胡曉飛

摘 要：鄉(xiāng)土文化以其生活化、本土化、貼近學(xué)生的優(yōu)勢(shì)成為踐行新課程理念，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的最優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。在初中思想品德課教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，無(wú)疑是對(duì)初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)及核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。河口古鎮(zhèn)有著豐富濃厚的文化底蘊(yùn)，可以給當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育教學(xué)提供優(yōu)厚的鄉(xiāng)土教育資源，文章就河口古鎮(zhèn)文化與初中思想品德課教學(xué)的融洽結(jié)合進(jìn)行探究，談?wù)労涌诠沛?zhèn)文化在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初中思想品德課教學(xué)中的滲透。

關(guān)鍵詞：河口古鎮(zhèn)文化;思想品德;教學(xué)滲透

一、 前言

初中思想品德課新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以學(xué)生為主體，以學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感及道德實(shí)踐水平為基礎(chǔ)，通過(guò)調(diào)查、實(shí)踐、活動(dòng)等渠道，選取學(xué)生熟知的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)事例，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景提高學(xué)生參與性、對(duì)知識(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)性，教師創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量”。

鄉(xiāng)土文化貼近學(xué)生的生活，接地氣，使學(xué)生易產(chǎn)生共鳴，學(xué)生對(duì)它的感受真實(shí)而深刻，因此在初中思想品德課中運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，有效地將其滲透到思想品德教學(xué)中，無(wú)疑是對(duì)初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)及核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。教學(xué)中充分利用鄉(xiāng)土文化，讓鮮活的鄉(xiāng)土素材進(jìn)入課堂，使思想品德課的教學(xué)更具有針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，化抽象為通俗，化枯燥為生動(dòng)。鄉(xiāng)土文化滲透到思想品德教學(xué)中猶如春雨潤(rùn)大地，使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活交融，能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)“三維”目標(biāo)。

鄉(xiāng)土文化內(nèi)容可涉及歷史沿革、古建遺存、古樹(shù)名木、民俗風(fēng)情、民間傳說(shuō)、傳統(tǒng)技藝、名人軼事、家族族譜、語(yǔ)言文化、村規(guī)民約等諸多方面。筆者所在的學(xué)校，位于甘肅省蘭州市西固區(qū)河口古鎮(zhèn)，有著豐富濃厚的文化底蘊(yùn)，可以給當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育教學(xué)提供優(yōu)厚的鄉(xiāng)土教育資源。文章就結(jié)合河口古鎮(zhèn)文化，談?wù)労涌诠沛?zhèn)文化在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初中思想品德教學(xué)中滲透研究。

那么，在教學(xué)實(shí)踐中，如何將河口古鎮(zhèn)文化有效地滲透到思想品德課堂中呢？

二、 巧用河口古鎮(zhèn)文化，導(dǎo)入新授課

良好的開(kāi)端是成功的一半。初中思想品德課的教學(xué)也不例外，在教學(xué)時(shí)怎樣有個(gè)良好的開(kāi)端，筆者認(rèn)為初中思想品德課的教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的求知欲開(kāi)始，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。例如，在教學(xué)《保護(hù)我們古老的文明》一課時(shí)，可利用河口古鎮(zhèn)明清古建文化導(dǎo)入新課。在教學(xué)新課時(shí)首先用PPT展示學(xué)生熟悉的河口明清古建圖片，然后著重介紹河口鐘鼓樓。河口鐘鼓樓，是一個(gè)古建筑群，鼓樓前邊有座木質(zhì)臥橋，臥橋不曾使用一顆鐵釘，但結(jié)構(gòu)十分堅(jiān)固，臥橋的兩邊，是兩座獅子樓，十分壯觀;鼓樓上下兩層，上層為供奉關(guān)公神像的大殿，大殿外南側(cè)的房梁上懸掛一口四尺來(lái)高的大鐘，鐘側(cè)面有一鼓架，上面架著一通直徑二尺有余的大鼓，過(guò)去敲鐘擊鼓是河口老街的一大文化景觀;鼓樓的下層，東、西、南三面連通，北邊是上樓的木質(zhì)樓梯，南邊鼓樓洞子下，還有三塊石碑。整個(gè)鼓樓建筑群是一處典型的明清建筑，青磚黛瓦，古色古香，這些古老的建筑不但是凝固了的歷史，而且是文化的積淀。這樣，利用河口古鎮(zhèn)古建文化導(dǎo)入新課，可以激起學(xué)生情感與思想上的觸動(dòng)，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，布魯納曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最大刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。又如：在教學(xué)《延續(xù)文化血脈》一課時(shí)，可以唱的一曲學(xué)生熟悉的河口地區(qū)《年歌兒》：“五月里來(lái)五端陽(yáng)，楊柳插在房檐上，雄黃酒兒你就鬧端陽(yáng)呀，鬧端陽(yáng)呀……”來(lái)引入，緊接著提問(wèn)：歌曲里唱的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？此時(shí)，學(xué)生七嘴八舌，一下子激起了學(xué)生的興趣，然后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)：為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)久不衰傳承至今呢？這樣，教學(xué)過(guò)程自然地過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)中。

