黃鶴

[摘 要]在新課程改革持續(xù)推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，教育部發(fā)布了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程指南》，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)改革起著導(dǎo)向作用。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把握好語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化傳承之間的契合點(diǎn)，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合水平以及人文素養(yǎng)。文章將在簡(jiǎn)要介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值的基礎(chǔ)上對(duì)其融合策略展開(kāi)思考。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)價(jià)值;實(shí)踐策略

小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，他們身上肩負(fù)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的艱巨使命。因此，語(yǔ)文教師要在日常教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)學(xué)科教材的合理挖掘、對(duì)輔助教學(xué)工具的科學(xué)運(yùn)用，激發(fā)他們探究并了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，培養(yǎng)他們濃厚的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，最終促進(jìn)他們正確的人生觀以及價(jià)值觀的深化。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值意義

語(yǔ)文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深以及民族傳統(tǒng)文化智慧的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這一背景下，語(yǔ)文學(xué)科便成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要載體和途徑，并被賦予如下價(jià)值意義：

（一）夯實(shí)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)

小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)大多是從漢字開(kāi)始的，而漢字作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，具有鮮明的民族特色以及民族氣派。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，其根本在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字資源和語(yǔ)言演進(jìn)歷程展開(kāi)探索，從而幫助學(xué)生系統(tǒng)地感受漢字的文化意蘊(yùn)，最終對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的熱情。從某種角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言文字是一個(gè)民族的文化基礎(chǔ)，而只有確保學(xué)生漢字基礎(chǔ)足夠夯實(shí)，后續(xù)的系列教學(xué)活動(dòng)才能順利推進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方能更加全面而深入。

（二）培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)

新課程改革大力提倡素質(zhì)教育，要求學(xué)生在中小學(xué)階段樹(shù)立正確的核心素養(yǎng)觀，而道德素養(yǎng)是綜合素質(zhì)的重要構(gòu)成。比如，小學(xué)語(yǔ)文教材中所收錄的包括《精衛(wèi)填海》《夸父逐日》在內(nèi)的中國(guó)古代神話故事，體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的意志品質(zhì)，而《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等小學(xué)生必讀課外書(shū)目中則展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的孝道和忠義，通過(guò)對(duì)這部分內(nèi)容的解讀，可以提升學(xué)生的思想境界，引領(lǐng)學(xué)生真正感受語(yǔ)文學(xué)科以及中華傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）提升學(xué)生人文素養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，他們將會(huì)從懵懂無(wú)知的孩童成長(zhǎng)為具備一定理論知識(shí)基礎(chǔ)的小學(xué)生，積累一定的知識(shí)文化，同時(shí)在環(huán)境的熏陶中形成人文素養(yǎng)。近幾年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教師不斷基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承豐富課堂教學(xué)活動(dòng)，彰顯了語(yǔ)文課程的人文價(jià)值。在這一背景下，學(xué)生將會(huì)以中華傳統(tǒng)文化知識(shí)為載體，形成積極向上的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，同時(shí)形成終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在潛移默化中塑造良好的人文素養(yǎng)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本準(zhǔn)則

（一）立足學(xué)情

小學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展需要經(jīng)過(guò)一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，教師在為學(xué)生導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，絕對(duì)不能因急于求成而直接為學(xué)生講解大量的古體詩(shī)歌和古體文言文內(nèi)容，否則學(xué)生可能會(huì)由于難以理解而產(chǎn)生厭學(xué)心理。具體來(lái)說(shuō)，教師需要對(duì)新課程大綱進(jìn)行深層次解讀，面對(duì)班級(jí)內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要以及學(xué)習(xí)情況展開(kāi)深入調(diào)研，在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)，制定符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展需求的教學(xué)方案，確保中華傳統(tǒng)文化傳承以及語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的契合性。

（二）立足教材

小學(xué)語(yǔ)文教材是專門針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展而編制的，經(jīng)過(guò)一次次的改版更加科學(xué)全面，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必要確保傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)立足教材，以教材為核心展開(kāi)拓展遷移，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在潛移默化中融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。在開(kāi)發(fā)課外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的過(guò)程中，教師要盡可能找準(zhǔn)課外資源與教材資源的相似點(diǎn)，緊密聯(lián)系教材開(kāi)展課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在多元化的課內(nèi)外活動(dòng)中見(jiàn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生自主探究與學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

（三）立足實(shí)際

近幾年來(lái)，部分學(xué)校強(qiáng)制要求一二年級(jí)的小學(xué)生背誦《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》，同時(shí)為各年級(jí)學(xué)生布置大量的假期詩(shī)詞誦讀任務(wù)，這一舉措顯然與教學(xué)改革的初衷相背離，在無(wú)形之中增加了小學(xué)生的課業(yè)壓力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種抗拒甚至是逆反心理。針對(duì)這一問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必要確保教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展立足實(shí)際，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)確保教學(xué)活動(dòng)符合各年級(jí)學(xué)生的能力水平。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)手段

