許露潔

幼兒是祖國(guó)嬌嫩而鮮艷的花朵，廣大的學(xué)前教育工作者應(yīng)當(dāng)滿懷愛(ài)心，對(duì)其予以無(wú)微不至的呵護(hù)，以確保他們的健康成長(zhǎng)。在教育實(shí)踐過(guò)程中，教師需要采取多種方式讓幼兒真正懂得如何關(guān)愛(ài)身邊的人。

陶行知所主張的“愛(ài)滿天下”教育思想的內(nèi)涵主要是，教育工作者在教育過(guò)程中，要在各種細(xì)微之處淋漓盡致地貫徹愛(ài)的教育。教師只有將愛(ài)的教育貫徹到底，才能使學(xué)生在一個(gè)充滿愛(ài)的氛圍當(dāng)中不斷成長(zhǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生今后的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。從深層次來(lái)看，陶行知先生所主張的“愛(ài)滿天下”教育思想不僅要求教師要從自身做起，切實(shí)地將愛(ài)的教育實(shí)行下去，還要求教師通過(guò)教育讓幼兒學(xué)會(huì)如何關(guān)愛(ài)身邊的人。

雖然陶行知先生所主張的“愛(ài)滿天下”教育理念早已在學(xué)前教育領(lǐng)域推廣開(kāi)來(lái)，但是在具體實(shí)踐過(guò)程中仍存在很多不足之處。在現(xiàn)階段的實(shí)踐當(dāng)中，部分教育工作者沒(méi)有給予幼兒足夠的耐心，教育方式不夠溫和，這不利于幼兒的健康成長(zhǎng)，甚至可能會(huì)對(duì)幼兒的內(nèi)心造成一定的負(fù)面影響;還有一些教育工作者的教育方法不夠科學(xué)，不能正確引導(dǎo)幼兒去關(guān)愛(ài)身邊的人，部分幼兒甚至逐漸形成了以自我為中心的思維方式，這會(huì)導(dǎo)致“愛(ài)滿天下”的教育理念不能得到充分的貫徹落實(shí)，這不利于幼兒的發(fā)展。

（一）用愛(ài)包容學(xué)生，用心賞識(shí)學(xué)生

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，教師對(duì)于學(xué)生要滿懷愛(ài)心，要以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神投入教育工作。從學(xué)前教育角度來(lái)說(shuō)，不同的幼兒之間存在差異，有的孩子天生熱情，一言一行像極了燦爛的向日葵;也有的孩子平時(shí)沉默寡言，就像日常生活當(dāng)中所見(jiàn)到的淡雅的小茉莉。教師應(yīng)當(dāng)摸清楚他們的秉性差異，并充分尊重這種差異，滿懷愛(ài)心，呵護(hù)和包容班級(jí)中在個(gè)性方面有所差異的各類學(xué)生?！皭?ài)滿天下”的教育理念要求教師對(duì)待自己的每一位學(xué)生都要采取用心關(guān)愛(ài)的態(tài)度，而不能帶著有色眼鏡對(duì)待學(xué)生。

除此之外，陶行知的另一句話也值得教育工作者細(xì)細(xì)品味：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。教師對(duì)于幼兒的一系列教育行為都需要在愛(ài)的前提條件下進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)以欣賞的眼光看待所有的幼兒，要善于從幼兒的一言一行當(dāng)中發(fā)現(xiàn)其具備的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，要時(shí)常對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并在他們需要的時(shí)候第一時(shí)間對(duì)其予以鼓勵(lì)。這樣能夠顯著提升幼兒的自信心，使幼兒在愛(ài)的呵護(hù)當(dāng)中清晰地認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)點(diǎn)以及價(jià)值，并以積極的態(tài)度對(duì)待今后的人生。

（二）在教學(xué)中融合感恩教育

陶行知曾在《創(chuàng)造宣言》中說(shuō)：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人?！彼^的愛(ài)的教育不單是要求教師需要對(duì)學(xué)生持有足夠的愛(ài)，同時(shí)也要求學(xué)生要對(duì)他人持有足夠的愛(ài)。為了充分地在教育實(shí)踐當(dāng)中體現(xiàn)“愛(ài)滿天下”的教育理念，讓孩子具備愛(ài)心，廣大教育工作者應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐當(dāng)中將感恩教育與知識(shí)教育充分融合。

