摘 要：在當(dāng)前社會(huì)，隨著中國(guó)教育活動(dòng)的不斷深入發(fā)展，不僅對(duì)教師們的教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求，也對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力提出了更高的要求。這是教育活動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)，也是符合當(dāng)下時(shí)代潮流的發(fā)展要求。所以在當(dāng)前的教育活動(dòng)中，人們聽到越來越多教育改革的呼聲：優(yōu)化教育活動(dòng)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)教育活動(dòng)的不斷深入發(fā)展。提升學(xué)生自身的自主學(xué)習(xí)能力，越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;自主學(xué)習(xí)能力;積極舉措;有效意義

一、 引言

初中道德與法治課程，對(duì)初中的學(xué)生來講意義重大。其可以在初中生心理素質(zhì)、思維觀念以及三觀還未完全成熟的階段，幫助學(xué)生了解基本的法治觀念、道德觀念，明確自身的權(quán)利和義務(wù)，為學(xué)生塑造正直正向的三觀，培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值、有意義的人才。所以在初中階段，一定要重視青少年思想意識(shí)形態(tài)上的教育，加強(qiáng)初中學(xué)生的道德與法治教學(xué)。但是初中的道德與法治教學(xué)光靠教師單向努力，并不會(huì)取得理想結(jié)果，這就需要初中的教育工作者，突破創(chuàng)新積極進(jìn)取，發(fā)揮自身教育引導(dǎo)者的作用，采取措施調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的樂趣和興趣，促進(jìn)初中生積極主動(dòng)地參與到初中道德與法治學(xué)習(xí)中去。在本篇文章中，筆者立足于提升自主學(xué)習(xí)能力對(duì)學(xué)生的意義所在，指出在當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中所急需整改的問題，并針對(duì)這些問題，提出了幾條相關(guān)的舉措，希望能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)初中生身體和心理兩方面健康成長(zhǎng)。

二、 在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的意義

自主學(xué)習(xí)能力在當(dāng)前社會(huì)對(duì)一個(gè)學(xué)生來講十分重要。無論是對(duì)學(xué)生道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)、未來的競(jìng)爭(zhēng)力來講，都具備不可替代的作用。

（一）更好地促進(jìn)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升自身的道德與法治素養(yǎng)

道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，光靠道德與法治教師的教導(dǎo)是不夠的，還要靠學(xué)生自身積極參與學(xué)習(xí)。在初中道德與法治活動(dòng)的教學(xué)過程中，教師若能采取積極的舉措，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的熱愛，則能夠有效引起學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的好奇心。這種好奇心會(huì)支撐學(xué)生積極主動(dòng)地參與到道德與法治活動(dòng)教學(xué)中，并且學(xué)生也會(huì)愿意主動(dòng)去探索、研究道德與法治知識(shí)和道德與法治現(xiàn)象，這是提升學(xué)生道德與法治能力和道德與法治學(xué)習(xí)成績(jī)的好辦法。

（二）促進(jìn)自身發(fā)展

對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)來講，自主學(xué)習(xí)能力可以說是為了適應(yīng)學(xué)生自身發(fā)展而產(chǎn)生的。隨著學(xué)生年齡不斷地增長(zhǎng)以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生所需要吸取的知識(shí)越來越多，同時(shí)學(xué)生獲取知識(shí)的渠道也越來越多。在幼兒、小學(xué)時(shí)期，教師是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，但在踏入中學(xué)時(shí)期，學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)能力有一定的增長(zhǎng)，且對(duì)社會(huì)有初步認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)候，最好的學(xué)習(xí)辦法，是通過培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，多渠道、多維度地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。所以說自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是十分必要且重要的，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有不可替代的意義。

（三）提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力

自主學(xué)習(xí)能力可以說是當(dāng)今人才必備的素質(zhì)。不管是在學(xué)生未來的學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，具備了自主學(xué)習(xí)能力的人，其學(xué)習(xí)和工作的效率總是高于別人。這是自身區(qū)別于他人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在未來踏入社會(huì)后，所培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)能力，將會(huì)為學(xué)生保駕護(hù)航。

