殷偉濤
摘 要:“三學(xué)兩導(dǎo)”教學(xué)模式以自學(xué)、互學(xué)、共學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生情感的啟迪、領(lǐng)悟、升華優(yōu)秀歷史人物的家國情懷,潤育學(xué)生的家國情懷。
關(guān)鍵詞:“三學(xué)兩導(dǎo)”;高中歷史;家國情懷
2017年版的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確“家國情懷”是歷史核心素養(yǎng)中的價值目標(biāo)體現(xiàn),是歷史學(xué)習(xí)與探究的人文追求與價值關(guān)懷,是對民族、國家的認(rèn)同體現(xiàn)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。本校于2017年開啟課堂教學(xué)改革,在其指引下,以“三學(xué)兩導(dǎo)”模式為架構(gòu),學(xué)科核心素養(yǎng)為引領(lǐng),促成活力四射的生本課堂,關(guān)注學(xué)生個體的持續(xù)發(fā)展。
下面,我以人教版選修四《美國國父華盛頓的》教學(xué),例談潤育學(xué)生家國情懷素養(yǎng)相關(guān)實踐。
一、潤育“家國情懷”的“三學(xué)兩導(dǎo)”教學(xué)實踐
(一)自學(xué)環(huán)節(jié)——宏觀引領(lǐng),情懷啟迪
對任何史事的探究學(xué)習(xí),首要思考其特定的時空觀。以《美國國父華盛頓》教學(xué)為例,標(biāo)題直接明了地表達(dá)了該歷史人物的基本要素。開展本課教學(xué)時,首先展示一段材料,鋪呈宏觀問題,引領(lǐng)學(xué)生。
材料1:關(guān)于偉人,人們這樣說:一位偉人就是人類歷史的一座豐碑。他們不僅提升了所有自己的同代人,而且也提升了后來者。華盛頓就是最無愧于這一稱謂的一個人,一位偉人。
【自學(xué)引領(lǐng)】:結(jié)合材料,閱讀教材,闡述華盛頓被美國民眾尊稱為“國父”的理由?
學(xué)生對此問題的心理認(rèn)知很平淡,覺得根本不是問題,很容易通過材料信息的引導(dǎo),梳理教材,找到了答案,紛紛回應(yīng),甚至有學(xué)生大膽評價說問題設(shè)置沒有挑戰(zhàn)性。
咋看之下,確實如此。但問題目的不在于簡單把握華盛頓的人物活動與事跡,而在與慢慢滲透其中的人物情感與家國情懷,欲揚(yáng)先抑,情懷啟迪。
(二)互學(xué)環(huán)節(jié)——情境鋪設(shè),情懷領(lǐng)悟
歷史的生動之處,在于它的細(xì)節(jié)。把學(xué)生帶入精彩真實的歷史細(xì)節(jié),讓學(xué)生徜徉于歷史情境,更有助于學(xué)生從情感思維上領(lǐng)悟家國情懷,產(chǎn)生共鳴。由此,我呈現(xiàn)三段材料,鋪設(shè)與之相關(guān)的情境,結(jié)合具體問題,逐步引導(dǎo)。
材料2:1776年,第二屆大陸會議一致推選華盛頓統(tǒng)率大陸軍。華盛頓接受任命時坦言:“我不認(rèn)為我能勝任……但會以最大的誠意接受職位?!?/p>
材料3:1783年,華盛頓把大陸軍總司令的任命書交還給了象征人民權(quán)力的大陸會議,回到弗農(nóng)山莊,過起了心滿意足的鄉(xiāng)紳生活。
材料4:“我們正臨近混亂的邊緣。上層建筑搖搖欲墜,將把我們埋入它的廢墟?!薄叭绻唤⒁粋€有控制整個合眾國權(quán)力的中央政府,我認(rèn)為,我們作為一個民族,滅亡將指日可待。”
【互學(xué)思考】:根據(jù)材料,是什么驅(qū)使華盛頓發(fā)表了這段言論?又是什么驅(qū)使華盛頓做出了上述決定?
