趙璐

摘要：立德樹(shù)人思想是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代高校的指導(dǎo)思想，在高校思想政治教育工作中的起著思想引領(lǐng)作用。高校立德樹(shù)人思想的重要論述發(fā)軔于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的德育思想，發(fā)展于馬克思主義經(jīng)典作家的德育理論。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;高校;思想政治教育

（一）、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的德育思想

中國(guó)古代國(guó)家學(xué)說(shuō)《易經(jīng)》中曾提到，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意思是說(shuō)天體運(yùn)行，周而復(fù)始，剛健有力;與之相應(yīng)，君子為人處世，應(yīng)該像天一樣，努力追求自我進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)蹈厲，永不止步。大地的氣勢(shì)剛強(qiáng)而溫柔，君子品德應(yīng)如大地般厚實(shí)，容養(yǎng)萬(wàn)物。清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物?！本褪且源颂??！蹲髠鳌は骞哪辍?，晉國(guó)執(zhí)政者范宣子問(wèn)魯國(guó)大夫叔孫豹說(shuō)：“古人有言曰‘死而不朽，何謂也？”叔孫豹說(shuō)：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄傲⒌隆币鉃椤皹?shù)立德行”，樹(shù)立圣人之德，修養(yǎng)完美的道德品行;“立功”就是“建立功業(yè)”，以功業(yè)標(biāo)榜，福澤后世; “立言”就是“著書(shū)傳世”，樹(shù)立精要可傳的言論，傳于后世。中國(guó)古代官修史書(shū)《資治通鑒》寫(xiě)道：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！币馑际钦f(shuō)才，是德的輔助;德，是才的統(tǒng)帥。因此，應(yīng)該用德行應(yīng)該引導(dǎo)、統(tǒng)帥才干。先秦學(xué)術(shù)著作《管子》提到，“國(guó)有四維，禮義廉恥”，“四維不張，國(guó)乃滅亡”。四個(gè)維度分別是禮、義、廉、恥?！熬S度”被擴(kuò)展為所有事物都依賴的東西。如果缺少這四項(xiàng)道德準(zhǔn)則，這個(gè)國(guó)家可能會(huì)走向滅亡。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷朝歷代，從國(guó)家君主到平民家庭，道德教育的內(nèi)容和倫理規(guī)范也特別豐富，中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的德育思想體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。傳承至今的家族傳統(tǒng)、孝道博愛(ài)文化所蘊(yùn)含的教育思想以及誠(chéng)信觀念，這些都是古人留下的寶貴精神財(cái)富，值得我們?nèi)ヌ剿骱退伎肌?/p>

（二）、馬克思主義經(jīng)典作家的德育理論

馬克思列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)思想，列寧、馬克思、恩格斯在革命實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)和探索，提出了一系列關(guān)于德育的思想理論，是我國(guó)德育思想的重要理論基礎(chǔ)。高校關(guān)于立德樹(shù)人思想的重要論述總結(jié)了馬克思主義經(jīng)典作家的道德教育思想，并與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的具體國(guó)情相結(jié)合，形成了新時(shí)代高校立德樹(shù)人的重要思想。馬克思主義經(jīng)典作家指出道德歸根結(jié)底是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，正確理解的利益是道德的基礎(chǔ)，善與惡是在人類社會(huì)歷史的比較中產(chǎn)生的，在階級(jí)社會(huì)中是在階級(jí)關(guān)系的比較中產(chǎn)生的。

列寧十分重視發(fā)揮青年的功能和作用，高度重視對(duì)青年的道德教育和培養(yǎng)，并始終將其放在各項(xiàng)工作的首位。正如他強(qiáng)調(diào)“我們是未來(lái)的黨，而未來(lái)是屬于青年的”。在培養(yǎng)目標(biāo)上列寧認(rèn)為，第一，要培養(yǎng)青年成為“現(xiàn)代有學(xué)識(shí)”的人，列寧認(rèn)為，學(xué)習(xí)是青年的根本任務(wù)，“全體青年的任務(wù)......可以用一句話來(lái)表達(dá)：就是要學(xué)習(xí)”。列寧始終強(qiáng)調(diào)，要想建成共產(chǎn)主義社會(huì)，就必須依靠青年，而青年就必須不斷學(xué)習(xí)，成為“現(xiàn)代有學(xué)識(shí)”的人。第二，號(hào)召青年選擇和樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，理想信念是一個(gè)人健康成長(zhǎng)的“總開(kāi)關(guān)”，對(duì)于正在形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀的年輕人來(lái)說(shuō)，更是其成為國(guó)家發(fā)展所需的棟梁之才的“基石”。第三，增強(qiáng)對(duì)青年的共產(chǎn)主義理想道德教育。馬克思主義認(rèn)為，道德具有階級(jí)性，每個(gè)階級(jí)都各有自己特殊的道德，“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物”。

在偉大的革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中，馬克思、恩格斯為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的發(fā)展提出了許多德育思想。作為社會(huì)主義道德教育思想的創(chuàng)造者和奠基人，他們開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義道德教育理論。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展了馬克思主義，使馬克思主義成為我們黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)和我國(guó)德育思想的理論源泉之一。

總結(jié)

高校立德樹(shù)人思想的重要論述發(fā)軔于中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的德育思想，發(fā)展于馬克思主義經(jīng)典作家的德育理論。新時(shí)代高校思想政治教育工作要強(qiáng)化立德樹(shù)人思想引領(lǐng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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