高麗婷

【摘要】《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是我國最早的一部詩歌總集。詩可歌之、可舞之、可詠之。唐代是中國詩歌史上的巔峰，無限風光在險峰，唯有不怕險惡的人，方可領(lǐng)略那無盡的風景。走近詩詞人文意境，與詩詞人交談，與先哲溝通，傳承中華文明的薪火，讓學生在詩情畫意中豐盈人生、啟迪人生，爭做具有真善美的人才。

【關(guān)鍵詞】小學語文;美感;詩歌教學

在小學語文詩歌課堂教學中，不少教師只滿足于將詩文翻譯、默寫、誦讀，未展現(xiàn)詩文的特殊魅力，未發(fā)揮詩人的文學作用，也并未使詩人的美好形象進入學生內(nèi)心，詩的美也不能在學生的心中產(chǎn)生巨大震撼，學生的想像力不能得以發(fā)展。因此，詩的德育功用也無法充分發(fā)揮，詩的創(chuàng)作功用和閱讀效果更不能顯現(xiàn)。下面筆者探討怎樣實現(xiàn)詩歌教學的主要功能。

一、詩歌的美感教育

畫里有詩，歌中有畫，有不少大師都是詩和畫兼修的人。在傳統(tǒng)的小學語文詩歌課堂中，教師們大多數(shù)是以話語表現(xiàn)，用自己的話去影響學生的思考。但其實形體邏輯思維遠長于抽象式的話語邏輯思維，學生的思考力勝于思考技巧。而且，學生的直觀感特強，愛借助優(yōu)美的畫面來充實自身想象力，所以，教師們在課堂中也要發(fā)揮畫面功能，表現(xiàn)和詩詞有關(guān)的畫面，以培養(yǎng)學生的審美觀。如，教學的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水面，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露如珍珠月如弓?！彼木涠潭痰脑娋?，如果教師僅用口頭表達，學生根本體會不了大自然的美麗;如果采用多媒體展示夕陽的余暉畫面，則學生將能夠借助視覺、聽覺來共同感受，一幅幅優(yōu)美的自然畫面將會在學生的頭腦中留有深刻的印記。學生觀賞完了《暮江吟》精美的語句之后，按照自己的理解與認知，說說詩句的意思。學生各抒己見，重塑詩歌藝術(shù)美。學習詩歌，精神情感和意識情感上的雙方交往是密切聯(lián)系的。所以，當我們在學習詩文的時候，教師也要深刻地認識文章，用自己豐富的語言情感喚起學生的情感需求，在師生間形成情感共振關(guān)系，將學生引入課文情景當中。學生理解問題是感性到理性的過程，這也就合乎了他們的認識規(guī)律。而經(jīng)過教師的話語描述，學生對詩文產(chǎn)生了正確的審美觀，在詩中可以體會詩文的形式美、語言美、韻律美。

二、詩歌中的德育功效

詩詞是我國最寶貴的德育素材，因為詩歌蘊含豐富的情感，富于表現(xiàn)力的語言往往能夠影響學生，從而能夠達到動情、立德、篤行的教育功效。部分語文教師常常因為追求考試分數(shù)，而放棄了傳統(tǒng)詩詞教學的德育功能。詩是言志抒情的文藝載體，通過詩歌中的德育，學習者更易于感懷立德，這比生硬的說理教育更有效果，學習者也更易明理、動情。例如，教學《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！鼻皟删涿鑼憫?zhàn)士們征戰(zhàn)萬里，守邊御敵至今還沒有歸來。特定的戰(zhàn)爭場景，形象而生動地描繪了戰(zhàn)士的英勇作戰(zhàn)精神，也使第三、四句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的感嘆避免了空洞抽象的說教，而成為了有血有肉、含義深刻的警句。借助插圖、視頻等教輔資料讓學生感受戰(zhàn)士們英勇作戰(zhàn)的場面，從而激發(fā)對戍邊戰(zhàn)士的敬仰之情，激發(fā)學生的愛國情懷。

三、詩歌的閱讀教學功效

“詩正是文化的高山，認識了詩再來讀寫散文就如履平地”，由此可見詩的高度。由于寫詩需要具備豐厚的想象力，再加之語言高度精練，所以詩歌創(chuàng)作引導得法，閱讀能力也會有很大的提升，能加強、加深、活化學生的思維能力。比如，教學經(jīng)典古詩《寒山》：“遠上寒山石徑斜，白云深里有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹娭杏泻?、小路、楓林、馬車、霜雪，尤其是“白云深處有人家”給人以豐富的想象力。文本只是窗戶，學生透過文本窗戶能夠飽覽世間無限風光之美，但不要讓文本的高墻阻擋了學生的目光，更不要讓文本的高墻影響了學生的眼界。而詩意文本雖然小，但是給學生的想像空間卻非常巨大。當教師將學生帶入到詩意的國度，學生也可以通過揚長語文的鞭子，想像宇宙之大，從而提升想象能力與讀寫能力。