對(duì)于幼兒而言，父母是他們成長(zhǎng)道路上不可或缺的關(guān)鍵角色，他們?yōu)榱俗尯⒆由畹冒卜€(wěn)、幸福，付出了大量的時(shí)間和精力。然而，部分幼兒覺(jué)得父母的辛勞付出是理所當(dāng)然的，有些幼兒甚至還慢慢地養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)慣。因此，教師應(yīng)選擇合理的方式對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)感恩自己父母的付出。幼兒只有真正理解和懂得父母對(duì)自己的付出時(shí)，才能逐漸理解愛(ài)是什么，并慢慢學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，體諒和理解他們的辛苦。教師可以不定期地給幼兒布置一些課后作業(yè)，使幼兒慢慢理解父母對(duì)自己的愛(ài)，逐步樹(shù)立感恩意識(shí)。例如，教師可讓幼兒回家后為父母做一件自己力所能及的小事，并在第二天上學(xué)的時(shí)候在課堂上與教師以及別的小朋友分享自己做的事。

除了感恩父母，讓幼兒學(xué)會(huì)感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的同伴也是愛(ài)的教育當(dāng)中不可缺失的關(guān)鍵性內(nèi)容。與成年人相比，幼兒的人際交往范圍小得多，一般僅限于和幼兒園的同學(xué)交往。因此，教師可以根據(jù)自己班級(jí)當(dāng)中幼兒的實(shí)際情況，開(kāi)展一些具有針對(duì)性的互幫互助活動(dòng)，讓幼兒在相互協(xié)作的情況下完成指定的教學(xué)活動(dòng)。這樣可以使幼兒在活動(dòng)過(guò)程中感受到與同伴互相幫助的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒對(duì)同伴的感恩意識(shí)。

（三）教師要以身作則，貫徹愛(ài)的教育

在貫徹“愛(ài)滿天下”教育理念的過(guò)程中，教師需要發(fā)揮示范作用。陶行知先生曾說(shuō)：“要人敬的必先自敬，重師首先師自重。”幼兒有著較強(qiáng)的模仿能力，他們會(huì)對(duì)自己熟悉的人的一言一行進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)。教師在與幼兒相處的過(guò)程中，要潛移默化地讓幼兒學(xué)會(huì)用愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每個(gè)人。

在日常教學(xué)期間，教師必然會(huì)有疲憊的時(shí)候，但教學(xué)活動(dòng)不可以就此停止，如果幼兒之間有矛盾需要教師解決，教師難免會(huì)產(chǎn)生一些情緒問(wèn)題，此時(shí)就是考驗(yàn)一名教師是否能夠貫徹“愛(ài)滿天下”的教育理念的機(jī)會(huì)。幼兒會(huì)從教師表現(xiàn)出來(lái)的一言一行中學(xué)到如何對(duì)待他人，所以教師的言行在很大程度上會(huì)對(duì)幼兒的思想與行為造成影響。因此，教師需要想方設(shè)法地提升自身的修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)自身情緒的管控能力，以身作則，貫徹愛(ài)的教育，給幼兒傳遞積極、正面的思想，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

綜上所述，陶行知先生所主張的“愛(ài)滿天下”教育理念從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是愛(ài)的教育。我國(guó)廣大的學(xué)前教育工作者在日常的實(shí)踐教學(xué)期間，不僅要滿懷愛(ài)心地對(duì)待幼兒，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)正確地引導(dǎo)幼兒用愛(ài)對(duì)待身邊的其他人。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師要用豐富多樣的方式方法開(kāi)展愛(ài)的教育，將“愛(ài)滿天下”的教育理念貫穿教育實(shí)踐的始終。教師要用平等的目光看待在個(gè)性方面有所差異的每一名幼兒，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點(diǎn)，用充滿愛(ài)的言行激發(fā)幼兒自身的自信心，確保幼兒能夠在一個(gè)充滿愛(ài)的氛圍中茁壯成長(zhǎng)。此外，教師還應(yīng)當(dāng)正確教導(dǎo)幼兒用愛(ài)對(duì)待父母與身邊的每一位同伴，并依靠自己的德行潛移默化地感染幼兒，點(diǎn)燃他們心中愛(ài)的火焰。在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師還應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，靈活地選擇教學(xué)方式，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)“愛(ài)滿天下”的教育理念，為幼兒營(yíng)造出一個(gè)快樂(lè)、積極向上的教育空間，為幼兒的茁壯成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

（作者單位：江蘇省鹽城市大豐區(qū)草堰鎮(zhèn)中心幼兒園）