【摘? 要】當(dāng)前，瑞吉?dú)W教育以其鮮明的教育特色和先進(jìn)的教育理念風(fēng)靡全球，越來(lái)越多的學(xué)前教育工作者把目光轉(zhuǎn)向了瑞吉?dú)W教育模式。瑞吉?dú)W教育的兒童觀、教師觀、課程觀、環(huán)境觀、合作觀等對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展都有重要的啟示意義。本文從瑞吉?dú)W教育模式的特點(diǎn)出發(fā)，深入解讀其成功的原因，有助于我們?cè)趯W(xué)習(xí)瑞吉?dú)W精神的同時(shí)，走中國(guó)特色學(xué)前教育道路。

【關(guān)鍵詞】瑞吉?dú)W教育模式;學(xué)前教育;路徑探析

中圖分類(lèi)號(hào)：G610? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）06-0187-02

【Abstract】At present， Reggio education is sweeping the world with its distinctive educational characteristics and advanced educational concepts. More and more preschool educators have turned their attention to Reggio education mode. Reggio Education's views on children， teachers， curriculum， environment， and cooperation have important implications for the development of preschool education in my country. Starting from the characteristics of Reggio's education model， this article deeply interprets the reasons for its success， which will help us to follow the path of preschool education with Chinese characteristics while learning the spirit of Reggio.

【Keywords】Reggio education model; Preschool education; Path analysis

早在20世紀(jì)90年代初，瑞吉?dú)W教育模式就受到了廣泛關(guān)注，審視瑞吉?dú)W教育模式的特點(diǎn)，有助于我們發(fā)現(xiàn)其成功的秘密。我們要充分尊重與認(rèn)識(shí)兒童，明確多樣化的教師角色，樹(shù)立生成取向的課程觀，讓幼兒在與環(huán)境的對(duì)話中成長(zhǎng)，以家庭、幼兒園、社會(huì)多方合作促進(jìn)兒童發(fā)展，進(jìn)而提升我國(guó)學(xué)前教育的質(zhì)量。

一、瑞吉?dú)W教育模式的特點(diǎn)

（一）兒童觀——充分地尊重與認(rèn)識(shí)兒童

在瑞吉?dú)W教育工作者的眼中，兒童天生就是有思想的、充滿(mǎn)力量的、有創(chuàng)造性的、有好奇心的，成人應(yīng)給予兒童充分的尊重。在《兒童的一百種語(yǔ)言》中可以清晰地看到，兒童能夠自己發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、思考看到的世界，有能力在成長(zhǎng)的過(guò)程中擔(dān)任主角。他們是文化的創(chuàng)造者、主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、天生的藝術(shù)家，擁有巨大且無(wú)限的潛能。

（二）教師觀——多樣化的教師角色

首先，教師是觀察、傾聽(tīng)和記錄者。教師要善于觀察、傾聽(tīng)與記錄幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣、愛(ài)好與發(fā)展需要，抓住教育契機(jī)，及時(shí)生成課程的“主題”。其次，教師是幼兒活動(dòng)的伙伴、支持和引導(dǎo)者。教師充當(dāng)幼兒的伙伴不僅可以更好地了解幼兒的心理狀態(tài)和參加活動(dòng)時(shí)的情緒反應(yīng)，還能夠增加師幼之間的感情。幼兒也需要教師的支持與引導(dǎo)，如果沒(méi)有適時(shí)幫助，就容易令幼兒失去興趣和信心。

（三）課程觀——來(lái)自孩子日常生活的課程

首先，課程來(lái)自幼兒的日常生活。從幼兒的生活出發(fā)，回歸幼兒的生活。瑞吉?dú)W沒(méi)有預(yù)設(shè)的課程，幼兒在日常生活中的一些偶發(fā)小事件，以及幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣愛(ài)好，都是幼兒園課程的生發(fā)點(diǎn)。其次，生成取向的方案教學(xué)。在方案教學(xué)中，教師是一個(gè)引導(dǎo)者。在教師的引導(dǎo)下，幼兒可以圍繞某個(gè)主題或任務(wù)，展開(kāi)探索性的學(xué)習(xí)?！罢n程就是所發(fā)生的”正是其代表性的課程觀。

（四）環(huán)境觀——沒(méi)有一處無(wú)用的環(huán)境

首先，環(huán)境是師幼互動(dòng)的產(chǎn)物。在瑞吉?dú)W的教育體系中，處處都彰顯著環(huán)境的互動(dòng)作用。校門(mén)口有會(huì)“說(shuō)話”的展示長(zhǎng)廊，墻壁也可以“說(shuō)話”與“記錄”。其次，環(huán)境是第三位教師。例如，通過(guò)室內(nèi)的精心設(shè)計(jì)，把外部世界和室內(nèi)空間全都連接起來(lái)，自然光線和人造光線不同角度的組合現(xiàn)象，能夠讓幼兒探索光影的秘密。

