甘曉云

摘 要：道德與法治課程是德育建設(shè)的主要依托，而少先隊活動則是德育建設(shè)的主要載體，兩者的教育目標(biāo)相同，內(nèi)容和方式也相關(guān)聯(lián)。道德與法治課與少先隊活動的有效整合，相互促進，對學(xué)生的德育效果遠大于二者孤立進行的德育效果之和。文章針對道德與法治課與少先隊活動有效整合提出策略：利用少先隊品牌活動，激活道德與法治課;依托少先隊活動，升華道德與法治課;豐富紅領(lǐng)巾社團，延伸道德與法治課。

關(guān)鍵詞：道德與法治;少先隊活動;整合策略

道德與法治教學(xué)確立整合、生成、落實的教學(xué)觀念，是教學(xué)創(chuàng)新走向現(xiàn)實的一個形態(tài)。順應(yīng)時代的發(fā)展，少先隊活動與新課程都需要進一步開拓新的教育資源，運用更整體的教育思維，將學(xué)校思想道德教育和法治課程資源的開發(fā)利用，與少先隊活動陣地資源的開發(fā)統(tǒng)一起來，從而形成更能夠開展新課程的計劃，更有利于少先隊活動發(fā)展的新場地資源，使青少年在更加寬廣的空間中展開德育實踐。

一、利用少先隊品牌活動，激活道德與法治課

少先隊的紅領(lǐng)巾獎?wù)禄顒?，是一種隊員自主自動、自我發(fā)揮能力的活動，是需要發(fā)揮隊員的主動性、完全尊重學(xué)生的選擇權(quán)的活動，是一種鼓勵少先隊員努力完成任務(wù)的評價方法。紅領(lǐng)巾獎?wù)禄顒幼鳛橹袊聲r代少先隊的主要活動，是少先隊員進行體驗教育主陣地。而道德與法治課倡導(dǎo)采取多主體、開放式的評估，注重學(xué)生在評估流程中的參與性和互動性、自評和他評相結(jié)合。在實施道德與法治課教學(xué)中，將“紅領(lǐng)巾獎?wù)隆币肫渲校瑢W(xué)生在獲取獎?wù)轮懈惺芸鞓?，體驗成功，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

讓紅領(lǐng)巾獎?wù)禄顒訉W(xué)生進入道德和法治課堂，并根據(jù)道德教育的有關(guān)內(nèi)容，自由選擇獎?wù)?，按照定章、爭章、考章、頒章、護章的步驟開展教學(xué)活動，以便于對課堂上延伸的環(huán)節(jié)做出合理調(diào)整與評價。比如：在“綠色小衛(wèi)士”教學(xué)中，教師確立一個“環(huán)保章”，學(xué)生在教師指導(dǎo)及與伙伴的合作中制定活動方案，從身邊做起，持久地開展綠色環(huán)?；顒?，爭當(dāng)綠色小衛(wèi)士，爭戴“環(huán)保章”，通過此類爭章活動，使學(xué)生道德和法治課堂的延續(xù)性評價都獲得了有效保證。因為道德與法治教育是一種循序漸進、螺旋向上發(fā)展的過程，所以學(xué)生道德的養(yǎng)成是以必要的道德認知與行為實踐為基礎(chǔ)，并經(jīng)過不斷鍛煉、持續(xù)提高而逐漸產(chǎn)生與發(fā)展的。所以，要想完全實現(xiàn)德育的教學(xué)目的，單靠教師上好道德與法治課是完全不夠的。針對學(xué)校思想道德教育和法治教學(xué)的開放性特征，教師可以通過在課后進行少先隊紅領(lǐng)巾獎?wù)禄顒舆_到更理想的教育目的。如：當(dāng)教師教導(dǎo)學(xué)生“我與家庭”這一主題時，《我愛我家》《今天我當(dāng)家》《溫馨一家人》《親誼樹下我成長》等都是“我與家庭”主題單元的具體內(nèi)容。大隊部根據(jù)這一題材，開展畫“家庭教育樹”評比活動，讓學(xué)生通過畫畫，深度感受自己在家人的關(guān)懷下幸福成長。同時頒發(fā)“我愛我家小精靈”獎?wù)拢眠@一少先隊品牌活動讓學(xué)生學(xué)會感激，認知家人相互應(yīng)盡的社會義務(wù)和社會責(zé)任，嘗試做一些孝敬父母長輩的事來創(chuàng)建溫馨的家園，感受衛(wèi)生、文明、合理的家庭生活方式，讓學(xué)生學(xué)會與家長交流，構(gòu)建民主型的現(xiàn)代家園關(guān)系，在家庭教育的“家庭親情樹”下快樂地長大。

二、依托少先隊活動，升華道德與法治課

道德與法治課程是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)而撰寫的，其具體內(nèi)容具有序列性、綜合性、道德與法治性、日常生活性等特征。它凝聚著許多專家學(xué)者的智慧，并經(jīng)過一線教師不斷完善，得到學(xué)生廣泛喜愛。而少先隊活動通常都是集散型的，往往伴隨著時令性、即時性的特征，不是課程，也不成系統(tǒng)，因此依托班級少先隊活動，使道德與法治課程得到更好的提升，目標(biāo)性、導(dǎo)向性更強。

