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        從道德與法治四年級課例看深度對話教學的運用

        2021-04-06 20:44:30張焱夏
        學習周報·教與學 2021年2期
        關鍵詞:思維發(fā)展道德與法治信息技術

        張焱夏

        摘 要:學習的過程就是人與客觀世界對話、與他人對話、與自己對話的過程,深度對話教學能深入課堂本質(zhì)和知識內(nèi)核。本文從深度對話教學對發(fā)展學生批判性思維、解決問題能力、合作探究等深層意義出發(fā),結(jié)合四年級課例,以“師生對話、生生對話、生本對話、人機對話”四個形式闡述了深度對話教學在小學道德與法治學科上的有效運用。

        關鍵詞:道德與法治;思維發(fā)展;深度對話;信息技術

        立人先立德,這是自古以來的命題,《道德與法治》學科從名稱上已明確表達“立德樹人”這一教育的根本任務?!皩υ挕笔墙處熼_展教學活動的常用手段,當“道德”“法治”這些字眼和“對話”放一起,難免會讓人覺得苦澀、乏味,似乎開啟了說教模式。但當我們從學生學科素養(yǎng)出發(fā),了解“深度對話”形式,一切便拔開云霧,深度對話式教學運用在道德與法治學科尤為恰當。

        一、深度對話教學的意義

        深度對話教學,它是指向?qū)W科本質(zhì)和學生的情感和思維。教師要深入挖掘?qū)W科知識背后的規(guī)律,用學生的角度去閱讀教材,用專業(yè)的能力去優(yōu)化教材,進而設計話題,啟發(fā)學生積極思考,進而使教學有效果、有意義。

        (一)發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?!翱茖W精神”是當中重要內(nèi)容之一,是指學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn),包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。深度對話式教學能很好地解決現(xiàn)今教育困境:只注重形式,忽視發(fā)展學生的思維能力。柏拉圖所言:思維是靈魂的自我談話。發(fā)展學生思維能力應為教學基本任務,深度對話具備實現(xiàn)基本任務的功能。

        (二)體現(xiàn)學生的主體地位。深度對話教學通過師生平等對話,幫助學生從淺層的知識表征深入到問題內(nèi)部的邏輯思考,從而調(diào)動學生的主觀能動性,學生在問題指引下不斷積極探索,其學習主體地位盡顯無遺。

        (三)促進對話的開放有效。深度對話過程中會發(fā)生提問、反問、追問等一系列教學活動,層層深入的對話可以挖掘更豐富、更深入的內(nèi)容,開放性問答不斷產(chǎn)生,也令對話者的交流結(jié)論更經(jīng)得起考驗,加快思辨過程,形成高效課堂。

        讓學生通過親身經(jīng)歷教學活動的全過程就獲得生命體驗,樹立正確三觀,這是很難一下子達到的。在思政教學中,我們應引導學生從點滴的小事中感悟體會,從每段對話中體味反思。

        二、深度對話教學的形式

        培養(yǎng)思維能力從問題產(chǎn)生開始。每一次的問與答構建出一次次的思維碰撞,從教師的“提問”,到學生的嘗試解答,到文本、信息技術的介入,都共同營造著富有靈氣、火花四射的課堂氛圍。且從人教版道德與法治四年級上冊第11課《變廢為寶有妙招》第一課時課例談起,看深度對話在不同形式中的運用。

        (一)師生對話,打開思維之窗

        愛因斯坦說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?!睂胄抡n時,教師能否激發(fā)學生的求知欲,打開思維的門扉,這是教學的關鍵一步。

        1.創(chuàng)設情景,啟發(fā)思考。本課中首先通過視頻,將學生帶入優(yōu)美溫馨與垃圾遍布兩種不同的生活環(huán)境中,提問:你更喜歡哪一種生活?你在生活中見過那些垃圾嗎?引導學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗,感知日常生活中隨處可見的各種各樣的垃圾,幫助學生梳理這些常見垃圾可分為:生活垃圾、醫(yī)療垃圾、建筑垃圾和工業(yè)垃圾。

