楊青云

摘 要：當(dāng)下是一個注重道德修養(yǎng)的時代，在這個時代中，更多的施教者都要成為一個熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的人，并且捍衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán)。教師既應(yīng)該讓學(xué)生成為一個自尊自立自信的個體，更應(yīng)該讓其具備更高尚的品德和美德，由此才能在未來的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著一個更為有利的位置，并且得到更多的人的尊重和喜愛。教師需要秉持正確的教學(xué)思維，讓學(xué)生克服自我的錯誤思想，秉持正確之道迎來突破。

關(guān)鍵詞：初中教育 德育教育 學(xué)生德育 探索分析 教學(xué)影響

初中階段的學(xué)生處于一個相對叛逆的時期，教師要使用足夠正確的教學(xué)方法去幫助學(xué)生，讓學(xué)生成為一個熱愛知識、熱愛理論、熱愛夢想、熱愛奮進的個體，又能協(xié)調(diào)自我學(xué)習(xí)和生活之間的關(guān)系，并且沿著正確的道路去發(fā)展自我，克服個人的形形色色的障礙和短板，同時又讓自我成為一個更加出色的人。德育教師需要時刻豐富和發(fā)展自我的教學(xué)方法，讓學(xué)生愛上德育課程，更加理解教師的良苦用心，并且讓學(xué)生克服自我的品德缺陷，從而取得更大的突破。

1 當(dāng)下的德育教育的問題分析

1.1 將德育視為可有可無的擺設(shè)

很多人錯誤地理解了學(xué)生德育課，認(rèn)為這樣的課程在扼殺著幸福，也是對于初中生的一種制約，因此要徹底革除。有的人則認(rèn)為這項課程是可有可無的擺設(shè)。事實上，這兩種思維都是過于偏激的，一旦一種思維過于偏激，那么這種思維很難具備更大的生命力。

1.2 在德育課上滲透封建殘余

教師本人存在著比較濃厚的封建殘余思想，在這種情況下，教師開展的教學(xué)就是有問題的，也無法讓更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的同時，真正掌握到適合自我發(fā)展和進步的相關(guān)元素，無法讓自我成為一個德才兼?zhèn)涞暮⒆印１环饨ㄋ枷虢y(tǒng)攝的教師自然無法勝任德育教育的重任。

1.3 無法讓課程更加適合學(xué)生的吸收

實事求是地說，當(dāng)下的初中生都有著極為鮮明的個性，這樣的鮮明個性對學(xué)生是一柄雙刃劍。從主觀上讓學(xué)生突破了對于權(quán)威人物的偏聽偏信，但是也在客觀上造成了學(xué)生的妄自尊大。當(dāng)下的學(xué)生德育課未必能深入到學(xué)生的心靈中去，甚至很多學(xué)生對于這門課程采取著不以為意的態(tài)度。教師需要適當(dāng)?shù)匕b和總結(jié)這門課，才能讓更多的學(xué)生以學(xué)習(xí)這門課程為樂趣，同時又能在學(xué)習(xí)課程的時候，得到長足的提高和收獲[1]。

2 德育教師如何摸索出適合全體學(xué)生的德育教育體系

2.1 結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的問題摸索相應(yīng)的教育體系

教育者不能成為一個對于時代和現(xiàn)實充滿了漠視態(tài)度的個體，而是要在開展教學(xué)任務(wù)的同時，時刻注意到現(xiàn)實中的問題和弊端，由此能打造出更加適合全體學(xué)生的教學(xué)體系，也可以確保全體的學(xué)生在接受學(xué)習(xí)的同時，成為一個更加出色的人，也能讓學(xué)生的人格力量、精神力量得到相應(yīng)的提高[2]。教師需要讓全體的學(xué)生懂得，自我不僅僅要成為一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)異、學(xué)習(xí)效率極高、學(xué)習(xí)能動性強大，更要成為一個善于自我反思、自我凈化、自我奉獻的人，在時刻自我凈化的同時，成為一個心靈高潔、值得尊重的大氣的人。

2.2 結(jié)合時代的精神去摸索相應(yīng)的教育體系

初中教師在開展新時期德育教育的同時，也應(yīng)該不斷地思考著相應(yīng)的時代精神，在思考著時代精神的同時，重視打造出適合當(dāng)今時代學(xué)生的學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)模式，并且?guī)椭w的學(xué)生對于如何構(gòu)建自我的人格產(chǎn)生積極的啟示。這是一個重視夢想、重視創(chuàng)新、重視動手、重視行動的時代，這也是一個尊重人的自主創(chuàng)造的時代，在這樣的時代中，學(xué)生要成為一個堅強獨立、敢想敢干的人，有著強大的自我動手能力，也能忠于自我的夢想，沿著一條充滿光榮的荊棘路奮勇向前。教師也應(yīng)讓學(xué)生懂得，這是一個更加尊重人的尊嚴(yán)和獨立性的時代。學(xué)生需要成為一個樸素真誠、勤勉善良的人，也能成為一個值得他人尊重的好人，當(dāng)全體學(xué)生成為了一個這樣的人的時候，教師也能確保自我的課程是有意義的。教師可以結(jié)合時代的精神，不斷地摸索相應(yīng)的課程體系，也能萃取相應(yīng)的時代變化和時代需要，不斷地精進個人的課程，由此一來，學(xué)生必然可以在學(xué)生德育課上得到更大的啟迪和收獲[3]。

2.3 通過師生的溝通和對話開展相應(yīng)的教學(xué)體系

初中德育教師也應(yīng)該成為一個善于和學(xué)生開展對話、交流、總結(jié)、探討的施教者，由此一來，學(xué)生自然能更加理解自己的教師，也能在課程上更加用心地完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，由此成為一個更加出色的學(xué)習(xí)者，在課程上萃取到更多的課程精華，繼而用豐富的課程精華來提高自我、豐富自我、發(fā)展自我、強化自我，由此一來，學(xué)生也能在漫長的學(xué)習(xí)生涯中給自己確立一個好的學(xué)習(xí)方向，這對于學(xué)生的意義也是不可估量的。學(xué)生應(yīng)該善于給自己的教師提意見，把自我的認(rèn)識和體悟統(tǒng)統(tǒng)地告知給自己的教師，繼而讓學(xué)生保持一種更加積極的狀態(tài)，從而令學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率都實現(xiàn)重大的提高，確確實實讓學(xué)生提高自我的德育能力。

3 結(jié)語

初中德育教師不單要成為一個善于重構(gòu)自我課程體系的人，也要成為一個善于為學(xué)生著想的施教者，并且結(jié)合當(dāng)下的學(xué)生的思想道德問題，提出更具有針對性的課程體系，讓更多的學(xué)生更加用心地學(xué)習(xí)相關(guān)的課程，提高自我的道德素養(yǎng)，沿著正確的步伐來發(fā)展自我，從而擁抱一個更加美好的人生！

參考文獻：

[1] 張麗穎.初中德育管理者隊伍存在的問題及對策[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2019（02）：99-102+74.

[2] 莫明·巴比諾.淺析如何才能做好初中階段的德育工作[J].赤子（上中旬），2019（04）：143.

[3] 王娟.初中德育的實效性研究[J].遼寧師范大學(xué)，2019（05）.

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