（五）合作觀——教育不只是學(xué)校的事

馬拉古齊在建立學(xué)校之初就認(rèn)為，教師與家庭在幼兒教育上扮演同樣重要的角色，要讓幼兒、教師以及家長(zhǎng)三者更團(tuán)結(jié)并了解彼此的貢獻(xiàn)。家園社三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，可以引發(fā)我們的深入思考與學(xué)習(xí)。首先，在瑞吉?dú)W的教育模式中，家長(zhǎng)參與的學(xué)校管理體制大大加強(qiáng)了家園聯(lián)系。其次，幼兒之間的合作。項(xiàng)目活動(dòng)的小組合作形式既能讓幼兒學(xué)會(huì)交流溝通，也能學(xué)會(huì)如何處理人際關(guān)系。

二、基于瑞吉?dú)W教育模式的我國(guó)學(xué)前教育路徑選擇

（一）尊重兒童的主體性，師幼平等對(duì)話

在瑞吉?dú)W的教育體系中，教師是課程的參與者與引導(dǎo)者。因此，為了讓幼兒能夠真正參與到幼兒園課程中，教師要樹(shù)立科學(xué)的兒童觀，以幼兒為主體。當(dāng)然，這并不意味著教師就不需要存在，而是希望教師從幼兒的視角出發(fā)，傾聽(tīng)他們的心聲。此外，在瑞吉?dú)W教育體系中，教師與幼兒之間是平等的，教師要與幼兒建立良好的合作關(guān)系，與幼兒在平等的關(guān)系中對(duì)話。

（二）建設(shè)幼兒教師學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展

首先，要建設(shè)教師學(xué)習(xí)共同體。瑞吉?dú)W幼兒園每個(gè)班級(jí)均配備有新老兩名教師，這在無(wú)形中也促進(jìn)了教師之間的合作。其次，教學(xué)協(xié)同人員和藝術(shù)坊工作人員也是共同體中的組成部分，他們與班級(jí)教師共同確定方案教學(xué)，協(xié)助教師對(duì)幼兒進(jìn)行觀察與記錄。學(xué)習(xí)共同體則可以為教師搭建一個(gè)平臺(tái)，教師之間可以傳遞、分享知識(shí)，豐富教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使教師在潛移默化中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。

（三）開(kāi)發(fā)本土文化課程，利用家長(zhǎng)與社會(huì)資源

首先，利用地緣優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)本土文化課程。我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是幼兒園開(kāi)發(fā)本土課程的寶貴資源。其次，還應(yīng)讓家長(zhǎng)和社會(huì)積極參與到課程建設(shè)過(guò)程中，充分利用其物質(zhì)、人力和環(huán)境等資源。家長(zhǎng)方面，幼兒園可以通過(guò)宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等渠道鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參加園所活動(dòng)，如定期讓不同身份的家長(zhǎng)到幼兒園“扮演”教師，促進(jìn)生成性課程的開(kāi)發(fā)。在與社區(qū)的互動(dòng)方面，住在社區(qū)中的醫(yī)生、警察等都是幼兒園可利用的人力資源，教師要學(xué)會(huì)繪制“資源地圖”，社區(qū)周邊的工廠等也可以成為幼兒參觀學(xué)習(xí)的實(shí)踐基地。

（四）合理創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒積極參與

首先，科學(xué)合理地創(chuàng)設(shè)園所與班級(jí)環(huán)境，融入本土文化特色。我國(guó)幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中常以教師為主導(dǎo)，忽視了幼兒的興趣與作用，忽視了民族文化教育資源。幼兒教師應(yīng)以幼兒為本，建設(shè)具有生活化、自然化、民族特色的幼兒園環(huán)境。其次，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)還需要幼兒的主動(dòng)參與。瑞吉?dú)W的環(huán)境被譽(yù)為“第三位教師”，和幼兒園的整體教育目標(biāo)相輔相成。幼兒既要參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，也要積極與創(chuàng)設(shè)的環(huán)境“對(duì)話”與“互動(dòng)”。

（五）提髙家長(zhǎng)的參與熱情，加強(qiáng)政府投入與社會(huì)支持

首先，要提髙家長(zhǎng)參與幼兒園活動(dòng)的熱情。我們應(yīng)達(dá)成家園教育共識(shí)，建立合作互惠的家園關(guān)系。其次，加強(qiáng)政府與社會(huì)的投入和支持。不僅是在瑞吉?dú)W地區(qū)，在整個(gè)意大利基本形成了政府和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)共同支持教育的良好氛圍。瑞吉?dú)W教育之所以成功，與這些背后的支持力量是分不開(kāi)的。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高，政府在學(xué)前財(cái)政投入與支持上，也大有作為，可以滿(mǎn)足幼兒教育需求。

總之，一種教育模式，無(wú)論怎樣理想化，總是立足其相應(yīng)的本土環(huán)境中的。學(xué)習(xí)瑞吉?dú)W不能一味模仿，而要先深入了解其文化背景，才能更好地了解其精髓與本質(zhì)，才能把瑞吉?dú)W有價(jià)值的教育理念應(yīng)用于自己的教育土壤中。

參考文獻(xiàn)：

[1]屠美如.向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002.

[2]顧晨華.瑞吉?dú)W教育思想在幼兒園教育的實(shí)踐研究[J].課程教育研究，2020（15）.

[3]常玉.瑞吉?dú)W教育對(duì)我國(guó)幼兒教育改革的啟示[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016（06）.

作者簡(jiǎn)介：周凱（1996-），男，漢族，江蘇徐州人，在讀碩士研究生，研究方向：學(xué)前教育。

（責(zé)任編輯? 袁? 霜）