摘 要：近年來隨著社會的不斷發(fā)展以及國家經(jīng)濟實力的不斷提高，中國對教育事業(yè)所形成的關(guān)注度也不斷加強。在以往的教育工作中，大多會將教育重點放在義務(wù)教育階段，但現(xiàn)階段幼兒園的教學(xué)也受到了較高的關(guān)注。幼兒階段是人成長發(fā)展的初始階段，在這一階段，有極高的可塑性。所以教師需要抓準機會，培養(yǎng)幼兒的文明禮儀行為意識及能力。文章將以此為背景，對幼兒園文明禮儀行為教育的必要性、現(xiàn)存問題進行分析，并針對性地探索教育路徑。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育;文明禮儀行為教育;教育必要性;教育路徑

一、 引言

隨著國家教育事業(yè)規(guī)模的不斷擴大，幼兒教育受到了前所未有的關(guān)注。幼兒階段的教育工作并不像義務(wù)教育階段，要向幼兒傳遞過多的知識，更重要的是要培養(yǎng)幼兒的啟蒙認識，規(guī)范其文明禮儀行為，為幼兒的全面成長以及道德素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。幼兒由于年齡偏低，具有極高的好奇心理，并且可塑性極強，很容易受到外界環(huán)境的不良影響而產(chǎn)生錯誤的認識。所以幼兒園教師需要發(fā)揮自身的引導(dǎo)性功能，以文明禮儀行為教育，促進幼兒健康成長。

二、 幼兒園文明禮儀行為教育的必要性

首先，文明禮儀行為教育有助于幼兒全面發(fā)展。在文明禮儀行為教育中，會涉及很多的啟蒙知識、德育知識。在潛移默化的范圍內(nèi)，幼兒會加深對文明禮儀的認識理解，也會將一些文明禮儀行為轉(zhuǎn)化為自己的習(xí)慣。久而久之，必然會養(yǎng)成良好的個人品質(zhì)，使之產(chǎn)生一定的社會情感，以及生活習(xí)慣，進而促進自身的全面發(fā)展。

其次，文明禮儀行為教育可切實增強幼兒園教育的整體實力。引入文明禮儀行為教育，可以促使幼兒園的整體教學(xué)框架、教學(xué)體系更加完善，并且在教學(xué)任務(wù)的驅(qū)動下，教師需要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)課程，進一步強化幼兒園的辦學(xué)水準，形成良性發(fā)展循環(huán)。

三、 幼兒園文明禮儀行為教育存在問題

首先，部分幼兒園雖然逐漸認識到文明禮儀行為教育的重要性，在教學(xué)中也會涉及與之相關(guān)的要素，但是整體教育相對較為零散。而幼兒由于自身能力的限制，在接收一些碎片化的教育信息后，很難形成深切的認識及理解。如此一來，文明禮儀行為教育的質(zhì)量無法提高，同時也會造成較多的時間浪費，會消耗教師的教學(xué)精力。

其次，部分幼兒園對文明禮儀行為教育并沒有形成正確的理解，甚至仍會認為該項教育活動開展價值不高，并且部分幼兒教育工作者會將幼兒教育與小學(xué)教育相互整合。在幼兒階段，過多地涉及小學(xué)階段的學(xué)科性知識，忽視了幼兒的啟蒙認識發(fā)展，以及文明意識發(fā)展。由于基礎(chǔ)并不扎實，所以幼兒在未來的發(fā)展中自然會產(chǎn)生較多的問題，自身的文明禮儀行為意識及習(xí)慣也無法形成。

四、 幼兒園文明禮儀行為教育路徑分析

（一）健全教育體系，奠定教育框架

在幼兒階段的教育工作中，教師需要緊跟時代，以及領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，能夠認真踐行現(xiàn)行幼兒教育指導(dǎo)綱要中所提出的各項要求，以文明禮儀教育為核心打造完善的課程體系及教育框架，為整體教育工作的進一步推進奠定基本保障。文明禮儀行為教育，并沒有固定的模板，幼兒教師需要根據(jù)幼兒的發(fā)展特點，以及幼兒園的辦學(xué)特點，適當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)內(nèi)容，擬定教學(xué)規(guī)劃，以更高程度地貼合于幼兒的發(fā)展訴求，切實增強幼兒的溝通能力、人際交往能力，規(guī)范及文明禮儀行為。使之不僅能夠掌握一些相關(guān)的常識，更能夠掌握相關(guān)的技能，既要尊重師長，也要尊重同伴，既要尊老愛幼，也要主動地自我約束。

（二）加強園風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建良好環(huán)境

環(huán)境是對幼兒形成極大影響的一大要素，幼兒的年齡相對偏低，自身很容易受到外界因素的影響而產(chǎn)生不同的思想或者養(yǎng)成不同的習(xí)慣。所以在文明禮儀行為教育工作中，教師需要加強園風(fēng)建設(shè)，以良好的氛圍環(huán)境，潛移默化地對幼兒形成引導(dǎo)，進一步提高整體的教育有效性，促進幼兒良性發(fā)展。首先，在日常教育工作中，教師本身需要正確看待文明禮儀行為教育，并能夠肯定該項教育工作開展的重要性，以及本項活動對幼兒所產(chǎn)生的影響。只有教師能夠自發(fā)地認識到這一活動開展的意義，才能夠更加認真、更加主動地推進相關(guān)教學(xué)任務(wù)，為幼兒的成長保駕護航。