學(xué)生在互動思考中回答:有的說華盛頓謙虛謹(jǐn)慎;有的說他淡泊名利;有的說他關(guān)心國家前途,林林總總?;又兄庇^感受到華盛頓的形象:當(dāng)人民需要時,哪怕力所不及也挺身而出,鞠躬盡瘁;當(dāng)完成任務(wù)后,卻不留戀權(quán)位,急流勇退;當(dāng)國家面臨危機(jī)時,憂心忡忡,多方努力。至此,有血有肉,情感濃烈的形象映入學(xué)生的腦海影像中,彰顯了他對國家、民族強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
情境鋪設(shè)使學(xué)生感知了歷史的人情味和生命力。歷史是情感情懷的涌動,正是因為他的家國情懷,美國歷史的車輪才不斷向前發(fā)展。
(三)共學(xué)環(huán)節(jié)——史料拓展,情懷升華
史料拓展,更能幫助學(xué)生認(rèn)識、解釋和重構(gòu)歷史。拓展可靠的史料作為輔助證據(jù),更有助于把歷史人物或歷史事件講得透徹明白,更能培育提升學(xué)生整理、分析、解讀歷史的能力,樹立歷史的實證意識。
主持制憲這個教學(xué)內(nèi)容,我整合截取引用與之相關(guān)的史料,引領(lǐng)學(xué)生共學(xué)探討。
材料5: 費(fèi)城制憲會議上的國會建設(shè)方案
佛吉尼亞方案 新澤西方案 康涅狄格方案
設(shè)立一個按人口比例分配表決權(quán)的國會 設(shè)立一個各州無論大小有同等表決權(quán)的國會 設(shè)立各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院
材料6:“手藝人制作木頭桌子時,如果木料邊緣厚薄不一、不合格,他們就兩邊各削去一些,讓各方嚴(yán)縫,桌子就穩(wěn)定了。按此道理,雙方都應(yīng)該放棄一些要求,才能聯(lián)合起來,商量出一個解決辦法?!?/p>
【共學(xué)探討】:費(fèi)城制憲會議上的方案說明了什么?
學(xué)生通過探討交流,思維碰撞中得出共識:各派利益差別大、爭論激烈,但基本目的一致,即建立一個統(tǒng)一強(qiáng)大的美國。最后總結(jié):各派利益不同是現(xiàn)實;但各派都認(rèn)識到國家利益高于一切,已然知道須有妥協(xié),才能達(dá)成目標(biāo)。華盛頓不表露任何傾向,更顯現(xiàn)了他高尚的家國情懷,使目標(biāo)得以實現(xiàn)。
至此,轉(zhuǎn)回自學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生們重新審視,華盛頓被美國民眾尊稱“國父”,固然是他領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭,創(chuàng)建美國聯(lián)邦共和體制這些有形的物質(zhì)貢獻(xiàn);更重要的是華盛頓堅持國家、民族利益至上,不戀官、不慕權(quán),堅守民主、反對專制的高尚品格與精神,是他為美國的政治生活樹立的示范與原則這些無形的精神遺產(chǎn)。這樣,學(xué)生對家國情懷的認(rèn)識得到了升華,是對民族、國家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一價值追求。
二、潤育“家國情懷”的“三學(xué)兩導(dǎo)”教學(xué)反思
歷史學(xué)科教育在潤育學(xué)生的家國情懷方面,發(fā)揮著獨(dú)特的重要作用。本文以“三學(xué)兩導(dǎo)”教學(xué)模式中“自學(xué)、互學(xué)和共學(xué)”環(huán)節(jié)為切點(diǎn),著眼于操作層面的實驗與實踐,權(quán)作拋磚引玉,希望通過點(diǎn)滴思考與實踐,靠近并理解歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵。在后續(xù)的教學(xué)實踐中,認(rèn)識到家國情懷的潤養(yǎng)非一朝一夕就能成功,也非固定于某種教學(xué)結(jié)構(gòu)模式才能踐行。作為歷史教師,只有把自己放置在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的大視角下,更新教學(xué)理念,提升專業(yè)素養(yǎng),才能真正培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),真正踐行歷史教育的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]葉新建.《家國情懷:高中歷史核心素養(yǎng)的課堂培育——以人教版必修一《美國聯(lián)邦政府的建立》一課教學(xué)為例》.中學(xué)教學(xué)參考,2018.16.
[2].張再良.《淺論中學(xué)生家國情懷教育的意義》.考試周刊,2018.7
★ 備注:本文系2019年宜興市學(xué)科微專題《高中歷史課堂教學(xué)中學(xué)生“家國情懷”培養(yǎng)的實踐研究》(YW-X/2019/056)的研究成果。
(江蘇省宜興市張渚高級中學(xué))