        2.適時追問,得出結(jié)論。建立基本認知后,教師追問:這些垃圾從何而來?為什么會日益暴增?引導學生思考不同垃圾的來源,終得出結(jié)論:隨著時代變遷,人們生活越來越好,對物質(zhì)的需求不斷加大,隨之而來的問題就是暴增的垃圾。

        3.活動體驗,循循善誘。教師設計了活動體驗,幫助學生理解不斷暴增的垃圾帶來哪些危害。一是通過調(diào)查學生所在小區(qū)一天的垃圾量和處理辦法,初步感知“量”的增多,在這個環(huán)節(jié),教師還設計了“冥想體驗”,請同學閉上雙眼,在教師描述下感受自己舒適的課室被一天、十天、一個月所產(chǎn)生的垃圾所堆滿、生存空間被擠占的場面,提問:你的感受是怎么樣的?激起同學們的情感認同。二是通過圖片、視頻,學生們討論后,教師提問:垃圾僅僅是擠占了空間嗎?它們還有什么危害?在不斷的追問中,學生理解到垃圾有自帶的危害物質(zhì)以及“超長壽命”的性質(zhì)帶給人類無窮傷害。

        4.過渡銜接,問題導向。達到認知層面的教學目標后,教師用問題將教學過程導向了“指導行為”:垃圾危害大,壽命又長,人類要被它打敗嗎?我們可以做些什么?在課堂小結(jié)時,教師采用懸念式提問,給學生留下值得回味的問題,以引起他們不斷探索新知識的興趣。

        (二)生生對話,在辯析中合作發(fā)展

        《品德與生活課程標準(2011年版)》指出:“本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式,強調(diào)寓教育于活動之中?!敝挥蟹e極探索和實施活動化教學,才能保證品德與生活課教學的針對性和有效性。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認為學生的發(fā)展有兩種水平:一種是學生的現(xiàn)有水平,另一種是學生可能的發(fā)展水平,兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū),教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)。因此,教師在設計教學活動時,要考慮從學生生活場景入手,并要具備“發(fā)展性”,能促進學生批判性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

        1.生生互動,思辨成長。在本課教學中,教師通過啟發(fā)式提問、追問,引導學生了解垃圾本身的危害性,設計小組討論環(huán)節(jié),讓學生通過圖片以及各身生活經(jīng)歷,談談認識到人們對垃圾處理的方法不當而造成環(huán)境的巨大污染,啟發(fā)學生思考人類要如何應對暴增的垃圾。比如有個學生談起他旅行時見到大海沙灘邊有塑料瓶、包裝袋等,這樣亂處理垃圾會導致海洋生物受到嚴重傷害。另外一個學生聽到這里馬上補充了他在《探索·發(fā)現(xiàn)》節(jié)目里看到垃圾如何殘害著動物,由此打開了孩子們的話匣子,也打開了知識窗口,同學各抒己見、滔滔不絕,生活在不同環(huán)境中的孩子心路歷程都是不盡相同,在討論中每個同學都學到了知識,各有收獲。

        2.練習傾聽,合作共進。我們在教學中還應有意識地訓練學生成為積極的傾聽者,表明學生正在參與討論,回應談話伙伴,讓學生通過身體語言和口頭表達尊重,這對于開展有效對話非常重要。小組內(nèi)有的孩子思維特別活躍,能帶動其他同學創(chuàng)造性地思考問題,小組內(nèi)成員之間也在批判與反思中相互促進,在同組異質(zhì)、異組同質(zhì)的小組合作模式里,深度對話的過程就是每個參與者鮮活的合作過程。

        3.調(diào)動興趣,誘發(fā)動機。在每個教學環(huán)節(jié),教師都要撥動學生的心弦,針對學生實際和教學內(nèi)容,提出思考性問題,以激發(fā)學生思考。課例中談及垃圾的危害時,有學生說垃圾焚燒危害大,教師借此提問:同學們,在中國現(xiàn)階段,垃圾處理的最好辦法就是“焚燒”,你們有誰了解垃圾焚燒發(fā)電嗎?有些問題,盡管學生一時還不能全部解答,但都能激起其認識的沖突,活躍思維,誘發(fā)興趣,這對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是有積極作用的。