三、 巧用河口古鎮(zhèn)文化，豐富教學(xué)內(nèi)容

鄉(xiāng)土文化資源具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土性、趣味性、知識(shí)性，正如所說(shuō)“鄉(xiāng)而不俗、土而不粗”，如果教師在思想品德教學(xué)時(shí)能充分利用鄉(xiāng)土文化，就能不斷地豐富教學(xué)內(nèi)容，提升課堂實(shí)效。例如，在教學(xué)《感受身邊的變化》一課時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)段展示河口古鎮(zhèn)新舊照片并進(jìn)行對(duì)比，特別是近幾年政府大力打造河口古鎮(zhèn)建設(shè)，使河口古鎮(zhèn)發(fā)生了天翻地覆變化的照片。這樣不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且讓學(xué)生親歷感受到黨的富民政策和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的道德情感。再如：在教學(xué)《少年當(dāng)自強(qiáng)》一課時(shí)，筆者充分利用學(xué)生非常熟悉的新時(shí)代河口古鎮(zhèn)名少年，也是2018年蘭州市十位“最美少年”之一阿祥（化名）的感人事跡，他出生在一個(gè)非常不幸的家庭，但卻沒(méi)有被家庭的不幸和生活艱辛而壓垮，而是一名名副其實(shí)品學(xué)兼優(yōu)的最美少年。一個(gè)人，無(wú)法選擇他的出身，但他可以選擇自強(qiáng)、勇敢，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變自己的命運(yùn)，讓生活的苦難來(lái)磨煉自己的意志，讓自己更加優(yōu)秀來(lái)感恩社會(huì)對(duì)他的關(guān)心和幫助。阿祥通過(guò)自己的勇敢、自強(qiáng)不息、勤奮努力譜寫(xiě)了新時(shí)代美德少年的樂(lè)章。介紹完他的事跡之后進(jìn)一步討論“青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？”答案顯然已見(jiàn)。通過(guò)學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土事例進(jìn)行教學(xué)，對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行勵(lì)志和感恩教育，豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與意識(shí)，起到很好的教育教學(xué)效果。

四、 巧用河口古鎮(zhèn)文化，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，是指教師在教學(xué)中刻意創(chuàng)設(shè)一種情境，把學(xué)生帶入創(chuàng)設(shè)的情景中，讓學(xué)生在思想情感上產(chǎn)生共鳴，與教師所要傳授的教材上的知識(shí)點(diǎn)遙相呼應(yīng)。因鄉(xiāng)土文化學(xué)生有親近感，從而使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，所以教學(xué)時(shí)巧用鄉(xiāng)土文化創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，可以使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂并積極思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)有較深刻地理解。例如，在教學(xué)《堅(jiān)持改革開(kāi)放》一課時(shí)，課前安排調(diào)查材料：調(diào)查河口古鎮(zhèn)以往和現(xiàn)在的明清古建、渡口碼頭、商鋪和吃穿、住、行等狀況并收集相關(guān)材料。在教學(xué)時(shí)，把學(xué)生收集到的材料進(jìn)行展示，針對(duì)他們收集到的材料進(jìn)行交流，然后教師再提出問(wèn)題：1. 改革開(kāi)放以來(lái)河口古鎮(zhèn)發(fā)生了哪些變化？2. 發(fā)生這些變化的原因是什么？3. 請(qǐng)你為家鄉(xiāng)發(fā)展提幾條合理化建議。由于學(xué)生事先進(jìn)行了訪問(wèn)調(diào)查，收集了第一手資料，很快總結(jié)出了結(jié)論，并給家鄉(xiāng)的發(fā)展提出符合自身認(rèn)知和實(shí)踐的合理化建議。在教學(xué)時(shí)通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生不僅感受到了家鄉(xiāng)文化，同時(shí)也增進(jìn)了自豪感，讓學(xué)生更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，為將來(lái)投身家鄉(xiāng)建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。