在幼兒階段，幼兒雖然不具有較強的行為能力、個人能力，但是其模仿意識與模仿能力卻極強，不論是在生活還是在學(xué)習(xí)中，都會下意識地模仿身邊的人。但由于幼兒本身并不具備較強的判斷意識，對身邊人所做出的一些行為、所說出的一些話，很難判斷其是否正確、是否文明。所以，在教育工作中，教師需要發(fā)揮自身的榜樣力量，無論是在教學(xué)還是在生活中，都能夠認真規(guī)范自己的一言一行，以自身的良性行為與文明行為為幼兒樹立正確的榜樣，在潛移默化的氛圍里對其形成感染。比如，在和幼兒交往時，就要多多地使用禮貌用語。如果幫助自己完成了一些小任務(wù)要及時地表示感謝，如果錯誤地理解了幼兒的一些想法，或者做錯了一些事情，教師也要及時地表達歉意，及時地承認自己的錯誤。在與同事與領(lǐng)導(dǎo)交流時，教師也要時刻地保持禮貌，讓幼兒在自己的帶動下形成文明禮儀行為。與此同時，幼兒教師也需要主動地與幼兒家長構(gòu)成合作關(guān)系，促使家長認識到文明禮儀行為教育的重要性，并能夠在家中加強家風(fēng)的建設(shè)，以良性的家園氛圍，促使幼兒文明禮儀認識的進一步增強。

除此之外，幼兒教師應(yīng)注重環(huán)境的建設(shè)。環(huán)境建設(shè)共包括兩大內(nèi)容，分別為物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境。一方面基于物質(zhì)環(huán)境角度上，幼兒教師可在教室內(nèi)多多地張貼一些與文明禮儀行為教育有關(guān)的海報和貼紙，而在幼兒園內(nèi)的宣傳欄中也可及時更換與之相關(guān)的圖畫性信息。在每天午休后以及放學(xué)前，教師都可帶領(lǐng)幼兒重復(fù)一遍文明禮儀歌，在耳濡目染的范圍里深化幼兒的認識。必要時，幼兒園可以多多地采購一些與文明禮儀行為教育相關(guān)的繪本資源，以此開拓幼兒的視野。另一方面基于精神環(huán)境，幼兒園可將工作重點放在文化創(chuàng)設(shè)。比如在每天入園時，幼兒園教師都可提前安排一名幼兒與自己一同站在幼兒園門口，迎接前來上學(xué)的小朋友們。在這一時間段內(nèi)，幼兒需要主動地向其他小朋友的爸爸媽媽問好，需要主動地向進入幼兒園的老師問好。在輪流體驗的過程中，讓幼兒感受到發(fā)出文明禮儀行為，以及接收到文明禮儀對待的重要性，從而使之能夠產(chǎn)生更加強烈的認識，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，加強行為教育