        (三)生本對話,閱讀中形成學科認知

        《道德與法治》課課程教學要求學生具備一定的閱讀能力,教材亦設有“知識窗” “閱讀角”等欄目,教師在教學的過程中可以圍繞道德與法治課本內(nèi)容,結(jié)合課本教學的重難點,引導學生進行深入的探究,通過問題驅(qū)使,在課堂上通過“文本材料”研究難以解決的問題,學生用閱讀方式構建知識框架,這是有助于學生閱讀能力的提升。

        該課例中,老師根據(jù)教學內(nèi)容為學生準備了閱讀材料:番禺日報的一篇報道《廣州市首個一站式垃圾處理中心》,了解廣州番禺政府處理垃圾的方式,理解分類的好處。學生通過找關鍵詞、畫重點句子,小組共同研討問題:垃圾分類有什么好處?學生在閱讀材料后充分討論,最終得出結(jié)論:不同類別的垃圾有不同的處理方式,實施垃圾分類好處多多,可以減少占地、減少污染、再生資源的利用以及提高人們的價值觀。

        該課例還讓學生略讀《廣州市生活垃圾分類管理條例》,認識可回收物標志,理解垃圾是放錯位置的資源,激發(fā)學生自覺分類的情意。兩段本文都巧妙而高效地達成了本課的教學目標。對文本內(nèi)容的深度研究,可以找到文本與學生思維的對接點,并以此作為教學起點,為學生準備更多讀寫機會,讓學生在自主閱讀學習中形成學科認知。

        (四)人機對話,信息技術助力思政課堂

        隨著信息技術在教學中的有效應用,利用信息技術手段提升課堂教學實效已經(jīng)成為一種常用手段,道德與法治教師應體驗到信息技術帶給課堂的改變,改變孩子們對思政課堂的刻板印象,打造智慧課堂,讓學生愛上思政課。

        本課例中教師借助“希沃白板”軟件,突破教學重點:認識可回收物標志,理解垃圾是放錯位置的資源。通過軟件設計了兩個互動游戲,一是將不同類別的物品分別投入到“可回收”和“不可回收”籃筐中,來理解可回收資源的概念。二是理解定義后,通過PK小游戲,兩兩對抗,從生活常見物品中快速識別可回收物,將“概念”轉(zhuǎn)化為“實物”,在寓教于樂中意識到“垃圾是被放錯位置的資源”。

        新時代課革已經(jīng)要求我們應該從教材實際出發(fā),從學情出發(fā),滿足學生的求知欲,激發(fā)學生的學習興趣,最大限度地用信息化手段實現(xiàn)資源傳遞,巧用信息技術構建高效課堂。

        如何讓學生將學科知識內(nèi)化于心、外化于形,是門高深又精彩的學問,思政課堂不應形式化、預設結(jié)論。要通過一節(jié)課讓孩子情感升華,內(nèi)化自省,關鍵在于教師要抓住話題點,深入挖掘題材,設計出高效的提問,讓孩子撥開云霧見青天。

        參考文獻:

        [1]安富海.促進深度學習的課堂教學策略研究[J].課程.教材,教法,2014(11).

        [2]王美娟.道德與法治課開展深度學習的有效方略[J].基礎教育研究,2019(20).

        [3]王應江.道德與法治課邁向深度學習的教學主張與策略[J].中小學德育,2018(12).

        [4]莊蕓.基于核心素養(yǎng)視角的初中道德與法治教學實踐探究[J].考試周刊,2019(18).

        [5]鐘冬林.小學道德與法治課堂教學中提升學生核心素養(yǎng)策略[J].新課程(小學),2019(03).

        (廣東省廣州市番禺區(qū)大石中心小學)

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