三、 當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)存在的問題

（一）受傳統(tǒng)教育觀念影響過深

中國(guó)教育大背景是應(yīng)試教育和“填鴨式”教學(xué)。在這種教育背景下，中國(guó)的傳統(tǒng)教育發(fā)展是以教師為教學(xué)的中心，教師在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位。教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和展開，是以教師為中心而展開的，沒有過多考慮到學(xué)生的特性和狀況。這種傳統(tǒng)的教育理念和教育思想，對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的教育活動(dòng)也有著過深的影響，在其影響下，學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的工具人，課堂上的學(xué)習(xí)節(jié)奏完全是依據(jù)教師而進(jìn)行。但是對(duì)學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與教師相比，有很大的不足，有些對(duì)教師來講，是很基礎(chǔ)性的問題，但是對(duì)學(xué)生來說，因?yàn)閺奈瓷婕斑^相關(guān)領(lǐng)域，就會(huì)跟不上教師的教學(xué)節(jié)奏。這一點(diǎn)也常常影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的情緒。

（二）部分教師教學(xué)水平有限

與英語(yǔ)、數(shù)學(xué)等主科相比，在部分教師看來，道德與法治教學(xué)活動(dòng)是比較容易和輕松的，理解性任務(wù)不多，只需要讓學(xué)生背誦和記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這種看法，導(dǎo)致了在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，部分道德與法治教育工作者的教學(xué)水平不高。而且教師在教學(xué)過程中，采用的也是“填鴨式”的教學(xué)方式。即，教師將知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，學(xué)生只需要去背誦和記憶教師所講的知識(shí)。這種教學(xué)方式，不管是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生來講，都是不利的。對(duì)教師而言，教師在課堂上只需要講解知識(shí)點(diǎn)，沒有考慮過設(shè)置科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，采取有效的教學(xué)方案。這樣，教師的教學(xué)水平會(huì)一直處于一個(gè)原地踏步的狀況，無法精進(jìn)自己自身，而且教學(xué)成果也不會(huì)取得太大的突破。對(duì)學(xué)生來講，“填鴨式”的教學(xué)方法使其逐漸喪失思考的能力及自主學(xué)習(xí)能力，只會(huì)跟著教師的思路去思考，也會(huì)慢慢使得自己的思維固化，這對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)是不利的。

（三）教學(xué)設(shè)備的落后

在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，還存在著一個(gè)問題，限制了學(xué)生去發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)自身自主學(xué)習(xí)的能力——教學(xué)設(shè)備的落后。在當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)設(shè)備的落后，導(dǎo)致學(xué)生的道德與法治知識(shí)獲取途徑較窄，主要來源于教師和課堂。這導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)教師的依賴性過大，在學(xué)習(xí)過程中，無法發(fā)揮自身自主學(xué)習(xí)的能力，也很少有學(xué)生會(huì)思辨地去看待和考慮道德與法治問題。由于教學(xué)設(shè)備的落后，學(xué)生缺少對(duì)外交流的窗口，這使得學(xué)生道德與法治視野變得狹隘，學(xué)習(xí)能力弱化。

四、 在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的積極舉措

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確定學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，首先是要從教學(xué)觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。教師和學(xué)生應(yīng)該要掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，明確學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。無論是教學(xué)活動(dòng)的展開，還是教學(xué)計(jì)劃的設(shè)置，一切都要以學(xué)生為中心。教師在道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，要深入去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)能力，挖掘?qū)W生在道德與法治方面的興趣愛好，為學(xué)生量身制作相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，在課堂上發(fā)揮自身引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)發(fā)揮己見，熱情地參與到道德與法治教學(xué)中去。

例如，在講解到部編版初中八年級(jí)道德與法治教材《承擔(dān)社會(huì)責(zé)任》這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)。教師首先要去了解學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解程度、學(xué)生熟知的社會(huì)責(zé)任有哪些等一些基礎(chǔ)性的問題。通過了解這些問題，教師可大概預(yù)知學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教師去制訂相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，以保證學(xué)生在極大限度上能夠去吸收這一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)其教學(xué)計(jì)劃還要保障學(xué)生的課堂參與度，要考慮如何去激發(fā)學(xué)生對(duì)這一章節(jié)知識(shí)的興趣，深入挖掘?qū)W生在這一方面的潛能。

