)思維的方法和途徑,同時(shí)也要注重對(duì)幼兒的分析思維加以正確的引導(dǎo),使學(xué)生產(chǎn)生正確的直覺(jué)思維。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林雯.幼兒直覺(jué)思維的教育意義和培養(yǎng)策略[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,18(3):3.

        [2]向可鑄.淺談培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維能力的重要性[J]. 赤子(中旬),2014(1):308-309.

        [3]張淑云.淺論布魯納的直覺(jué)思維論在課堂教學(xué)中的意義及其培養(yǎng)策略[J].卷宗,2014(4):238-239.

        [4] 孫展孝,劉富民.數(shù)學(xué)直覺(jué)思維的教學(xué)價(jià)值,特質(zhì)及其培養(yǎng)路徑——以小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)為例[J].江蘇教育研究,2016(10):69-73.

        [5]姜冬玲,馬夢(mèng)曉.借助教研活動(dòng)培養(yǎng)幼兒園教師的直覺(jué)思維[J].2018(11):67-69.

        作者簡(jiǎn)介:

        賈立(1975年2月-),女,漢族,甘肅省慶城縣人,一級(jí)教師,研究方向:學(xué)前教育。

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