例如：“懂友愛”是道德與法治教育的重要內(nèi)容。如語文課文《綠樹葉》，學(xué)生主要學(xué)習(xí)了同學(xué)之間應(yīng)該合作，友好相處，互相幫助的道理。筆者在學(xué)生學(xué)習(xí)完該課文及時抓住時機，開展了一系列的少先隊班隊活動，及時引導(dǎo)學(xué)生對同伴關(guān)系進行思考與探究，既鞏固了語文知識，又達到了對學(xué)生潛移默化的教育效果。首先讓學(xué)生學(xué)會主動發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，賞識別人，同時原諒別人的無意之過，學(xué)會和同伴友好相處。再通過游戲活動，讓學(xué)生知道形成一個互幫互助的班集體是非常重要的。

再如“故鄉(xiāng)哺育了我”，可通過結(jié)合少先隊班隊活動讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。在教學(xué)過程中，教師先讓少先隊員意識“我的故鄉(xiāng)在哪里”;在熟悉故鄉(xiāng)地理范圍的基礎(chǔ)上，讓少先隊員提出“請到我的故鄉(xiāng)來”的盛情要求，看看故鄉(xiāng)的景，嘗嘗故鄉(xiāng)的菜，并帶點故鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，以此使其深度了解到自己的故鄉(xiāng)是那么可愛。可愛的故鄉(xiāng)是由許多純樸善良杰出的家鄉(xiāng)人所創(chuàng)建的，夸夸“可愛的家鄉(xiāng)人”的活動能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和立志報效家鄉(xiāng)的志向。然后，把目光放遠，把胸懷放大，把“祖國，我們共同的家”裝進我們的心中。中隊輔導(dǎo)員把這些內(nèi)容加以梳理、整合、演化，變成一個適合低中年級的以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國”為主題的班隊活動，中高年級則創(chuàng)設(shè)“崇廉倡儉，伴我成長”活動，使活動更富有層次和內(nèi)涵，達到良好的教育效果。

三、豐富紅領(lǐng)巾社團，延伸道德與法治課

中小學(xué)生社團活動方式彈性，活動內(nèi)涵豐富，給中小學(xué)生創(chuàng)造了展現(xiàn)自身興趣和技能的巨大舞臺。但同時，一個成員數(shù)量豐富的中小學(xué)生協(xié)會就猶如一個小社區(qū)，成員間的互動也非常頻繁，這對于少先隊成員的溝通能力的訓(xùn)練和對專業(yè)技能的掌握無疑十分關(guān)鍵。所以，心理教育活動方式同時是幫助社會成員進行自我提高、自我完善的有效途徑。從總體來看，心理健康的教育活動不但有助于啟示學(xué)生的思維，陶冶隊員的審美觀和道德與法治情操，凈化隊員的靈魂，而且有助于隊員增加認識，提高隊員的領(lǐng)導(dǎo)才能，從交流與活動中了解社會，培育競爭意識，這種具有德、智、體、美、勞諸方面的教育，是傳統(tǒng)思想道德教育和普通法治課堂教學(xué)所無法取代的。它能為道德與法治課程教學(xué)起到延伸作用。

例如：在書法小社團中，教師在滲透中國歷史文化的過程中，讓全校同學(xué)通過社團活動參與其中，以書法為切入口，認識中國的各類傳統(tǒng)文化。這種活潑的社團活動能激活枯燥的道德與法治課。再比如在我校的“紅領(lǐng)巾跳蚤社團”的活動中，中隊輔導(dǎo)員抓住時機教會學(xué)生《消費者權(quán)益法》《食品衛(wèi)生法》等相關(guān)知識的同時，組織學(xué)生現(xiàn)場逛“市場”，讓學(xué)生成為市場管理員、出納、保安全、導(dǎo)購員、稅務(wù)員、保護合法權(quán)益人員、消費者等。通過“角色扮演”現(xiàn)身說法，體驗現(xiàn)實生活，體會各個職業(yè)的辛苦與快樂，并讓隊員將這些體驗回歸到現(xiàn)實生活中。學(xué)生通過這些形式所得到的體驗和經(jīng)驗都是深刻的、具體的、實用的。

總之，將少先隊課外活動融入在學(xué)校道德與法治教學(xué)改革之中，道德與法治和少先隊的活動性和生活性都能得以充分體現(xiàn)，讓學(xué)生在掌握道德與法治課堂知識、專業(yè)技能的同時，也能從少先隊的課外活動中獲得對個人發(fā)展的有效實踐，并發(fā)掘潛在能力，從而煥發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情;道德與法治與少先隊活動的結(jié)合又通過實際活動增強學(xué)生的感受，將認知與實踐，思考與行為統(tǒng)一起來，更好地讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的價值，完善自身綜合素質(zhì)，更好地在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)。道德與法治課在少先隊活動中也漸漸“活”起來，朝著更和諧的方向發(fā)展。