（二）合理設(shè)置教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

在初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，教師一定要科學(xué)合理地設(shè)置教學(xué)計(jì)劃，通過教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，在教學(xué)活動(dòng)中潛移默化地去培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

教師可以設(shè)置如下的教學(xué)活動(dòng)，例如學(xué)生與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的小組討論、學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)的辯論賽、學(xué)生與教師之間互動(dòng)的課堂提問環(huán)節(jié)等。在這些教學(xué)活動(dòng)中，教師要積極有效地引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間的有效互動(dòng)中去發(fā)揮自身的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如在講解到部編版初中八年級(jí)道德與法治教材《理解權(quán)利義務(wù)》這一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以“權(quán)利和義務(wù)”的主題為中心，將班上的同學(xué)進(jìn)行分組，引導(dǎo)各個(gè)小組進(jìn)行有效的分工配合，發(fā)揮小組成員的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)去搜集或整理有關(guān)主題的資料;然后在小組中，小組成員將各自的資料進(jìn)行分享，通過集體討論，整理出最終版的資料;最后選出小組代表，去上臺(tái)分享小組的學(xué)習(xí)成果，和其他小組進(jìn)行全班性的交流互動(dòng)。這種合作學(xué)習(xí)的方式方法，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地參與到道德與法治教學(xué)活動(dòng)中去，參與感和榮譽(yù)感也會(huì)使得學(xué)生們極大限度地發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)力，主動(dòng)去探索相關(guān)知識(shí)。

（三）結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)備

隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)也在不斷取得巨大的進(jìn)步。科技進(jìn)步也使得中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化，教育領(lǐng)域亦不例外。在以前的教學(xué)活動(dòng)中，受時(shí)代及條件的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)主要是通過教材和教師，即使想要去主動(dòng)探尋知識(shí)，也很難能夠找到途徑。但是盡信書不如無書，教師的知識(shí)也是有限的，這也導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的學(xué)生知識(shí)面的有限程度。但是隨著近年來科技的飛速發(fā)展，中國(guó)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了越來越多先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備：翻轉(zhuǎn)課堂、多媒體教學(xué)等。這些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備是以當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，蘊(yùn)含了海量的教學(xué)資源，并且也具備視頻、圖片、音頻、動(dòng)畫等多種形式的教學(xué)方式，在緊緊抓住學(xué)生視覺和聽覺感受、引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺自主地參與到教學(xué)中去，增強(qiáng)自身的自主學(xué)習(xí)能力。

以翻轉(zhuǎn)課堂為例，在講解到部編版初中八年級(jí)道德與法治教材《人民當(dāng)家作主》這一章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可先根據(jù)教材內(nèi)容，提前為學(xué)生布置教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生去了解目前中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和根本道德與法治制度是什么，中國(guó)的行政機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)又包括哪些等;學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課下去預(yù)習(xí)教材，并通過網(wǎng)絡(luò)去查找相關(guān)的課程資源，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，并且及時(shí)記錄自己在學(xué)習(xí)過程中的問題;最后在課堂上，教師引領(lǐng)學(xué)生一起去探討在學(xué)習(xí)過程中的問題，同時(shí)教師可適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，去拓展道德與法治知識(shí)的深度和廣度。這種教學(xué)方法，有效地利用了豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，極大程度上給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，增強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

五、 結(jié)語(yǔ)

學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成的過程。在這一過程中，需要教師和學(xué)生雙方共同的投入。對(duì)教師而言，其需要轉(zhuǎn)變自身落后的教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，設(shè)置相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;對(duì)學(xué)生來講，在課堂上，也要積極地配合教師的教學(xué)，主動(dòng)完成教師布置的相關(guān)任務(wù)，努力提升自身的自主學(xué)習(xí)能力。

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作者簡(jiǎn)介：李全中，河南省駐馬店市，西平縣第一初級(jí)中學(xué)。