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        引“小古文”之泉,活“傳統(tǒng)文教”之池

        2021-02-18 23:16:55唐艷
        文學(xué)天地 2021年11期
        關(guān)鍵詞:小古文傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

        唐艷

        摘要:簡(jiǎn)要探討關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教材中,小古文、小古文教學(xué)及其與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一些問(wèn)題,并給出一些個(gè)人看法。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 ?小古文 ?傳統(tǒng)文化

        引言

        本文將集中探討部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中小古文及小古文教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題,了解小古文教學(xué)與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的互生價(jià)值,并結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)給出一些關(guān)于教學(xué)上的看法。

        一、什么是“小古文”?

        1.“文言文”的概念

        要想了解“小古文”,首先得了解什么是“文言文”。語(yǔ)言文學(xué)家、教育家王力在《古代漢語(yǔ)》中指出:“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言,以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言?!?/p>

        “文言文”中第一個(gè)“文”即通假字“紋”,取“修飾”之意?!把浴?,意思為“寫(xiě)、表述、記載”,所以“文言”就是指修飾過(guò)的語(yǔ)言。第二個(gè)“文”是指“作品、文章、文種”。所以“文言文”是指美好的語(yǔ)言文章,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,也更多、更完整和更原生態(tài)地保留在文言文中。

        2.“小古文”的概念

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”第7條要求:“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文?!薄靶」盼摹奔础皽\易文言文”,是2006年《小學(xué)語(yǔ)文教師》主編李振村老師提出的概念?!靶」盼摹本哂形淖帜殹⒐?jié)奏鮮明、論述精辟、思想豐富、言語(yǔ)智慧的特點(diǎn),是適合兒童閱讀的,淺顯易懂的,篇幅短小的文言文,囊括生活哲學(xué)、愛(ài)國(guó)責(zé)任、言語(yǔ)智慧、勤奮精神、讀書(shū)方法、藝術(shù)體驗(yàn)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等多方面知識(shí),融合了文言、文章、文學(xué)和文化等多方面的價(jià)值,承載了豐富的美學(xué)元素。

        3.部編版教材中的小古文及其特點(diǎn)

        部編版教材中的小古文通常選用孩子們耳熟能詳?shù)男」适?,或者?jīng)典名篇的小片段。從年級(jí)分布看,中年級(jí)有5篇,高年級(jí)有8篇。選文最少30個(gè)字,最多100個(gè)字左右,由易到難,循序漸進(jìn),體現(xiàn)了統(tǒng)編教材“寬泛的人文主題和螺旋上升的語(yǔ)文要素”的雙線(xiàn)編排思路。

        (1)教材中的小古文篇幅短小,語(yǔ)言凝練,比現(xiàn)代文更講究聲律的抑揚(yáng)頓挫、起伏有致,且敘事曲折,故事性強(qiáng),富有生活氣息,非常適合誦讀積累。

        (2)教材中的小古文字、詞、句用法考究,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、概括、形象,蘊(yùn)含的內(nèi)容、語(yǔ)言、情感、文化等思想精髓為訓(xùn)練學(xué)生思維搭建起文本平臺(tái),為小古文學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維訓(xùn)練提供了內(nèi)容的保障。

        (3)教材中的文言文承載了豐富的德育和美學(xué)元素。小古文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展和審美鍛煉的過(guò)程,是教師教文育人,學(xué)生讀書(shū)做人,師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。

        二、小古文教學(xué)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的互生價(jià)值

        1.什么是中華傳統(tǒng)文化?

        中華傳統(tǒng)文化就是指我國(guó)祖先以及勞動(dòng)人民世世代代在日常生活中繼承發(fā)展的、民族特色鮮明的、歷史悠久的、博大精深的文化,其包含的內(nèi)容豐富多彩,例如:歷史、地理、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等,其主要特點(diǎn)是代代相傳、鮮明的民族特征、歷史久遠(yuǎn)、博大精深。同時(shí),我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容是還包含仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié);琴棋書(shū)畫(huà)、十二生肖;農(nóng)民起義等等,是中華民族獨(dú)有的精神面貌的民族文化。

        2.為什么要傳承中華傳統(tǒng)文化?

        文化是一個(gè)民族的血脈,是人民的精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。5000多年的文明發(fā)展,孕育了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。2017年初,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,明確提出:“圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,把中華傳統(tǒng)文化融入教育各環(huán)節(jié)。 到2025年,基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架的必然要求?!?/p>

        德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特說(shuō)過(guò):“民族的語(yǔ)言即民族的精神,民族的精神即民族的語(yǔ)言,二者的同一程度超過(guò)了人們的任何想象?!敝腥A傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)可以促使學(xué)生從語(yǔ)文能力、語(yǔ)感、語(yǔ)文修養(yǎng)、語(yǔ)文常識(shí)等多個(gè)方面對(duì)自身語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行提升,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和美學(xué)教育。民族的延續(xù)和發(fā)展,須植根于優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育。

        3.小古文教學(xué)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的互生關(guān)系

        《小學(xué)語(yǔ)文部編版課程標(biāo)準(zhǔn)(2019)》中課程總目標(biāo)中指出要求:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),提高文化品位?!闭Z(yǔ)言文字是文化的載體和體現(xiàn),文言文是古代通用的,蘊(yùn)藏著中華民族古老而深厚的文化。因此,要想了解、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,就有必要學(xué)習(xí)文言文,積累豐富的文言知識(shí)。小古文就是適合學(xué)生閱讀的、淺顯易懂、篇幅短小的文言文。小古文不但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,本身也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在落實(shí)“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”的課標(biāo)教學(xué)要求上,小古文有著獨(dú)特而重要的作用,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施要地。

        同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既補(bǔ)充與豐富了語(yǔ)文教材,也給塑造和培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、情懷素養(yǎng)提供了非常好的素材。重視小古文教學(xué)研究,將傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,進(jìn)一步提高學(xué)生語(yǔ)文鑒賞的水平和質(zhì)量,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德修養(yǎng),更加激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自信心和愛(ài)國(guó)情感。

        朱永新提出:“教育在本質(zhì)上是對(duì)于人類(lèi)所創(chuàng)造的思想文化的自覺(jué)傳承活動(dòng),這個(gè)傳承不是全盤(pán)的,而是有選擇的,是在對(duì)各種思想文化進(jìn)行一番審視、選擇和編纂之后,才納入‘以文化人’的教育體系中的?!毙」盼氖侵袊?guó)思維、中國(guó)智慧、中國(guó)情懷、中國(guó)美感、中國(guó)氣派、中國(guó)意識(shí)的具化體現(xiàn)之一,是一味不可不享的精神食糧。如何真正做好小古文教學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育工作,我們小學(xué)語(yǔ)文老師任重道遠(yuǎn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王永林:《統(tǒng)編教材小古文教學(xué)的價(jià)值分析及策略探究》,課程教材教學(xué)研究,2019(11~12)。

        [2]蔡麗斌:《傳統(tǒng)文化視域下的小古文課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究》,福建基礎(chǔ)教育研究,2019(09)。

        [3]季萍:《浸潤(rùn)中華傳統(tǒng)文化 培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)》,考試周刊,2019(S1)。

        [4]顧健:《開(kāi)啟“小古文”教學(xué)之路 讓古典文化潤(rùn)澤兒童心靈》,小學(xué)教學(xué)研究,2018(04)。

        [5]黃春鳳:《小學(xué)語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化的滲透教育》,中華辭賦,2019(02)。

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