四、詩歌的寫作功效

教師在指導學生賞讀詩歌后，與作文相結(jié)合，能發(fā)揮詩教學的寫作功能。經(jīng)過對詩的練習，學生充分汲取了語言養(yǎng)分，豐富了想象力，這是學生寫出好詩歌的先決條件。同時，寫詩也啟發(fā)了學生在現(xiàn)實生活中如何抓住美、展現(xiàn)美、發(fā)掘美、描繪美，豐富了生活情感，也激起了學習者的創(chuàng)作興趣。當學習者在這些情景下創(chuàng)作時常常是有情可敘、有感而發(fā)、有志可言，正是因為思想感情的充沛、真摯，所以文字才變得更有生命力。詩詞的創(chuàng)作表現(xiàn)方法是多樣的，再加上歷代至今持續(xù)地發(fā)展與革新，語言運用上也出現(xiàn)了靈活而多樣的比喻、夸張、借代等，不過所有方法都離不開想像，而豐富的想像也是詩的重要特征，它是詩中最主要的一個表現(xiàn)手法。在我國詩歌中，用比較現(xiàn)代的觀點分析，中國詩歌塑造形象的手法，最主要的有以下三種形式：

1.比喻——也就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或比于事?！北扔髦幸灿幸粋€常見的手段，便是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。如，徐志摩的《再別康橋》：“那河邊的金柳，是暮色中的新娘;波光里的艷影，在我的心中蕩漾著。”把“西天的云彩”“河畔的金柳”都當作人來對待，以人擬物。

2.夸張——是把需要表達的事物放大，就像是在電影里的“特寫”攝影鏡頭，以喚起閱讀的聯(lián)系和注意。李白的“桃花潭水深千尺，不如汪倫送我情”（《贈汪倫》）這里說到“深千尺”，雖然缺乏真實性，但是他所創(chuàng)造的畫面，卻活生生地展示了事物的特點，也表現(xiàn)了詩人的情感?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山飛瀑》），“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個“疑”字道破了詩人豐富的想像，令讀者感到意味深長。

3.借代——就是以此事物代彼事物。它與比喻有點類似，但又有所不同，主要不同點是：比喻是指事物一般是比的和被比的，而事物一般都是具體的、可見的;而借代則是指一個相對抽象，但是又相對具體的，可以在抽象與具體中間架設(shè)橋梁，以便使詩歌的表現(xiàn)形式上更為突出、強烈，并引起讀者的思考。這也正是艾青所說的“給思維以羽翼，給思想感情以衣裳，給歌聲以彩色，讓時間流逝而變幻者凝形?！?/p>

無論是比喻、夸張或借代，都有賴于作者對客觀事件作出敏銳的思考，并深入作者自身的心靈與社會情感，展開大膽的想像?？梢哉f，無論是現(xiàn)實主義派還是中國浪漫主義派，如果缺乏想象力就很難寫出優(yōu)秀的詩歌。以豪放著稱的李白，想象力豐厚、詩風雄奇;以寫實著稱的杜甫，也寫出了浮想聯(lián)翩的優(yōu)秀作品《月夜》“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾?！痹姼璧谋憩F(xiàn)手法還能夠利用人們觸覺、聽覺、視覺等感官掌握的豐富素材，多方位去表現(xiàn)人物形象，做到有聲有色、生動形象，它為詩歌創(chuàng)作開辟了一條更為寬廣的領(lǐng)域。

五、詩歌的語言功效

詩歌是文學語言的精粹，詩歌語言以凝練著稱，詞匯精準。這對學生錘詞煉句具有非常大的幫助，是其它文學體裁所無法取代的。如，王安石在《泊船瓜洲》詩中的“春風又綠江南岸”。在“綠”字位上屢試驗“到”“入”“過”等動詞，均覺平淡而棄，最后得一個“綠”字，名詞作動詞使用，竟成為了全詩的點睛之筆，使全詩出神入化。用“綠”就有了春天的色彩感，使人對滿目翠綠的春天氣息感知無遺。讓春風將綠帶到了江南，春風吹過江南后便重新開始綠色。詩歌教學中的語言功能非常巨大，所以，教師在課堂教學中要充分挖掘。

綜上所述，在小學語文詩歌課堂教學中，詩歌的功能還有待于教師逐步發(fā)掘，既要能夠全面影響學生、啟迪學生，又可以給予學生心理上的震撼，提升學生的詩歌鑒賞能力。

責任編輯? 溫鐵雄