文明禮儀行為教育并不同于其他教育內(nèi)容，教師不能通過強行的理論教育對幼兒加以指導(dǎo)，而是需要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新形式，盡可能多地以實踐的方式豐富幼兒的體驗措施，及養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣。幼兒階段的孩子年齡相對偏低，自身的最近發(fā)展區(qū)也比較局限，在學(xué)習(xí)的時候也經(jīng)常會產(chǎn)生障礙。所以，教師需要立足于幼兒本身，在落實以人為本教學(xué)思想的前提下，創(chuàng)新教學(xué)方式。比如很多幼兒都喜歡做游戲聽故事，而教師就可以將文明禮儀教育與游戲與故事相互整合在寓教于樂的氛圍里，豐富幼兒的體驗。在講完故事做完活動后，教師也要及時地做好總結(jié)，引導(dǎo)幼兒自發(fā)地總結(jié)故事、游戲背后所蘊含的道理，深化教育理解。例如，教師可以為幼兒講述孔融讓梨的故事，講完故事后可問幼兒，小朋友們通過這個故事你們知道了哪些道理呀？有的幼兒會說要尊老愛幼，有的幼兒會說要學(xué)會分享，在故事中滲透文明禮儀行為要素。再比如在區(qū)域游戲中，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)，幼兒彼此之間因為玩具而出現(xiàn)矛盾時，可以先在一旁觀看幼兒的自主處理方法，很多時候完全不需要教師的干預(yù)，幼兒自主地便會解決這些問題。但如果教師發(fā)現(xiàn)幼兒無法解決這一情況，甚至出現(xiàn)矛盾激化的趨勢，則應(yīng)該及時地干預(yù)。但是在干預(yù)中，教師一定要保持客觀中立的態(tài)度，絕對不能因為私心而偏袒某一方。比如游戲材料比較少，一個幼兒玩的時間比較長，教師則可以嘗試性地勸解，如你看你都已經(jīng)玩了這么久的這個玩具了，其他的小朋友也想玩，是不是應(yīng)該學(xué)會分享？還有很多其他的玩具沒有玩，是不是？如果后來的幼兒在爭搶玩具時態(tài)度并不禮貌，甚至出手打了前面的幼兒，教師也要立即制止。先指出幼兒的錯誤，以嚴肅的態(tài)度讓幼兒意識到自己動手打人是不對的;而后教師可以加以適當(dāng)?shù)膭駥?dǎo)，比如老師知道你很想玩這個玩具，但是可以好好地和小朋友商量，動手是不對的。去跟他道個歉好不好？用這樣一種比較委婉的方式，讓幼兒能夠自發(fā)地認識到自己的不足，并能夠主動地承認自己的錯誤，主動地與其他小朋友進行交流，強化自身的文明禮儀行為。教師需要將文明禮儀行為教育滲透到幼兒的一日生活中。文明禮儀教育本不是一個獨立存在的學(xué)科，并且與幼兒的生活之間也具有極為緊密的聯(lián)系。教師可以通過生活的滲透，更好地增強幼兒對此形成的認識。例如在每天上課之前，可以組織幼兒向老師問好，在課堂結(jié)束后，可以組織幼兒向老師說再見;在每天吃午飯之前，可以先向食堂阿姨表示感謝，在吃完午飯后，要主動地把自己的碗筷放到應(yīng)在的區(qū)域。在這些微乎其微的日常行為中，滲透文明禮儀行為教育，深化幼兒的認識，使之逐漸養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣。除此之外，教師也可帶領(lǐng)幼兒開展相關(guān)主題的情景表演小活動，在活動中為幼兒解釋一些文明禮儀行為，深化理解，提高教學(xué)效果。必要時，幼兒園方面可組織幼兒及幼兒教師開展相關(guān)主題的講座活動，豐富教師對此所形成的認識，積累經(jīng)驗，使之可以更好地為幼兒提供指導(dǎo)，促使幼兒文明禮儀、行為意識的進一步提高。

（四）注重行為規(guī)范，滲透德育教育

中國是一個禮儀之邦，千百年來中國對禮儀，對文明都形成了極高的關(guān)注度，也倡導(dǎo)各階段的教育工作者要注重培養(yǎng)學(xué)生的文明行為禮儀行為。但針對步入中學(xué)或步入大學(xué)的學(xué)生來說，其整體的思維習(xí)慣已經(jīng)定型，推進禮儀教育很難達到良好的教學(xué)效果。所以，教師需要將注意力集中在幼兒群體，充分發(fā)揮幼兒可塑性較高的優(yōu)勢，以此達到事半功倍的教學(xué)效果，并且在文明禮儀行為教育中也會涉及一些中國古代的傳統(tǒng)文化。這一任務(wù)的開展，對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展也起到了一定的積極性影響。文明禮儀行為教育與德育教育之間具有一定的共性，所以教師可將兩者巧妙結(jié)合。在文明禮儀行為教育中滲透德育元素，規(guī)范幼兒的行為，增強幼兒的德育認識。必要時在幼兒的日常教學(xué)活動中，教師還需要對教學(xué)內(nèi)容加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，優(yōu)化側(cè)重于鍛煉幼兒的個人品質(zhì)提高及道德修養(yǎng)。而這也要求教師要進一步細化教學(xué)目的以及教學(xué)計劃，將文明禮儀滲透到教學(xué)的方方面面，推動幼兒的全面發(fā)展。比如在日常教學(xué)生活中，教師要多多地應(yīng)用一些文明禮貌的用語，制訂行為規(guī)范、行為制度，以制度對幼兒形成有效的約束。比如在入園后要求幼兒保持安靜，獨立進入教室，做好課前準備;在中午吃飯時不能隨意地創(chuàng)作，不能大聲喧嘩，也不能浪費糧食;在睡午覺的時候要保持安靜，不能隨意地打擾其他小朋友。以有效的行為規(guī)范培養(yǎng)幼兒的文明禮貌觀念，而在規(guī)范的支撐下，教師也要適當(dāng)?shù)貫橛變航庾x其中內(nèi)涵，促使幼兒能夠自發(fā)地形成文明意識，主動地規(guī)范自己的文明禮儀行為，強化教育質(zhì)量。

五、 結(jié)語

總而言之，在幼兒階段的教育工作中，教師需重點關(guān)注文明禮儀行為教育，借此從根本上培養(yǎng)幼兒的文明禮儀認識，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為其自身的發(fā)展奠定基本保障。教師需要做好創(chuàng)新，以多樣化的手段激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動力。一方面，教師需要打造完善的教育體系，要加強園風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建良好的氛圍環(huán)境;另一方面，教師需加強行為教育，并需要在行為規(guī)范中滲透德育，充分發(fā)揮文明禮儀行為教育的積極影響，為幼兒的健康成長保駕護航。

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作者簡介：

劉興昶，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會寧縣白草塬鎮(zhèn)中心幼兒園。