向斌

摘 要：隨著新課程改革的出臺與不斷深入，使得教育工作者不僅僅重視學(xué)生的文化課程知識的掌握程度，更加注重學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)。但是在農(nóng)村教學(xué)過程中仍然會存在許多問題，如過于重視語數(shù)外學(xué)科，忽略其他學(xué)科，師資團(tuán)隊(duì)水平薄弱等，隨著國家對教育的重視程度加深，對農(nóng)村小學(xué)教育提供了信息技術(shù)助力，使得學(xué)生都能接受現(xiàn)代多媒體設(shè)備的教學(xué)，從而提高農(nóng)村小學(xué)信息普及率，并且對學(xué)生自身道德素質(zhì)培養(yǎng)具有良好的推動力。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);道德與法治;問題與對策

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)方法陳舊，缺乏實(shí)踐練習(xí)機(jī)會

教師作為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者與管理者，是影響教學(xué)效率以及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素之一。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況以及教學(xué)的需求制定相應(yīng)的教學(xué)措施，能夠?yàn)榻虒W(xué)效率的提升以及學(xué)生的發(fā)展提供有力的保障，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。當(dāng)前在農(nóng)村地區(qū)小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師采用的教學(xué)方法和措施大多存在模式化和固定化等問題，很多時(shí)候無法根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行有針對性的調(diào)整，學(xué)生缺少對知識進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會。從而使得學(xué)生能夠熟練掌握的知識有限，給教學(xué)效率的提升以及學(xué)生的發(fā)展造成了阻礙[1]。

（二）教師過于重視語數(shù)外學(xué)科

農(nóng)村教育存在諸多問題，由于有些地區(qū)環(huán)境較為偏遠(yuǎn)，所以師資力量薄弱，并且由于經(jīng)費(fèi)較少，使得很多農(nóng)村小學(xué)只開設(shè)較為主要的文化課，而忽視了道德與法治課程的重要性[1]。而且農(nóng)村地區(qū)教育資源本就就比較有限，會存在一位教師為學(xué)生教授多門課程的知識，而使得教師更加注重文化課教育效果，所以在小學(xué)道德與法治課程中教師沒有認(rèn)真對待，有時(shí)只會讀書中的文字，有時(shí)甚至占用此課程教授其他科目的知識，會使得學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)，無法理解書中案例所要表達(dá)的意義，從而無法與自身產(chǎn)生共鳴，最后無法提高自身的法治意識和道德，使得自身素質(zhì)低下，為后續(xù)的學(xué)業(yè)和步入社會后工作造成影響。

二、農(nóng)村小學(xué)《道德與法治》教學(xué)效果提升策略

（一）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師教育水平

定期加強(qiáng)教師培訓(xùn)，通過交流互動對教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享與傳播能夠有效增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人能力，進(jìn)而為提升課堂教學(xué)效率提供良好的基礎(chǔ)保障[2]。農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)，教師自身接觸與學(xué)習(xí)新的教學(xué)思想和教學(xué)方法的途徑較少，并且無法實(shí)現(xiàn)整體水平的提升與發(fā)展。所以在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師參與集體研學(xué)交流活動，引導(dǎo)教師通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)交流的方式，進(jìn)而使教師多多學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)方法，不斷的去學(xué)習(xí)，豐富自身的專業(yè)技能，從而為教學(xué)實(shí)踐提供便利，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)教學(xué)水平的有效提升。

例如在教學(xué)《我們是班級的主人》時(shí)，很多教師都只是對教材中的理論知識進(jìn)行了簡單的講解與分析，并且對于其中的案例一帶而過，這給教學(xué)效率的提升以及學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。因此在教學(xué)的過程中，為了找到更加適合學(xué)生情況的教學(xué)方法和措施，教師要積極與其他教師一同參與培訓(xùn)和教學(xué)研討活動，學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念與方法并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，豐富課堂教學(xué)形式，提升學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。

（二）提升教師對道德與法治教學(xué)的重視度

農(nóng)村地區(qū)的教育思想都比較的傳統(tǒng)，很多教師認(rèn)為道德與法治這門課程不是主要的學(xué)習(xí)課程，對學(xué)生學(xué)習(xí)沒有什么幫助，進(jìn)而忽略了這門課程的重要性，在實(shí)踐教學(xué)中，對語數(shù)外這些主要課程教學(xué)比較重視，從而在教授道德與法治課程時(shí)只是讓學(xué)生自行讀書學(xué)習(xí)，或是下載課程相關(guān)的演示文稿進(jìn)行演示和朗讀。但道德與法治課程中有許多定義較為抽象，學(xué)生難以理解其意義，從而學(xué)生對該課程失去學(xué)習(xí)興趣，最終導(dǎo)致學(xué)生的思維品質(zhì)和道德修養(yǎng)無法得到提升，對學(xué)生后續(xù)的高階學(xué)習(xí)造成不良影響。因此教師要認(rèn)識到道德與法治課程教學(xué)的重要性，在實(shí)際課堂教學(xué)中，要積極采用多樣化的教學(xué)方法，通過創(chuàng)設(shè)生活情景，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行演示幫助學(xué)生更好的理解其概念，同時(shí)要不斷的鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐中，提高學(xué)生知識實(shí)踐應(yīng)用能力。

（三）發(fā)揮農(nóng)村地區(qū)優(yōu)勢，推動教學(xué)特色化

在農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)實(shí)踐中，雖然缺乏相對系統(tǒng)性正規(guī)化的教學(xué)資源，但是也有一些具有地方特色的資源[2]。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)借助這些特色化的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，能夠豐富教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到更加多樣的培養(yǎng)與引導(dǎo)，為保障教學(xué)的效率以及學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了更加有利的條件。同時(shí)加強(qiáng)與農(nóng)村當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，給學(xué)生創(chuàng)造更加新穎的教學(xué)和活動內(nèi)容，開展特色化教學(xué)，為實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)提供保障

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程的開展，尤其是農(nóng)村地區(qū)，教師一定要對道德與法治這門課程學(xué)習(xí)的重要性重視起來，要改變教育模式，教師要根據(jù)當(dāng)前課堂中存在的問題進(jìn)行深入分析，探究其產(chǎn)生的原因并制定相應(yīng)的改進(jìn)措施對課堂的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整，加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，提升小學(xué)道德與法治教學(xué)有效性，促進(jìn)其綜合化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁婭. 核心素養(yǎng)視角下農(nóng)村小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)施策略[J]. 新課程研究（中旬-雙），2021（5）：38-39.

[2] 趙建軍. 提升農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略探究[J]. 考試周刊，2020（54）：109-110.