基于小學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律，小學(xué)語(yǔ)文教師在探究傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)融合策略的過(guò)程中需優(yōu)先考慮生活化以及游戲化教學(xué)模式，借此為學(xué)生營(yíng)造和諧融洽的教學(xué)氛圍，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，生活化的教學(xué)模式可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離。如在為學(xué)生介紹我國(guó)姓氏文化的過(guò)程中，教師可以先對(duì)自己的姓氏進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，并鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)翻閱百家姓等相關(guān)資料，了解自己的姓氏來(lái)源，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)自身姓氏的自豪感，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（二）重視古詩(shī)詞教學(xué)

古詩(shī)詞是語(yǔ)文教材中重要的傳統(tǒng)文化資源，也是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的重要組成部分，其體現(xiàn)了詩(shī)人某一個(gè)時(shí)期的思想境界，在歲月的積淀下熠熠生輝。學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始就要接觸古詩(shī)詞，并逐漸了解到詠物、送別、邊塞等不同題材的古詩(shī)詞。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)古詩(shī)詞素材進(jìn)行合理運(yùn)用，對(duì)教材中所收錄的古詩(shī)詞進(jìn)行精講，在挖掘其中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生感受詩(shī)歌精神。以典型送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》為例，學(xué)生會(huì)感受到詩(shī)人送別朋友時(shí)的依依不舍，在這一基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生正確看待友誼、珍惜友誼，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的交友觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育。為給學(xué)生營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展每日經(jīng)典誦讀活動(dòng)，由教師在詩(shī)詞經(jīng)典以及諸子百家中選取適合各年齡段小學(xué)生朗讀的內(nèi)容，晨誦午練，在學(xué)生心中埋下一顆古典文學(xué)的種子，在經(jīng)典誦讀中感悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，開(kāi)拓學(xué)生的人文視野，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的思想觀念。

（三）合理推薦文化經(jīng)典

我國(guó)的古典文化經(jīng)久流傳，其中所涌現(xiàn)出的文辭優(yōu)美的古詩(shī)詞、寓意深刻的小故事數(shù)不勝數(shù)，通過(guò)對(duì)這些古代文學(xué)作品展開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)生將會(huì)跨越時(shí)間的長(zhǎng)河去感受古典文化的魅力。但是，小學(xué)階段學(xué)生語(yǔ)文鑒賞能力的發(fā)展將會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，低年級(jí)學(xué)生不可能了解《論語(yǔ)》《史記》等古典文學(xué)作品的價(jià)值內(nèi)涵。所以，教師需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，分層分段的為學(xué)生推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。如一二年級(jí)的學(xué)生剛剛啟蒙，知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱，所以教師可以為其推薦如《一去二三里》《詠鵝》《登鸛雀樓》等朗朗上口、意境清晰簡(jiǎn)潔的詩(shī)詞。而隨著學(xué)生進(jìn)入三四年級(jí)，經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)積淀，學(xué)生已經(jīng)可以學(xué)習(xí)蘊(yùn)含一定人生哲理和價(jià)值內(nèi)涵的詩(shī)詞，教師可以為學(xué)生推薦《過(guò)零丁洋》《九月九日憶山東兄弟》等篇目，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的詩(shī)詞視野。而當(dāng)學(xué)生進(jìn)入五六年級(jí)，其閱讀能力以及理解能力取得飛躍式發(fā)展，此時(shí)教師可以向?qū)W生推薦我國(guó)的四大名著、《儒林外史》《論語(yǔ)》等書(shū)籍，引導(dǎo)學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下提升自己的閱讀量，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，讓學(xué)生從更為廣泛的角度對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成系統(tǒng)的認(rèn)知。

（四）營(yíng)造課堂教學(xué)情境

小學(xué)階段的學(xué)生難以對(duì)枯燥乏味的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，但是他們卻喜歡聽(tīng)故事，而以四大名著為代表的文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含大量的趣味性和可讀性較強(qiáng)的故事素材，由此，教師可以在課堂上向?qū)W生講解故事典故，激發(fā)學(xué)生的課堂參與度。與此同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己感興趣的成語(yǔ)故事或者文學(xué)著作中的橋段，充分肯定學(xué)生的課堂主體地位，鍛煉學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。除此以外，現(xiàn)代影視劇作品中也有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的體現(xiàn)，所以教師可以在日常教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，借助多媒體課件為學(xué)生播放影視橋段，如《草船借箭》《武松打虎》等片段，從而幫助學(xué)生更直觀地分析名著里的英雄形象，讓學(xué)生獲得良好的視覺(jué)觀感和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而在不同的角度體會(huì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，形成對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的深度融合是新課程改革背景下語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)。小學(xué)語(yǔ)文教師必須積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，對(duì)語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深入挖掘，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)為其推薦恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生從小閱讀經(jīng)典古詩(shī)詞以及文學(xué)名著，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯 武之華）