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摘要：隨著現(xiàn)階段我國(guó)課程改革工作的大力推進(jìn)，如何讓數(shù)學(xué)文化走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂成為了教師需要廣泛關(guān)注的問(wèn)題。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從不同的角度入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次的滲透性教學(xué)。為有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)文化教學(xué)的有效性，文章提出了將數(shù)學(xué)文化帶進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的策略，旨在為今后的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)文化；課堂教學(xué)

一、引言

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出了“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)”這樣的要求。小學(xué)數(shù)學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的求知精神和渴望探索的初級(jí)階段，是有效發(fā)展、提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。但是，有很多教師在課堂教學(xué)中因?yàn)閾?dān)心講解數(shù)學(xué)文化會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，害怕學(xué)生無(wú)法掌握課堂所學(xué)知識(shí)而忽視了數(shù)學(xué)文化的重要性，但是教師并沒(méi)有意識(shí)到，數(shù)學(xué)作為一門能夠讓學(xué)生發(fā)展更為完整、全面的學(xué)科，在日常數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中就已經(jīng)包含了數(shù)學(xué)文化的教學(xué)。近年來(lái)，隨著數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域不斷的發(fā)展壯大，教育者對(duì)于數(shù)學(xué)文化的普及也愈發(fā)重視了起來(lái)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段只是完成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，一味地將數(shù)學(xué)知識(shí)灌輸給學(xué)生。一方面，導(dǎo)致學(xué)生不能對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行深刻理解，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科無(wú)法提起興趣，甚至逐漸對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡；另一方面，也使數(shù)學(xué)這門有趣但不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科變得死板、生硬，失去了原有的魅力。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為有效將數(shù)學(xué)文化帶進(jìn)課堂，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)充分將數(shù)學(xué)文化滲透到課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、將數(shù)學(xué)文化帶進(jìn)課堂的有效策略

1.通過(guò)數(shù)學(xué)教材讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)文化是以數(shù)學(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)來(lái)支撐形成的一種文化，教師可以通過(guò)合理應(yīng)用數(shù)學(xué)教材滲透數(shù)學(xué)文化。例如，人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·數(shù)學(xué)》一年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)鐘表”這節(jié)課時(shí)，教師可以使用計(jì)時(shí)工具為學(xué)生講解古代人是如何使用日晷測(cè)影、滴漏計(jì)時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)間和確定時(shí)間的。在講解的同時(shí)，教師還可以向?qū)W生展示古今中外一系列的鐘表圖片，以舉例的方式讓學(xué)生比較并觀察鐘表中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)智慧。

教師還可以結(jié)合數(shù)學(xué)教材和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，提前做好相關(guān)數(shù)學(xué)文化背景知識(shí)的介紹，或是以與配合數(shù)學(xué)教具的方式，通過(guò)滲透數(shù)學(xué)文化讓學(xué)生理清思路，進(jìn)而加深對(duì)于數(shù)學(xué)思想和方法的理解，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)形成對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科更為豐富的整體認(rèn)知。

2.通過(guò)數(shù)學(xué)家讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化

教師可以通過(guò)中外歷史上一些偉大的數(shù)學(xué)家，如祖沖之、華羅庚、劉徽、陳景潤(rùn)、哥德巴赫、歐幾里得、高斯、牛頓、阿基米德等，向?qū)W生講解其所代表的典型數(shù)學(xué)文化，進(jìn)而使學(xué)生更好地了解數(shù)學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄烤?。教師通過(guò)將以上這些數(shù)學(xué)家的經(jīng)典事跡作為教學(xué)線索，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)興趣，了解數(shù)學(xué)知識(shí)形成的全過(guò)程。

3.通過(guò)數(shù)學(xué)書(shū)籍讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化

豐富的歷史數(shù)學(xué)書(shū)籍往往能使學(xué)生更好地了解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵。教師可以結(jié)合《九章算術(shù)》《孫子算經(jīng)》《算法統(tǒng)宗》等多本史料書(shū)籍，向?qū)W生介紹書(shū)籍中蘊(yùn)含的豐富的數(shù)學(xué)文化，了解數(shù)學(xué)思想方法。思想方法是數(shù)學(xué)的核心，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘數(shù)學(xué)問(wèn)題中蘊(yùn)涵的不同的數(shù)學(xué)思想方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲和想象力，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成應(yīng)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)思想方法分析和解決問(wèn)題的習(xí)慣。

4.通過(guò)數(shù)學(xué)兒歌讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)兒歌是一種促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)的有效方式之一。數(shù)學(xué)文化是由多種形態(tài)構(gòu)成的文化，最大的價(jià)值在于能夠讓人的思維更加清晰且富含邏輯，這才是數(shù)學(xué)文化的精髓。數(shù)學(xué)教材中有很多口訣和算法，為提升學(xué)生對(duì)于復(fù)雜算法的記憶能力和靈活運(yùn)用能力，教師可以通過(guò)將這些口訣和算法編成朗朗上口的兒歌，使學(xué)生在哼唱兒歌的同時(shí)加深這些算法的印象，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。這種方法不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)文化的興趣，還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂任重而道遠(yuǎn)，需要更多的探索與實(shí)踐，以找出更加完備、合理的教學(xué)方式。文章提出了將數(shù)學(xué)文化帶進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的四種方法，但尚有不足之處，仍需要改進(jìn)的空間。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況做出有針對(duì)性、科學(xué)性的規(guī)劃，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)等數(shù)學(xué)文化滲透的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，使學(xué)生發(fā)展成為綜合型人才。

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